冤案一：‘骨醉’王皇后和萧淑妃
这段资料在有影响力的正史中首出于《旧唐书》而非最初的《唐会要》，记载自相矛盾，先是记载了武则天带着李治的圣旨对二人‘下令缢杀之’，后来多了‘骨醉’这段记录，乍一看以为是自相矛盾地让这二人挂了两次，细一看原来是‘补充条款’。（我那个雷，还带这样的）
其实当初读到这里就觉得像是被后人添加删改所致。
另一篇帖子里有人提到了《太平御览》，《太平御览》在很多方面是照抄前代史书的，保留了许多现在已经看不到的珍贵资料，所以这才是人们认为他的史料价值应该值得重视的原因之一
《太平御览》明白无误地说明它在照抄唐书，因为《太平御览》成书之时，没有《新唐书》，所以其照抄的唐书只能是《旧唐书》，可是为什么没有那一段让人觉得不可思议的记录，后人研究唐史特别是研究武则天史的人已经注意到这个问题。
且不说连历史界基本认为是笔者抄的吕稚那一段,连吕稚那一段我都不信。
1.恶毒得很无谓，对于两个已经栽自己手里的败将，如果还要拿这种酷刑去折磨，足见心理变态气度狭小，且不符合武则天当时的身份处境。
2.别说女子，就算男人受杖责一百，也差不多内脏破裂七窍流血了，何况还有后来的酷刑。
一个人被砍去四肢、挖去眼睛、割掉舌头那还能活吗。
3.历史上除了写吕稚那段，根本没听说过这种酷刑，这刑法也根本不会存在
因为它本身就不符合酷刑施行的逻辑——酷刑有两个目的，或者是为了从受刑者口中得到资讯，二是纯粹地伤害受刑者以泄私愤，最残酷的酷刑比如凌迟，都是赤裸裸地对人体造成一种残酷的伤害，没听过这样先伤害，害到一半再救，救了又继续伤害的，多此一举。
我们在气极时咒骂一个人尚且可能会这么想象，但不太可能加以实施。
有些不喜欢武则天的人把自己的想象搬出来了：‘武则天本来就没有人性，她和萧王又是情敌。古代应该有药物，可以砍去四肢以后泡在里面，一天两天不会死’
古代连天花都是死症，如果在汉、唐就能有药物让人挨百杖砍去四肢还不死，即使留到现代也是仙丹。拿去救人，以后被车撞飞都不怕。
而二人死后被削姓，按唐朝律法，家族被削姓后不但地位降低，而且所有成员被剥夺政治权利，也就等于剥夺了‘王’、‘萧’两个氏族的政治权力，这是很显然的重击贵族势力、很大程度地收拢皇权，而得利者自然是当时的皇帝李治。
所以，从人情上我们还没找到王、萧二人被李治处死的原因，但从政治上可以推断一二。
顺便提下王皇后，有些装作同情王皇后而攻击武则天的男性可以省省了，没意思。
孟宪实教授在《唐高宗真相》里的大多数观点我都赞同，不过——说李治不喜欢王皇后是因为她背后的政治势力和家族背景，这其实不对。
贵族和皇室不见得翻脸，否则何必结这门亲，而且这样的背景萧淑妃也有，只是略逊于王皇后，可李治却也宠爱萧淑妃，甚至在武则天二进宫前萧淑妃也几近后位取代王皇后。
另，王皇后或许‘不曲事于上下’，但也不会对自己的皇帝丈夫跟对下人一种脸色，既然是太宗亲自选的而媳妇，还得到‘佳媳’的赞誉，容貌被记载美丽，性格被记载婉淑，也就是百里挑一的大家闺秀。
不过，从她死前所说的话，我大概明白为什么李治不爱她，没有人会真的爱上她——太贱了。