【轻风吹到胆瓶梅·其一】
昏鸦尽，小立恨因谁。急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
此短调为《饮水词》开篇第一首，的确能代表纳兰容若的词风，哀感顽艳。
关于这首词的创作动因，历来争论不休，大体有四种说法。
一是说：思念表妹，悲痛之极，有感而发。
传说，纳兰容若有一位青梅竹马的表妹，彼此相爱，无奈其母扮演了“法海”的角色，表妹辗转入宫，从此之后，两人之间隔了道宫门，永无见面之期。温馨的开始，无言的结局，纳兰每每思之，不甚唏嘘。
因此，他才会在一个昏鸦尽去、絮飞如雪的黄昏，无限地思念皇宫内的表妹。赞同此说者，甚至拿黄景仁《绮怀》中“为谁风露立中宵”与该词中“小立恨因谁”作比，得出结论。黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦，结局却也是令人无奈，彼此深爱，却咫尺天涯。《绮怀》全诗为：
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
同样一个“立”字，写尽苍凉、无助与绝望，黄景仁苦思表妹，纳兰容若为谁小立？
答案似乎呼之欲出。遗憾的是，所谓纳兰容若深爱的表妹不过是小说家之言，任何典籍中都找不出哪怕是片言只语的记载。
同样，此处用黄景仁《绮怀》中“为谁风露立中宵”为证，亦是不正确的。黄景仁（1749－1783），清代诗人，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子。他比纳兰容若整整晚出生近100年，纳兰容若又怎会化用其诗句？
其二，该词为容若寄给沈宛之作。
拥护此说者，可从词牌名中发现端倪。“梦江南”，纳兰容若一生中唯一有交集的江南女子，便是沈宛。此说有些牵强，却也让人无从驳起，喜欢沈宛的朋友不妨姑妄信之。
其三，该词为容若怀念亡妻之作。
我认为该观点有待商榷。纵观纳兰容若一生，对其妻卢氏之爱，可谓矢志不渝。按理说，写这样一阕怀念之词，应该是水到渠成的。可是，通观此词，起句“昏鸦”点明了整首词的意象，此意象中，一切景物应该是笼上一层灰的。“鸦”，自古以来便是不祥之物，小资如纳兰者，断然不会让这样的字眼出现在卢氏的世界里。
最后一种说法是，这其实是一首简单的闺怨词，并没有太多深刻的创作背景。
安意如曾说：“此词可解做闺情词，是女子在冬日黄昏时思念心上人。然，解作容若思念意中人也未尝不可，他本就多情如斯。”我比较赞同这种说法。当然，不管作何解，都无损于此词作为纳兰词的经典之一，其意境之营造，笔法之哀艳，情深之悠远，值得回味。
“昏鸦”，点出时间，定下基调。斜阳渐西，淡淡余晖笼着天地，遥遥地，一群乌鸦黯然飞过，哀感之情，不言而喻。此句出彩之处在于一“尽”字，狠心的纳兰容若便连乌鸦也不愿意留下一只，整个世界苍苍茫茫，唯剩下不断远去的道道残影。乍见“昏鸦”二字，不自觉地想到马致远的一首经典小令《天净沙·秋思》。“尽”字，却把我们带入了比“断肠人在天涯”更绝望的境地。马词如下:
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
次句，“立”字写尽风流。孤独身影，茕茕孑然。“恨因谁”已不重要，那个苍凉的姿态才是最令人揪心的。
“急雪”句尽显纳兰容若之才，令人赞服。前半句，“急”字写出凌厉萧杀之气，翻动的不是轻若雪花的飞絮，而是容若那颗寂寥的心；后半句，一个“轻”字，急转而下，仿佛风知纳兰心，不堪摧折，只轻轻吹着，撩动了胆瓶中梅底的一丝暗香。此句前疾后缓，前张后弛，极有镜头感。“急雪乍翻响个絮”用谢道韫的故事。《晋书·烈女传》云：“王凝之妻谢氏，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦，众承许之。”
