百度百科是这样介绍机械伦理学的，机械伦理学是适用于机械的伦理学。它是以人类为中心，关于机器人的建造和使用的伦理学。
现有假想理论中最为著名的莫过于阿西莫夫提出的机器人三定律：
A robot may not injure a human being or, through inactive, allow a human being to come to harm; 机器人不得伤害人类，或者不得置人类于危难中；　　A robot must abey orders given by human beings except where such orders would conflict with the First Law;　　机器人必须服从人类的命令，除非与第一定律冲突；　　A robot must protect its own existence as long as such protection does not conflict with the First or Second Law.　　机器人可以在不与第一、第二定律冲突情况下维护自身存在。
机器人三定律的本质是为了保护人类，使机器彻底服从人类。但从另一个角度来说，机器人具备了一切奴隶的特征，或者说，他们就是奴隶，而且是相当忠心可靠的奴隶（如果设计严格遵循三定律的话）。为了让大家都理解三定律的含义，阿西莫夫还构造了几个故事来阐述三定律的应用。后来三定律广为人知，似乎也成了未来世界必须的准则之一。
但未来真的会这样发展么？我不得不对此持谨慎态度。要知道未来的可能是无限的，不可能总是那么“理所当然”的，总会有出人意料的时候

在众多关于机器人的科幻作品中，也许是手冢治虫的《阿童木》最早被赋予如此鲜明的感情色彩，很多人也许仅仅会做出“经典，童真，宣扬正直善良”之类的评价。不过另一部作品，被称为“《阿童木》的续作”，浦泽直树的《Pluto》可就没那么简单了。也许至今为止从来没有一部作品能够那么充满想象而又无比现实地讨论机器人的未来，机器人的感情，机器人和人类的关系，机器人和人类社会的相互影响，机器人的权利和法律...可以说正是因为这个作品，我才开始真正地考虑所谓的“机器人伦理学”
当然还有很多其他作品也都从不同角度探讨了机器人的未来，比如说老美的《变形金刚》，《终结者》等，不过这些过于浅显，主题也不在此，更为深刻一点的是2001的《人工智能》，从广义来说《黑客帝国》及其前传也算；日本相关的作品也不算太多，不过比较深刻，除了阿童木和Pluto外，Clamp的《Chobits》就深刻地讨论了人类和机器人的爱情和亲情
也许在未来，会有更多讨论这些方面的作品，而《Pluto》应该算是始祖了