心理技巧来解析梦的可能性,经管梦的存在早已在几千年前即令人困惑,但科学方面的了解其实仍是非常有限。因此所有有关这方面的论述,从来就没有人能引用一家说法涵盖一切现象。读者也许都有过不少奇异的经验或有关此类的丰富材料,但真正有关梦的本质或其根本的解释方法,相信也仍付之阙如。
史前时期原始人类有关梦的观念,均深深影响他们对宇宙和灵魂的看法。这中原始时代所留下来对梦的看法迄今仍深深影响一般守旧者对梦的评价,他们深信梦与超自然的存在有密切的关系,也就是说梦是在预卜未来的。因此,梦内容的多彩多姿以及对梦者本身所遗留的特殊印象,使他们很难想象出来一套有系统的观念,而需要以其个别的价值与可靠性作各种不同的分化与聚合。因此,古代哲学家们对梦的评价也就完全取决于其个人对一般人文看法的差异。
在现在的时代有很多中说法,著名的亚里士多德学家认为梦是心理的问题,而希波克拉底(古代西方伟大的医学家)认为梦与疾病有关他强调人类没有脑,就没有喜,怒,哀,乐,悲伤,痛苦,欢笑与泪水·····
因此,自古以来这两种不同的说法就一直无法妥协,古人曾试图将梦分成两类,一种是真正有价值的梦,它能带给梦者警告,或阙卜,而另一种无价值,空洞的梦只是带来困惑或引人歧途。
我主要想让人们理解“梦是可以结实的”,我完全不同于时下一般对梦的看法——因为“解释梦”既是要给予梦有个“含义”,但就我所看得出的。梦的科学理论一点也帮不了梦的解释。
第一:根据这些理论,梦根本就不是一种心理活动。只是一种肉体的运作,透过符号以呈现于感官的成品。
因此科学界一直在努力地以两种完全不同的方法,试图对梦作一番解释。第一种方法是利用“相似”(Analogous)。这既是“符号性释梦”另一种方法是“密码法”(ciphermethod)因为这种方法是——视梦为一种密码,其中每一个符号,均可按密码册一般,用另一以具有意义的内容,一个个予以解释。
以上两种方法现在在科学界的争论都很大。
史前时期原始人类有关梦的观念,均深深影响他们对宇宙和灵魂的看法。这中原始时代所留下来对梦的看法迄今仍深深影响一般守旧者对梦的评价,他们深信梦与超自然的存在有密切的关系,也就是说梦是在预卜未来的。因此,梦内容的多彩多姿以及对梦者本身所遗留的特殊印象,使他们很难想象出来一套有系统的观念,而需要以其个别的价值与可靠性作各种不同的分化与聚合。因此,古代哲学家们对梦的评价也就完全取决于其个人对一般人文看法的差异。
在现在的时代有很多中说法,著名的亚里士多德学家认为梦是心理的问题,而希波克拉底(古代西方伟大的医学家)认为梦与疾病有关他强调人类没有脑,就没有喜,怒,哀,乐,悲伤,痛苦,欢笑与泪水·····
因此,自古以来这两种不同的说法就一直无法妥协,古人曾试图将梦分成两类,一种是真正有价值的梦,它能带给梦者警告,或阙卜,而另一种无价值,空洞的梦只是带来困惑或引人歧途。
我主要想让人们理解“梦是可以结实的”,我完全不同于时下一般对梦的看法——因为“解释梦”既是要给予梦有个“含义”,但就我所看得出的。梦的科学理论一点也帮不了梦的解释。
第一:根据这些理论,梦根本就不是一种心理活动。只是一种肉体的运作,透过符号以呈现于感官的成品。
因此科学界一直在努力地以两种完全不同的方法,试图对梦作一番解释。第一种方法是利用“相似”(Analogous)。这既是“符号性释梦”另一种方法是“密码法”(ciphermethod)因为这种方法是——视梦为一种密码,其中每一个符号,均可按密码册一般,用另一以具有意义的内容,一个个予以解释。
以上两种方法现在在科学界的争论都很大。