“心字”，心字香，就是盘香。褚人获《坚瓠四集》：“心字香，外国以花酿香，作心字，焚之。”明·杨慎《词品·心字香》记载：“范石湖《骖鸾录》云：‘番禹人作心字香，用素馨茉莉半开者著净器中，以沉香薄劈层层相间，密封之，日一易，不待花蔫，花过香成。’所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。”南宋蒋捷在《一剪梅·舟过吴江》中亦提及心字香，蒋词并不算特别出色，此阕却写得极好，录之如下：
一剪梅·舟过吴江
蒋捷
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。
何是归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
结句之妙有两点：一是一语双关，既指香已燃尽，又指心如死灰；二是呼应首句，鸦已尽，香成灰，纳兰内心之苦闷可谓到了一个极点。对于结句，也有人理解为纳兰容若感怀身世，悲愤而言。心香，在当时可谓特别名贵，可是容若轻叹一声，再名贵又如何？到头来不过是一小撮灰烬。好似他在自嘲身世，钟鸣鼎食抵不过匆匆时光，荣华富贵不过是“灯前旧繁华”，一切终将归去，如昏鸦，如心香。这是纳兰容若的无奈。
整首词写黄昏独立思人之幽怨，属于词中比较常见的题材。难得的是，容若从小景入手，细腻描拟，令人不忍读之。此词为《饮水词》第一首，当之无愧。


【第三部分·凭寄语，劝加餐·其一】
《于中好·送梁汾南还，为题小影》
握手西风泪不干，年来多在别离间。遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
凭寄语，劝加餐，桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
纳兰容若一生中最爱的女子究竟是谁，恐怕多有争论、难以定调，但他最看重的知己却毫无疑问是顾贞观。纳兰容若多情，不仅仅是爱情，更是对朋友的深深眷恋、对知己的生死托付。叶舒崇曾说纳兰容若：“悼亡之吟不少，知己之恨尤深，”由此可见纳兰容若之性情。纵观容若一生中写过的40多首有关友情的词，其中直接标明赠与顾贞观的就有11首，若是算上间接相关的，恐怕会占了其中一半。这阕《于中好》便是送给顾贞观的。
顾贞观一生南还有记载的有三次，一是康熙十六年春，康熙二十年七月，康熙二十一年五月。从词中“桂花时节约重还”，大体可看出该词的创作时间在春季或夏季；从“年来多在别离间”可看出，此时顾贞观与容若并非初识，因此，可初步判断此词创作于康熙二十年七月。彼时，顾贞观因母丧南下。
整阕词简单易懂，如同白话，却句句饱含深情，有对过往的回忆，有对未来的憧憬，有劝慰，有担忧，有自我感怀，更有惜别之情。
首句很容易理解，借“西风”烘托出离别的气氛。次句展开想象，如一个腼腆的少年一般，揣测好友的心思。分别后，他会思念我吗？孤灯、秋雨，有些寂寞、无聊，他的嘴角会牵起一丝微笑，或许是想起了曾经在后山共赏雪。想到此处，少年欣慰了，似乎这离别也少了几分愁绪。
“凭寄语，劝加餐。”语出《古诗十九首》“弃捐勿复道，努力加餐饭。”此处是对顾贞观的勉励保重。
容若分外珍惜与顾贞观的相处时间，友人尚未远去，便定了下次见面的时间--桂花时节。这一句，让我想起了孟浩然《过故人庄》的“待到重阳日，还来就菊花”。虽是主客有别，其间饱含的赤子之情却是与纳兰容若一般无二。
“分明小像沉香缕”，化用顾贞观《南乡子》的句子：“无计与传神，小像沉香只暗薰。”更显二者情深。末句是说，可惜啊，虽然送给了顾贞观小像，可稍减相思之苦，但是，纵然有丹青妙手，也描拟不出容若的一片伤心思念之情。此句为点睛之语，将全词的浓烈情感融汇到短短一句话中，读之甚是感伤。
