圣，非名，非境，乃一种真行，实实在在的义举。于天地万灵，本为至尊，却甘以最卑之物居而知其实真，因义故圣.
有不能为人者义不为人居，有不能屈伸者义不为倡行，为佛而佛者自魔，为圣而圣者自祸.
伏羲本祖而不以人祖居，因知于天地之始德；神农本贤而不以帝皇居，因感于万植之育德.
为尊者若以贵居何以义贫，为能者若霸居何以正弱，为人者若以长居何以公灵，为动者若以武居何以齐物。不公不平不正不义何以为真.
人人求上其为自下，人人欲脱其为自笼，人人欲圣其为自浊，人人欲佛其为自同.
自笼者龙，自人者囚.
天地内外，无不相应，与万物齐者其身自齐，与万灵公者其身自正，不齐而能齐者是为真同，不正而能正者是为真通.
定而神，动而灵，至静至神莫若植，至动至灵莫若鱼，知鱼者自命，实植者自运.
(先生，我现为学生，但久觉困扰，还望指点一二。)
心扰者真之，形扰者实之.以实破幻，以真破乱.
(先生可会算命吗？小生不才，只想问问学业发展情况如何，何方可行，何业可从？)
予命者自命，予运者自运，真命不算，算者非命.
不知予命必然自病，不知予运必然自困
(天道有常，不为尧存，不为桀亡。此言真是有理啊。今日蒙先生教诲，定当洗心革面，寻得正道，只愿不虚此生。)
道本无名，世人逐之，故德丧之；圣本无位，贪者玩之，故运葬之。义实其短，故行同道；信真其缺，故圆胜圣
缺不知真，故而命断；短不齐实，故而运终；恒（太阳）不义行（行星），必然同堕；月不自缺，必难明亮.
缺为真，满为幻，唯缺可填满；短为实，长为虚，唯短可量长；缺真德满，满者自失，短实能zhang，持长自萎.
真兵赛车，实卒敌马，兵可夺帅，将难伤卒，轻卒难全，善兵无敌，巧便早夭，实短恒长.
氦者实惰，故能反盛；铍者真轻，故能督毒（亦速）；碳者齐短，故能长命；氧者善缺，故能定运.
物可灭佛，因其真缺；佛难离物，因其满受。鱼实必龙，缺真自圆；佛老必魔，满久必亏
兔可破狮，实其短故，狮力尽全，不敢满故；满久必堕，全能必丧，暖久必淫，真运必葬.
(弱弱的问一句：能说的大众化点吗？)
天伤地残，慧为实愚，不懂是福，智过身还