诸葛亮读书台在武侯祠西北一里，地名卧龙岗，属勉县老城莲花大队。台高约六米，周约三十米。台前竖一石碑，高一五一厘米、宽五十七厘米、厚十一厘米。上刻：“诸葛亮读书台”，款识：“(1935年)五月段象武立”。
台下有一个面积约二亩的大水池，古称“莲花池”，亦即该大队命名的由来。

据《忠武侯祠墓忠》载：“卧龙岗：武侯祠北一里，有莲花池，旁建卧龙亭，云武侯谈书处”。
《续修陕西省通志》载：“孔明读书处：《一统志》：‘(沔县)治东有莲花亭，相传武侯读书处’。《府志》：‘在卧龙山，上有莲花池，孔明读书处。莲不数开，开必并头，为沔士秋捷之兆’”。

雍齿坝和丁公墓
汉高祖刘邦“咬牙封雍齿，含笑斩丁公”的历史故事，脍炙人口。构成这个故事的两个主人公雍齿和丁公的遗迹——雍齿坝和丁公墓，同在今陕西勉县金泉公社雍齿坝大队。
雍齿坝紧傍汉水南岸，坝中大孤山(小孤山在汉水北，今属汉中市)顶上有丁公慕，这里原属褒城县。据《褒城县志》载：“雍齿坝，一作雍池坝，旧传有雍齿井。旧志谓：雍齿未尝从高祖至汉中，固矣！《汉书·张良传》：‘封雍齿为什方侯’。苏林曰：‘什方，汉中县’。盖未分置广汉郡时，什方尚属汉中也。齿封侯，传及曾孙。当列侯之国时，必由汉中矣”！“又，雍池坝有丁公墓”。
《汉中府志》载：“丁公墓： (褒城)县南三十里雍齿坝孤山顶上，有石碣”。
及刘邦打败项羽，统一天下，当了皇帝，只封了少数几个有亲有故的功臣，对多数功臣，置而未封。有一天，刘邦在雒阳(今河南洛阳)宫中，从悬空复道中望见众将三五成群，坐在沙滩中密谈，就问张良：“他们在谈什么?”张良说：“您不知道吗?他们在谋反”。刘邦说：“天下已经安定，他们为什么要反呢?”张良说：“他们为您南征北战，出生入死，打下江山。现在您当了皇帝，只封了少数几个亲故人，所杀的尽是您向来不喜欢的人。他们怕您找岔子杀头，所以要相聚谋反”。刘邦闻官大惊：“怎么办?”张良说：“您向来最恨的人，大家都知道的是谁”?刘邦说：“雍齿和我有旧仇，我最恨雍齿，几次想杀他，但念其功多，心又不忍，这件事大家都知道”。张良说：“为今之计，先封雍齿，诸将疑团自消”。于是，刘邦不得已，大宴群臣，在宴会上咬着牙关封雍齿为“什方(今四川什仿县)侯，并命丞相、御史，急速定功行封。群臣散会，都高兴地说：“雍齿是主上的仇人都封了侯，我们不用担心了”。
丁公是项羽部下的一个大将，一次，刘邦兵败，只身逃入山中，丁公紧追不舍，刘邦眼看被抓，就央求说：“请您把我放了，将来我不会忘您的恩德”。丁公便引兵后退，放走了刘邦。后来刘邦打败项羽，当了皇帝。丁公去见刘邦，满以为会受到刘邦报恩的优待。但刘邦假装不认识他，问“你是何人”?丁公骄傲地回答：“我是在某某山放您活命的丁公”。刘邦笑着说：“推下处斩”！丁公大叫“无罪”。刘邦笑问： “你从前是谁的臣”?丁公说：“我从前是项羽的臣”。刘邦又问：“我从前是项羽的什么人”？丁公说：“您是项羽的敌人”。刘邦哈哈大笑：“为人臣，放走了主子的敌人，焉得无罪”?丁公无语可答，刘邦就这样斩了丁公。
附记：雍齿坝东约七十里，有个村名雍齿堂，今属南郑县山口公社，可能曾是雍齿活动过的地方。因志无可考，附提于此。


王军门碑
这通碑是一九七三年三月调查文物古迹时在勉县马超祠(今继光小学)偏僻处发现的，因有一定价值，即移置wuhou祠集中保护。碑已残，下段断佚，尚在寻找中。碑残高七十九厘米，宽七十二厘米，厚十三厘米。碑额右行横刻楷书“王军门碑”四字，正文二十八行，满行三十三字，共约九○○字。碑竖于清嘉庆五年(1800年)十二月，是当时知沔县事马允刚撰并书的。