容若感情细腻，敏感多情，纵然是普通的离别，在他看来亦是不舍，这样的多情流诸于词，必然是令人动容。可惜的是，现代人大多不能体会这种男人与男人间的深厚交情，反而觉得诧异，令人费解。纳兰容若写过一首《虞美人·为梁汾赋》，亦是极好，全词如下：
凭君料理花间课，莫负当初我。眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。
瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及诸公兖兖向风尘。
这首《虞美人》与上首《于中好》却又不同，虽同出自纳兰之手，亦是同赠与顾贞观，技法及风格却完全不同。如果说，《于中好》清丽哀婉如空谷幽兰，那么《虞美人》便疏狂高傲如风雪中的菊，各有味道。容若以黄九自喻，以秦七比顾贞观，确实恰当。秦七，即秦观；黄九，即黄庭坚。秦七婉约，黄九绮艳，一同并称于世。“泥犁”，是佛语，意为地狱。佛家有《佛说十八泥犁经》，十八泥犁也就是俗话说的十八层地狱。容若鄙视那些攀援富贵而高中的人，他挥挥衣袖，就让你们鸡犬升天吧，我和顾贞观宁愿下地狱。既表现出容若对科举取仕的怀疑，又展现了与顾贞观同生共死的深厚友情，这阕《虞美人》对于研究容若心路历程具有重要意义。
纳兰容若对顾贞观满腔热忱，那么，顾贞观对他又是如何的呢？在《弹指词》中，他说：“岁丙辰，容若年二十有二，乃一见即恨识余之晚。”此后，顾贞观对他如兄如父，入京时，多住于纳兰府邸，每每秉烛夜谈，兴尽而归。容若离世后，顾贞观悲难自禁，毅然决定隐居烟波之上，整理亡友文稿，终其余生，再也没有入过京城。对朋友深情至此，令人哑口无言。让我们再以容若写给顾贞观的一首词作为这节的结尾吧。
金缕曲·寄梁汾
木落吴江矣。正萧条、西风南雁，碧云千里。落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。重回首、莫弹酸汨。不是天公教弃置，是南华、误却方城尉。飘泊处，谁相慰。
别来我亦伤孤寄。更那堪、冰霜摧折，壮怀都废。天远难穷劳望眼，欲上高楼还已。君莫恨、埋愁无地。秋雨秋花关塞冷，且殷勤、好作加餐计。人岂得，长无谓。
关于两人之间的友情，《清稗类钞·师友篇》中记载“成容若与顾梁汾交契，成容若风雅好友，座客常满，与无锡顾梁汾社人贞观尤契，旬日不见则不欢，梁汾诣容若，恒登楼去梯，不令去，一谈辄数日夕。”深情至此，令冷漠的现代人汗颜。


【第四部分·爱他明月好，憔悴也相关·其一】
《临江仙·寒柳》
飞絮飞花何处是。层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。
最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。
这是一阕咏物词，“诗言其志，词言其情”，此词以“柳”为媒介，充分展现了纳兰容若的内心世界。这阕《临江仙》颇受好评，陈廷焯在《白雨斋词话》中甚至作出“言之有物，几令人感激涕零”的评价，赞其为“压卷”之作。那么，便让我们来细细品味这阕词的妙处。
我们先来看看副标题--寒柳。
自古以来，文人墨客无不喜欢写柳，从《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”开始，到“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”；到“可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花”。便是诗仙李白亦不能幸免，留下“汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝”之句；他的好友杜甫不甘寂寞，常常坐于柳树下，吟上那么一句“漏泄春光有柳条”；杜牧也常常为柳惆怅，“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
