袁守诚
此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。那先生果然【相貌稀奇，仪容秀丽】，名扬大国，术冠长安。……
（周正 / /）
央版看上去大致还算对得起原著描写……


金衣力士
众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。……
（？ / /）
央版——这不是金衣，是24K纯金脸蛋……


我一直都觉得唐僧身世这一段比较复杂...

央视版江流和成年唐僧之间还有小唐僧蔡远航（《末代皇帝》饰小溥仪）

仁兄淡定……解说中已注明：玄奘十八岁才削发修行，中间那二位娃娃不符原著，还是虚无淡定了吧……

黑白无常
可能是看惯了原来的传统形象，三版中还是浙版的最顺眼，最符合传统形象；其次央版，头脸有点像小鬼，整体不及浙版更接近传统形象；张版明显太西化——尤其对中国神话传说的这种知名形象，还是不要搞颠覆性的西化，尽量保持原汁原味比较好。如果把西方家喻户晓的形象进行类似的“东方化”，在西方人看来恐怕也是同样无法理解和别扭——借鉴没错，但不是随意和过度，过犹不及……
黑无常（？ ？ 胡少龙）
（有人评曰：第三个黑无常好国际化——黑山老妖+伏地魔+死神+霍达克+骷髅王+摄魂怪+食死徒+亡灵+巫妖……）


白无常（？ ？ 高照）
现在才发现，央版黑白无常，手里的东西（好像叫哭丧棒）拿反了吧——黑的拿了白的；白的拿了黑的。不知无意还是特意……
（又有人评曰：第二个明显被第三个吓着了；第三个是外援，加勒比来的，不过您还是赶紧找准西边滚回去吧。）


牛头马面
山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子旋风滚滚，勾司人黑雾纷纷。
牛头（？ ？ ？）
浙版的因为拍摄角度和画面大小问题，没找到更合适的图，但从头部看，还是浙版最像；央版的角太小；张版的角小耳大，再配上诡异的鼻子，整体看像河马……


马面（？ 水家俊 张俊杰）
三版中，浙版的马头最像，央版和张版的拟物化都要弱一些。看上去央版面部太软太肉感，嘴部似也有些过尖，像鸟喙；张版面部太硬太骨感，手上拿的骨头难道是武器？着装效果上，个人认为还是浙版略上一筹，其次央版，张版复杂程度可能要大些，但感觉效果却略逊于央版、浙版。


勾死人
只见那美猴王睡里见两人【拿一张批文】，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。……那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。
（项汉、李建成 // //）
此段浙版、张版皆黑白无常（三版“黑白无常”对比见前），只有央版是其他小鬼——整体也较符合传统小鬼形象，造型和特效虽不免穿帮（骨架和肉色），但总体效果还可以。据导演杨洁回忆：当初这两个角色是根据鬼魂形象,在演员身上裹上蓝色的布,再在他们的脸上身上画上一道道黑色线条,让它“抠”出来时成为空的,像个骨头架子,而且时时若有若无,在后期制作时再加上慢放,使鬼魂的感觉更为飘忽。


追随楼主来此，顶一下楼主一如既往的伟大工程，多不说，安静等更新

唐太宗李世民
你看他怎生打扮——戴一顶【冲天冠】，穿一领【赭黄袍】。系一条【蓝田碧玉带】，踏一对【创业无忧履】。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧铖，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。
（张志明 朱泳腾 汤镇宗）
造型全悲剧,央版接近戏曲，而且冕旒数目错乱，形制上还算有点亮点；浙版唐明杂交，外加清式，帽子疑似冥冠；张版料子山寨，色彩土气，搭配混乱……尤其张版，造型师啊造型师，服装师啊服装师——你们哥几个可真行啊，西域君臣都特意设计服装，大唐君臣就穿租来的四不像垃圾玩意，真TMD不但侮辱历史，而且玷污名著，兼之敷衍观众。有志之士，当群起讨之！
从容貌和历史画像相似度上，浙版胜出……

《步辇图》中的唐太宗


大唐丞相魏徵（征；严格来说这名字不应用简化后的字，但鉴于识简化字的仁兄更多，为减少麻烦，特此淡定注明）
却说魏徵丞相在府，夜观乾象，正爇宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。
（/ / 杨念生）
魏徵乃贞观一代名臣。以诤谏著称，也是大家比较熟悉的历史人物。从画像看，魏徵相貌【清瘦】……显然，《贞观之治》（同样是张建亚导演的作品）中的那位更像一些。至于张版中这位，体型可以抵上两个魏徵了……还有，既演【太白金星】，又演【魏徵】……不会穿帮吗？
但这也不是大问题——最严重的【悲哀】是——张版整个的【唐朝君臣】都穿戴了些神马【四不像狗P玩意】？【服装组】那些【超级浑蛋】整天在干什么？？？？？？？？？？？


大唐太史丞傅奕
唐王传旨，着【太史丞傅奕】选举高僧，修建佛事。傅奕闻旨，即【上疏止浮图，以言无佛】。……【傅奕与萧瑀论辨】，言礼本于事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。
------------------------------------------------------------------------------
傅奕(555-639)， 唐初学者。相州邺人。精于天文历数。著名反佛斗士。隋开皇中，以仪曹事汉王谅。唐武德初，拜太史丞，迁太史令。主张变革隋朝旧制，改正朔，易服色、变律令。改官名，制礼作乐。但官名要省，法律须简约。他以唯物主义自然观和儒家伦理道德为理论基础，坚决反对佛教。指斥佛教对社会各方面的危害。临终仍不忘嘱其子尊儒反佛。自为墓志曰：“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！”在佛教盛行的唐初，他最先对佛教展开斗争。 其思想对后来韩愈等人反佛有很大的影响。
《西游记》中傅奕事迹主要是奏请太宗止佛、与宰相萧瑀论辩。
（/ / 彭措扎西）
先呸一口——评论同上。


唐朝文臣（？ ？ ？）
几乎全悲剧，央版还是戏曲化，但冠帽的形制还有点意思；浙版去掉头上帽子，根本看不出朝代，但那帽子做的也很山寨，还外带了披发，恶俗之极；张版同样差劲，融合了国产古装剧多个恶俗元素，明式翼善冠、帽正、大袖衫、绣花领等等混杂在一起，直接四不像——造型师啊造型师，服装师啊服装师——你们哥几个可真行啊，西域君臣都特意设计服装，大唐君臣就穿租来的四不像垃圾玩意，真TMD不但侮辱历史，而且玷污名著，兼之敷衍观众。有志之士，当群起讨之！