包括我在内，恐怕没几个人能真正理解他心中的苦闷吧。在笙箫靡靡的歌吹中，在姬妾妖媚的笑靥中，他的眸子所映衬的，只剩下荡漾在铜爵内的琥珀色，只剩下芙蓉帐暖里的玉体横陈。人说何以解忧，惟有杜康，却也说举杯浇愁愁更愁，肉体的快乐弥补不了精神的痛苦，纵然宴饮中他可以靠着麻醉自己来暂时忘却一切，然而当曲终人散，夜色阑珊、万籁俱寂之时，久久徘徊在他心底的，仍然是那玉碎之声。
百余年之后，来到大梁城遗址进行踏勘寻访的太史公，遇到了前来凭吊的魏国遗民们，他们回忆起了秦军当年水淹大梁的故事，那一战也刚好印证了信陵君关于秦军“决荧泽水灌大梁，大梁必亡”的预言。面对这些遗民们“魏以不用信陵君故，国削弱至于亡”的看法，太史公略有些揶揄地给出了自己对此的评判：“……余以为不然。天方令秦平海内，其业未成，魏虽得阿衡之佐，曷益乎？”这话倒与《三国演义》中司马昭对蜀后主那句“虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全，况姜维乎”的评价颇为相似。不错，就算是伊尹（阿衡）起死回生，辅佐魏国，也回天乏力，何况一个信陵君？
何况一个只能洁身自好，却不能力挽狂澜的信陵君？

尾声
翌日，我在晨曦中来到了离龙亭不远的大相国寺，因为到得早，所以成了这里的第一位游客。我在香烟缭绕中独自走过一座座空旷的庭院和殿堂，看过那金碧辉煌的千手观音像，看过那有着“汴京八景”之一的相国霜钟，我想象着这处如今肃穆安详的禅院，在两千年前曾经拥有过的奢靡淫逸，它们连同那传说中的信陵亭、信陵墓一起，随着黄河一次又一次的决口泛滥而被层层叠叠深埋在脚下，我所能凭吊的，只有魏公子的这座故宅。在这里，他沉沦，他堕落，他幻灭，只因他不再拥有自己所能守护的一切，于是他选择了和他身处的这座城市一同醉生梦死。
我在沉思中走向大相国寺的大门口，不经意间一抬眼，忽然看到一座黝黑的铜像，那是个膀阔腰圆的莽和尚，须眉虬结，怒目圆睁，两腿成箭步，粗壮的双臂箍住一段碗口大的树干，显然正在奋力向外拔——原来是大名鼎鼎的鲁智深大师。于是欣慰地长舒一口气：这座城市在历史上留下的那么多如雷贯耳的名字中，恐怕只有鲁智深，才是信陵君的侠义精神的最正统的继承者。而相对信陵君这块温润的美玉，鲁智深，他更像是一块糙砺的顽石，石固然没有玉的华彩，却也没有玉的脆弱，所以平生不修善果，只爱杀人放火的大侠鲁智深能看破红尘的一切，最终在六合塔坦然圆寂；而挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓的大侠魏无忌，却只能在酒色中郁郁了却残春——性格，就是这样决定着他们不同的命运。
我站在大相国寺的门内，久久回望着寺内的一切，迟迟不肯挪动脚步走出大门，我心中回荡着那首《侠客行》，我知道，那是信陵君魏无忌一生中最凶险的时刻，却也是他一生中最为率性的时刻，只有在那一刻，他才能把一切都抛诸脑后，可惜这样的时刻，在他一生中只有一次：
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
“银鞍照白马，飒沓如流星。
“十步杀一人，千里不留行。
“事了拂衣去，深藏身与名。
“闲过信陵饮，脱剑膝前横。
“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
“眼花耳热后，意气素霓生。
“救赵挥金槌，邯郸先震惊。
“千秋二壮士，煊赫大梁城。
“纵死侠骨香，不惭世上英。
“谁能书阁下，白首太玄经。
“……”

终于发完鸟~~~楼主好辛苦啊
公子的门客们，给点掌声……

哈哈，楼主辛苦了。
“他却还是在赵国一待就是十年。虽说史记上讲他是害怕魏王怪罪，但魏王的愤怒能一下子保持整整十年么？他何必背井离乡那么久？我更倾向于认为，留赵十年，是他的自我放逐，是他对自己矫王命、杀害晋鄙的愧疚与忏悔。”
这位作者应该是很欣赏公子的吧，对公子的善良温文绝无半点怀疑。所以在这个问题上可以那么坚定的支持公子。


刚才回复的被度娘吞了、、、

公子能力，品德，名声，皆一流。

强帖…
温润…我想象的公子也是这样