再来看词，五代，一部《花间集》几乎处处柳絮翻飞。如李煜的“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，韦庄的“柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老”，欧阳炯的“倚栏凝望，暗牵愁绪，柳花飞趁东风”。其中，最出名的莫过于柳七变《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”寥寥数语，一醉千古。
细细数来，岑参、王维、贺知章、白居易、杜牧、李商隐等无不写过与柳相关的主题。区区柔弱柳枝缘何能得到众多诗家词人的钟爱，不断歌颂？而且，便是再豪放的诗人，一如苏东坡、辛弃疾，遇见那抹新绿、那片柔枝，都会变得温柔起来，变得愈发多愁善感。究其原因，还是诗人心底最深处的一抹柔情在作怪。柳，谐音“留”，有挽留、惜别之意。自古以来，与友人惜别，往往折柳相送，以表情深。这样一个极好的意象，众多诗人自然不会放过，往往见柳而思友人，思友人而忆柳，如此纠纠葛葛，便在众多诗词作品中留下了“弱柳”的形象。当然，亦不排除个别诗人喜好它如烟如絮之美态，大加歌咏。
如此，多愁善感的纳兰容若写一阕柳词，便是再正常不过了。
接着，我们再来看看咏物诗的最常见写法。依旧以柳为例，咏物大体分为明写和暗写，明写不必细说。所谓暗写，便是通篇不见一个“柳”字，却使人一目了然，望之便知句句写柳。前者如李白的“柳色黄金嫩，梨花白雪香”；后者如五代毛熙震的“正是销魂时节，东风满树花飞”。看到这里，可能很多朋友认为，“暗写”的手法必然高于“明写”。这种想法很容易理解，所谓“不着一字，尽得风流”。其实不然，一阕词的好坏不可如此简单地臆断。甚至，有好多采用暗写手法的词，过于追求用“代字”，反而令人不知所云，读之无味。
王国维《人间词话》之九，有这样一段话：
词最忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”境界极妙，惜以“桂华”二字代替“月”耳。梦窗以下则用代字更多。其所以然者，非意不足，则预不妙也。盖语妙则不必代，意足则不暇代。此少游之“小楼连苑”“绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也。
“暗写”最忌便是代字堆砌，令人读起来拗口生涩，如同嚼蜡，其中的“度”尤其难以把握。容若此阕，亦是用“暗写”之法，却处理得极妙，我们且来细细品读。
“层冰积雪”出自《楚辞·招魂》“层冰峨峨，积雪千里”。“五更寒”，描拟出柳之寒，并营造出一幅“寒凉”之境。同时，亦给读者带来疑惑，容若出身富贵，怎会赋予“柳”如此意象？吸引读者深究。是为“无史料可考据”的表妹入宫而忧愁？是为了爱妻卢氏早逝而悲痛？还是单纯的自伤身世，慷慨之语？此时尚无法定论，继续往下看。


【第四部分·爱他明月好，憔悴也相关·其二】
“爱他明月好，憔悴也相关。”陈廷焯叹曰：“明月无私，令人叹息。”此句，纳兰容若直抒胸臆，写出对所爱之人的执拗与无悔。上阕可以看出，当是因怀念某一个他深爱的女子而写，至于这个女子是不是卢氏，却不好判断。
下阕起句，一个“忆”字饱含众多片段，是渌水观荷，是红袖添香，是晨起画眉，是露浓盼归。春山，此处指女子之眉。容若见柳叶弯弯，细如眉，便作此联想。“湔裙梦断续应难，”这句化用了一个典故。《北齐书·窦泰传》：窦泰，字世宁，大安捍殊人也。本出清河观津，曾祖罗，魏统万镇将，因居北边。父乐，魏末破六韩拔陵为乱，与镇将杨钧固守，遇害。泰贵，追赠司徒。初，泰母梦风雷暴起，若有雨状，出庭观之，见电光夺目，驶雨沾洒，寤而惊汗，遂有娠。期而不产，大惧。有巫曰：“渡河湔裙，产子必易。”便向水所。忽见一人，曰：“当生贵子，可徙而南。”泰母从之。而后生泰。读到此处，我们恍然大悟，此阕确为容若悼亡卢氏所作。卢氏亡于康熙十六年五月三十日，死因是难产，正好与此典故吻合。
