禅家者流，乘有大小，宗有南北，道有正邪，学者须从最上乘，具正法眼，悟第一义，若小乘禅，非正法也，论拳如论禅，内家拳则第一义也，外家拳，则小乘禅，已落第二义矣。大抵禅道，惟在妙悟，拳道亦在妙悟，然悟有深浅，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟，大成拳，即大乘拳也，不立招术，乃透彻之悟也，其它拳术，虽有所悟，但皆立招设术，俱非第一义也，若以为不然，则是见拳之不广，参拳之不熟耳，试取外家拳谱而熟参之，次取太极，八卦而熟参之，其真是非，自有不能隐者！
夫学拳者应以意为主，入门须正，立志须高，不可以小成为是，必以大成为志焉。技有未到，可以加功，路头一差，愈骛愈远，由入门之不正也，功夫须从上坐下，不可以从下坐上，上者即何为第一义也，此念酝酿胸中，久之自然悟入，虽云不至，亦不失正路。拳之极致有一曰：力感如透电。拳而力感如透电，至矣尽矣无以加矣！唯大成拳得知之，其它拳术力感，得之盖寡也。大成拳之力感如此，其力如何？此力乃人之本能活力也！人之本能活力，盖为种种社会应力所抑制，不能呼之即出也，大成拳之妙用，即在恢复人之本能活力，其它拳术，皆不能也，此即吾创此拳之目的。