你想成为君王吗？你也贪恋这如画的江山吗？那你悟的透“天下荣辱第一家”的深意吗······？这一切，你懂吗？！不少人都回答道：“懂得！！！”，但真能懂得，却又有几人？
其实成为君王挺闷的，除了假语村言中的“游龙戏凤”或献媚邀宠的“微服私访”，真实的君王在生活也少有精彩可言。下图是清纯帝留下的一张行乐图，也就是现在人们所说的cosplay.清纯帝穿着明代衣冠，准备在芭蕉叶上写几个字，这就是君王不伤大雅的行乐了，据说清纯帝是个品味风雅之人，极少表现出低俗气质，如果cosplay不是一种雅趣，他也就不必得特意让人画下来留念了。我一直以为读书，谈学问，赏花赋诗，包括在芭蕉上题字都是大文人干的事情，这是些人纵然有着黑暗的欲望，但也绝不会缺乏一点点审美教养。这与一般人印象中的君王形象相差甚远，一般都人都认为君王的生活像现在的先富阶层一样是荒淫无耻，且没品。没想到啊，没想到，这帧行乐图却告诉我们，那个那个冷血、阴暗、老态龙钟的大清高宗纯皇帝乾隆爷也曾有过青年时代，而他南永远也实现不了的梦想也许是当一个中国文人，这个写芭蕉叶的翩翩公子，看起来像是明代唐伯虎，也许还有点像屠赤水或文震亨，也许格调是一样的，也许清纯帝读过《闲情偶寄》，或《长物志》这种审美教科书，甚至此时的他还有着明代文人的气质。但这一切，都必须被他永远的藏起来。
因为，他不是青衿士子，他是满清帝国的至高无上的君王······

画中清纯帝穿着一袭直缀，华丽的只能是当做cos服，直缀上绣满了梅花，那应该是快到春天了，不要说是君王，在那个年月，就是潮点的的八旗子弟，穿衣服都要应季，极端些的还得跟着花开花落，早晨衣服上绣的是满枝儿的花骨朵儿，到了中午就得换成繁花如梦的纹饰。那时北方没有芭蕉叶，这片芭蕉叶想必是为了这次私影从南方专门运来的。
画桌是罗锅枨加卡子花矮老，四面平结构，很地道的选择，桌子没有木纹，应该是漆面的，椅子只看出是靠背椅，脚踏很漂亮，似是朱漆的，而且脚踏表面不似通常脚踏为一块木板，而是面芯做编藤，挺特殊的。画桌上干干净净，除了砚台，水注，墨块，只有一支如意（当是蜜蜡或黄水晶？绝不会是竹子的，因为《长物志》里点出过，竹如意，俗气。），再就是一对羊脂玉玉连环，水晶如意玉连环乃是李玉溪诗中之句，难道说这是在cos李义山？没笔筒，没笔架，没臂搁，写字时应该有的东西，都没有，为什么？因为这是在摆pose.


李义山《歌妓二首》
水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。只知解道春来瘦，不道春来独自多。

在芭蕉叶上临颜鲁公的书法

我这有张赝品 据记载 弘历很爱这类装扮 故做气质状
什麼12345678的诗也做的出来
而且自豪的不得了



平心而论，以清纯帝的学问在当时的环境下当个好贡生应该是没问题的。中进士就不太可能了。这有两首诗：
《题静憩轩 》
非静不能憩，非憩何由静。心与境相忘，一泓止水定。小轩仅容膝，颇足适幽兴。临窗俯碧池，波光入眼净。炉有香可焚，床有几可凭。即景裁短句，启复论声病？喜得大自在，而无俗虑竞。安佚非素怀，聊以适吾性。
《舟行》
御湖三月春水生，微风不动玻璃平。楼台咫尺方壶耸，杨柳千条烟霭横。兰舟容与荡双桨，飘飖浑似坐玉京。绯桃绿李夹两岸，绾绮错绣春色并。我思去夏泛太液，荷香十里疑蓬瀛。即今光景正明媚，绿波摇漾鸥凫轻。等是舟行别今昨，年华荏苒何须惊。
格调不高，已经也不甚远，但好在不失书生气。比耄的吹牛装傻说胡话要强得多！