末句“西风多少恨，吹不散眉弯”是这首《临江仙》中的名句，流传甚广。恨的是什么？是“不可得”--报国无门；是“已失去”--爱妻早亡。容若的一生苦境，大体缘于此，词中借咏寒柳，将心中悲苦一一道来，令人不忍细读。
罗素在《幸福之路》中，曾经这样阐述不幸的本源：
很显然，不幸心理上的原因是多种多样的。但是它们都有某些共同点。典型的不幸福的人是这样一些人，他们在青年时期被剥夺了一些正常的满足，于是便把这种满足看得比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这一方面苦心寻求；他仅仅对成功、而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的、不恰当的重视。然而，在今天，另外一种现象发展得极为普遍。一个人也许感到自己彻底失败了，以至于不再寻求任何形式的满足，只求消遣放松、陶然忘情。他因而成了“快乐”的爱好者。也就是说，他减少自己的活力以便使生活变得更易忍受。例如，酗酒就是一种暂时的自杀；它带来的幸福仅仅是一种消极的、暂时的忘却不幸的幸福。自恋者和夸大狂相信幸福是可能的，虽然他们为了得到它采取了错误的方式；但是寻求精神麻醉的人，无论采取哪种方式，他都已失去了希望，只求默默无闻。在这种情况下，要说服他的首要之点就是告诉他：幸福是值得争取的。不幸的人，同失眠的人一样，总是对此表示自豪。也许他们的这种自豪与狐狸丢了尾巴时的感触是一样的。如果真是这样，医治的疗法便是向他们指出，怎样才能长出一条新的尾巴来。我相信，如果人们看到了通向幸福的道路，就很少会有人再去存心选择不幸之路。我当然并不否认这种人的存在，但这类人肯定为数不多，难成气候。因此我假定读者诸君都宁愿幸福而不是愿望不幸。能否帮助他认识到这种愿望，我不敢肯定；但是无论如何，这种尝试总是不会有害处的。
……
或许，我们能从中分析出容若不幸之因由。无论如何，此阕《临江仙》意境深远、措辞淡雅，为纳兰词中不可多得的精品。


【第四部分·爱他明月好，憔悴也相关·情·师恩（2）】
徐元文，宇公肃，号立斋，生于明崇祯七年（公元1634）九月二十八日，死于康熙三十年（公元1691）闰七月二十七日。顺治十六年，徐元文中殿试进士第一名，也就是人们常说的状元。同年，徐元文被任命为翰林院修撰。令人称奇的是，他的哥哥徐乾学、弟弟徐秉义都是进士（均为探花），当时号称“昆山三徐”。遍观文学史上，类似的现象颇多，惹人深思，如“三曹”、“三苏”、“三袁”。
这一年，徐元文任国子监祭酒，这样的职务类似于现在的北大、清华副校长，主管教学考试。作为国子监最知名的学生，纳兰容若不仅家世显赫，而且学识不凡，更难得的是，他形容举止清雅逼人，有“校草”之称。如此一来，自然备受老师器重。尤其是徐元文，作为顺治年间的状元，徐元文熟知经史子集，更难得的是他尤其善于讲课，可以说是一名不可多得的特级教师。康熙帝称赞他：“徐某为祭酒，条规严肃，满洲子弟不率教者，必加挞责，至今犹畏之，后来哪得如此人。”
常常猜想纳兰容若初见徐元文的场景，他少年成名，初试词坛；他盛名卓越，文雅端庄。他与他相差21岁。这样的两个人的相逢，会碰撞出怎样的思想火花？不管如何，这一年春天，他们相遇了。彼时，纳兰容若正捧着一卷《直斋书录解题》，是墨华斋本，恰好读到《南唐二主词》。
徐元文已过了青春飞扬的年龄，学识和岁月在他身上不断沉淀，最终积攒成一抹厚重的亮色。他走在小道上，温文尔雅，携着江南才子独有的韵味，一路迤逦着。是什么吸引了他的目光？暂且不管，徐元文最终还是将视线落在了我们的主角身上。
“你便是明珠尚书府上的大公子？”
纳兰容若微微皱眉，这样的称号是他所不喜的，他抬头看了看这个备受学子喜爱的国子监祭酒大人，道：“回祭酒大人，学生正是。”
