世界上原本有很多路。有些，走的人少了，渐渐就不成了路。
文也好画也好，作品所具备的最大使命，不是直接描绘世界，而是为描绘世界提供切口，或者想象。
命运待我，这等优渥。以至于岁月是否宽宏，已不足为念。
我希望你也一样。
即使不是，也请试着这样去感受。它就会是真的了。
就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。
——《自序》


Remember darling,I miss you so much.
关于安纳托尼亚高原金红色的落日，我只在书中读过，也或许在一些色彩忧郁的无名油画中见过。那是文明在历史中受难的伤口的颜色，又有时间赋予的触目惊心的结痂。那种红色，名字叫做土耳其。
故都在这个秋日黄昏显得忧郁而苍老。铅云沉沉的阴霾天色下，宽阔冰冷的海面被烈风吹起不断翻滚的波涛，紊乱而破碎的不断幻灭与再生，其状之隐伤，令我无端想起一些脸孔来。眉目淡秀，神情之中有一种一目了然的无情与不信，仿佛就是一些叫人心疼的少年们的样子。
如果一个人有记忆以来就不曾拥有过某样东西，那么失却也就无从谈起。
若心底已经是冷的，便不会畏惧皮肉之寒。麻木即是一种无畏。
我以为这样的就够了，却偏偏忘记，若心底已经是冷的，便会畏惧暖热。像一个严重冻伤的人，不能突然接近温暖，否则伤处便会迅速溃烂发黑。
终于到达山顶，眼下是一片雨雾中的淡淡小城，被层层山峦环绕，像是一句多年之前的情话，静静搁浅在无人知晓的岁月深处。
——《你的名字叫红》


人言，若心存迷惑，应当登高。而我想，如果胸中积郁，则应该望海。
望海，如同与自己的孤独面面相觑。如果拥有了直视而不回避的勇气，海一样的孤独便终会退潮，留下一片宁静的蓝。
宁静如飞燕草，孩子的沉睡，墓碑，或者一段不再惊动心意的记忆。
我们在路上，静静的。所谓，旅行的意义。
——《国境之南》


非要有朝一日，我们失去而今的年轻和健康，失去衣食无忧，肩上无所责任和负担的日子，才能恍觉自己当年没有理由不快乐，不珍惜生命吗？
而在我们这个太平的年代里慢慢习惯了软弱，还有没有什么事情，能够成为我们为活着的虚无和痛楚引流的渠道？
还是太年轻了，所以对这个世界的理解带着盲目的信任或者盲目的不信任。因活着本身是为了活着而活着，所以一切流于空泛的热血和牺牲，最终都注定——从个人意义上来讲——是无疾而终的。除了活着本身之外，没有什么能够弥补活着的贫瘠。
人们绝望的缘由，没有新颖的动机。终极的失落，是人类原罪的原罪。哈罗德•布鲁姆说，心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己的死亡相遇。
——《沉默如迷的呼吸》


悲苦，人生，这些字眼实在太大太重，我无资格触碰。我只能说我多庆幸，即使年少足够愚蠢，上天也未曾允许我轻待生命。否则而今的活着只能是一个假设了。
这遗书与所有令人难过的往事一起不知下落，而我也从未再想追寻。我只是觉得何其幸运，在这样的插曲中，死去的只是我的另一面。
人总把死亡看为黑暗的事情。我想，也许生命理应博得灿烂，死亡只不过是它的一道必然过程。所谓只有站在黑暗里才能看到光明——我信仰黑暗又黑暗的意义。
但我一直觉得，忘却就是一种原谅，即便不是最高尚的那一种。
要学会举重若轻地，活下去——用智慧，用意志，用已经失望的希望，或者注定冷却的激情。
这一切不再仅仅是个假设。而我留给世界的，绝不再仅仅是一纸语焉不详的潦草遗书。
其实也不用经历太多事就可以懂得，没有什么不可原谅。因为没有什么不可忘却。记忆总是在被篡改着的，唯一的作用不过是夸张当初的欢愉或苦痛，用以衬托当下所需要的情感安慰。
我也并未期望——像某些名句所说的——渴望站在死里去看看生。
所谓“绚烂而丰盛的活着”那是文字游戏的噱头，人所能做的不过是好好地活着。
生命不及百年，不及宇宙亿万分之一的瞬间。有今生无下世，我只信古词里的“生死两茫茫”，“月夜松岗”。
因知晓这短暂渺小，所以怎愿徒劳留一纸伤情于世。
红尘万载，而我多眷恋。
——《赋得永久的献世》


心底便温如【度受请和谐】春【度受请和谐】熙，似乎觉得有泪在即。我一直都明白，你为着不至于湮没在人潮之中，庸碌一生，而努力做着活得丰盛的人。
活得丰盛，却也便会有丰盛的代偿。
七，你看，乏力的生命甘于遵循的轨迹，有时候这样苍白空洞，苍白空洞的几近惊心动魄。
你自懂事之年，便暗自坚定着，不要沦落于这样的人生。
但即便如此有力的活着，都难免轧与时光的轭下，与嘎吱粉碎的声音中明白自身的渺小与无力。
你这样的生命，经过过去了二十年。
二十年间，你记认那些面孔，哪些人事？你的生命的白纸，被渐次涂抹了哪些字迹与颜色。
如此以来，二十年间，末日之后，仍有末日。生命的峰峦，总须路过深不可测的低谷。而这样也不错。日子将过得很整齐。失望将渐渐淡灭，容希望再生。
——《给世界上另一个我》