王军门碑
清代，人们习惯地把武官提督尊称“军门”。“王军门碑”是清政府为了表彰其固原提督王文雄为朝廷效忠而立的。因为王文雄被清代中叶白莲教农民起义军歼灭于西乡梭罗关王子岭，从碑文反面可以看出自莲教起义军的辉煌战绩。
这通碑是一九七三年三月调查文物古迹时在勉县马超祠(今继光小学)偏僻处发现的，因有一定价值，即移置武侯祠集中保护。
此碑已残，下段断佚，尚在寻找中。碑残高七十九厘米，宽七十二厘米，厚十三厘米。碑额右行横刻楷书“王军门碑”四字，正文二十八行，满行三十三字，共约九○○字。碑竖于清嘉庆五年(1800年)十二月，是当时知沔县事马允刚撰并书的。
王文雄在当时与白莲教起义军作战的清朝将领中，素称慓悍，尤其在“盩厔(今周至)战役”中，甚为残暴。后来辗转“追剿教匪”到汉中，驻防沔县，于嘉庆五年七月，由沔县“追剿”到西乡，以就歼而告终。同年十二月，沔县官府为了“旌表”他的“死难”，在原马超祠侧为之建祠，并立了这通“王军门碑”。
此碑竖立不久，便颠扑遗失了。据清光绪九年(1883年)重修的《沔县新志》载：“王军门，鲍参军(名鲍贵——引者)，皆韩公(韩嘉业)殁后，松制军(陕甘总督松筠)调沔御贼者也。后战殁于西乡。王赠‘建威将军’。……王名文雄，贵州人。详见邑侯马允刚所撰碑文，今圮”。这说明，此碑到一八八三年就倾圯不见了，所以《沔县新志》就没有转录碑文。
这次发现了它，为研究清代中叶白莲教农民起义军史实，增添了一个实物资料。

不错！顶

勉县元墩的莲花庵、又名莲花山，因地形奇特，四面环山，其间一平坝，坝中一椭圆形酷似馒头的小山，山下有一条当地世人皆知的母亲河……黄坝河，河面有1978年与元墩大桥同时期兴建的闻名于世的竹筋大桥，所以也叫莲花桥。
以前的尼姑庵……莲花庵兴建在莲花山上，寺院宽敞，女尼众多，四时香火鼎盛，远近闻名、妇孺皆知……
许久以前据说还是不可多得的风水宝地，传说有人夜间曾看见过莲花山上有莲花盛开的奇景异像，从此远近驰名、妇孺皆知。

莲花桥，取自当地村名……莲花村，勉宁公路穿越而过，其紧临妇懦皆知的原尼姑庵……莲花庵，当地人们赖以生存的母亲河……黄坝河自西向东穿村而过；
莲花桥与元墩漾家河大桥同属上世纪七十年代末期的1978年兴建，由当地桥梁工程师设计并建造，因当时经济困难，两座桥梁均全部采用了竹筋替代了应有的它钢筋物料；此两大杰作曾刷新填补了当时全国桥梁建筑领悟的许多空白和记录，这在当时的全国乃至全世界都是少有和绝无仅有的，同时也获得了国家桥梁工程建设部的肯定与嘉奖。
莲花桥自建桥至今，有近四十个春秋了，也曾历经大小百多次洪灾的严峻考验，尤以上世纪七十年代末期的82、83年最为惊险难忘，而经久不衰屹立至今。
它一直为当地人们的日常生产生活与交通出行发挥着功不可没的巨大作用，更为当地的社会经济发展与进步做出了巨大杰出的贡献；每每农忙时节，没有或院场狭小的农户就把它用作打晒粮食的院场，它也就发挥了院场应有的功能。
特别夏季洪灾时节，如果没有它，人们的日常生产生活与交通出行的困难是绝对不可想象的。
自2000年西汉、勉宁高速通车，地方公路改道兴建以来，在它身旁新建修的具有现代化气息的新莲花大桥，就像个身强体健的年轻后生一样默默地依偎伴其身旁，替它分担了许多繁重的任务，极大地缓解了它原来巨大的交通压力，但它依然像位年迈的老人，与以往一样，年复一年、日夜风雨无阻的继续发挥着它应有的交通作用。
莲花桥，它将一如既往地发挥承担着当地人们日常生产生活、交通出行的繁重任务而默默无闻、鞠躬尽瘁的功能，同时更为当地经济社会发展进步继续贡献着它的毕生，也继续承载着人们对未来美好家园生活的美好建设与向往……

（更正一下）……七十年代末期和82、83年最为惊险……

你好，有没有射鸿台的介绍？