徐元文瞥了一眼他手中的书，道：“《直斋书录解题》？南宋陈伯玉所撰，所涉甚广，值得一读。”徐元文的嗓门一直很高，此时心里一喜，愈发洪亮起来。他在国子监任教年余，见多了八旗子弟的纨绔，也鞭策过不少权贵子女，收效甚微。此次，见了纳兰容若，他按捺不住欢喜，生出爱才之心。
“恐怕要让老师失望了，容若翻出这套《直斋书录解题》，只是因为其中的《南唐二主词》一卷，对那些经史子集却是兴趣不大。”
“哦？”徐元文见他坦诚，内心里更是肯定了他的品性。“词乃诗余，虽是小道，却也有大学问。胸中有万千历史、广博学识，笔下自然有迤逦之词。”
纳兰容若听了这话，面色动容，恭敬道：“学生愿听老师教诲。”
徐元文笑道：“容若喜欢词，那么，老夫且问你，遍读唐宋名家词作，有何感触？”
纳兰容若微微思索，轻声道：“老师既发问，学生便放肆了。容若以为，花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重；李后主兼有其美，更绕烟水迷离之致。”
徐元文大笑，深以为然。他们的交谈开始了，慢慢地从填词之道蔓延开，直至前朝史鉴、儒家教义、治国之法、济世之道。日头渐渐高了，斑驳阳光透过枝桠落到栏干上，落到纳兰容若微微兴奋的脸颊上。徐元文亦是宽慰，纳兰容若虽自言对经史子集兴趣不浓，可真正交谈起来，却也能面面俱到，甚至偶尔冒出一两句独到见解。徐元文望着眼前温润如玉的男子，心里仿佛生出些许嫉妒，嫉妒他的天赋才华，嫉妒他的平泊淡定。


【第四部分·爱他明月好，憔悴也相关·情·师恩（3）】
我常常在想，是什么让相差21岁的他们产生了友情？或许是内心深处那抹浓重的热爱--对汉字、对自然、对文明；或许是天才与天才间的相惜--那种相惜，是俞伯牙遇见钟子期，是聂政遇见严仲子……无论如何，这一年的纳兰容若是幸福的。是时，他对生活充满了向往，良师、益友，前程、声名，唯一欠缺的，或许只是一个温婉如水的红粉佳人。彼时，他不知道，三年后，他将经历一段凄婉的爱情，最终，那些或甜蜜或忧伤的片段，终究化作点滴，融入了一首首催人泪下的词中。
同样是这一年，纳兰府发生了一件幸事，当然，这“幸”只是他们的，与纳兰容若无关。纳兰明珠自康熙八年升任都察院左都御史后，再次升官，此次直接入主兵部，任尚书。作为五部中比较强势的兵部主官，明珠可谓春风得意，显贵非凡。纳兰府更是车水马龙，宾客盈门。当然，这样的热闹只是纳兰府的热闹，纳兰容若依旧淡然地看着这场“人间富贵”。
还是这一年，时任内阁中书的顾贞观告归南还，虽然，这样的告老有些无奈，有些心酸。作为纳兰容若一生的知己好友，顾贞观对容若影响很大，两人多次应和，其中最著名的莫过于《金缕衣·赠梁汾》。梁汾便是顾贞观。此时，纳兰容若与顾贞观尚不相识，他们一个躲在富贵里寂寞着，另一个步履蹒跚地走在南归的乡路上。命运如此神奇，两个背道而驰的身影，偏偏在五年之后相遇，并碰撞出世上最美丽最感人的火花。这是他们的幸运，亦是我们的。
顾贞观（1637－1714），清代文学家，词人。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，其曾祖师东林党领袖顾宪成。
如果说，徐元文是纳兰容若结交的第一位汉人士子，那么顾贞观则是最重要的一位。徐元文引领他走进了灿烂的中华文明，顾贞观则陪他步入其中，并用自身感人肺腑的真情诠释了儒家大义。此后，纳兰容若结识了大批的江南士子，其中就有大名鼎鼎的朱彝尊、陈维崧等。
欢乐总是来得那么的短暂，来不及感叹。康熙十年，纳兰容若长成了翩翩少年，既工于文章，又娴熟弓马。明珠看在眼头，喜在心头。他为儿子仔细谋划着未来，锦绣前程，如花美眷……
可是，这样的未来是纳兰容若期待的吗？


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怎么不更了