和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。 另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持
火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法
是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。真正的‘拂晓明星
‘路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人
认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜
的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有
路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。 玛门Mammon 玛门是新旧约时代之间于犹
太人间兴起的恶魔名号，是古叙利亚语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形
容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天
使便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿 阿斯莫德：Asmodeus 阿斯
莫德是七大罪中代表‘淫欲’恶魔，也是所罗门王七十二柱魔神之一。这个魔神可能是由祆
教从波斯传过来的，原本是祆教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一，是情欲之魔神。演化进犹
太教时就称呼他为“恶灵之首”、“魔神”，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典
《托比特书》中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大
天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。直到中世纪的魔术书中才被大
量使用作恶魔的代名词，如“被制裁的造物”、“地狱之王”、“复仇公子”、淫欲公子
“等。 最初祆教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间
的魔法师发动战乱。而犹太教的传说则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中
宝矿的知识，尚具有变身的能力。据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。堕天
使传说述其堕天前是为智天使（或说炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神
后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。骑着地狱的龙，有着水鸟般的
脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒或赌
博或引发其犯罪的欲望。 巴尔Baal 自从《暗黑破坏神2》上市以后，巴尔成为最
有人气的堕落神！ 巴尔是耶和华最大的敌人，所罗门王七十二柱之一，这位神祗的历
史可以追溯到公元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem；诺亚的儿子，
传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的
记录。 Baal有时亦作‘Bal’或‘Bae’，在闪语字面上既有“领主”；“所有者”的
意味，当时是和太阳或神的意思同等。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是
‘神’。巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。
如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主夏满叙（BaalShamen）。 这位神到了
叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的儿子，在迦南
的祭典中他的生日和祭日都有纪念，这位神祗甚至连腓尼基人也有崇拜，和其妻亚斯他录一
同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们既以为
是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必须献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloc
h）。随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传入到了地中海，包括了米甸文化


把，与飞迸的火星。从他鼻孔冒出烟来，如烧开的锅，和点着的芦苇。他的气点着煤炭，有
火焰从他口中发出。他颈项中存着劲力，在他面前的都恐吓蹦跳。他的肉块互相联络，紧贴
其身，不能摇动。他的心结实如石头，如下磨石那样结实。......他肚腹下如尖瓦片，他如
钉耙经过淤泥。他使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。他行的路随后发光，令人想深渊
如同白发。在地上没有像他造的那样无所惧怕，凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上
作王。」 阿斯莫德 Asmodeus 七大罪中他是司「淫欲」的代表恶魔。也是所罗门
王七十二柱魔神之一，又作Asmodeus、Aesma、Aschmedai、Asmoday、Asmodee、Asmadai、A
smodius、Asmodaios、Hasmoday、Chashmodai、Azmonden。这个魔神可能是由祅教从波斯传
过来的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma-deva，字意本身
就有「狂暴」的意思。乃情欲之魔神。演化进犹太教时就称呼他为‘恶灵之首‘、‘魔神
‘，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。他独占中意的人
类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使长拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后
被大天使加百列擒住。直到中世纪的魔术书中才被大量使用作恶魔的代名词，如‘被制裁的
造物‘、‘地狱之王‘、‘复仇公子‘、‘淫欲公子‘等。 最初祅教的神话中他就是
位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。而犹太教的传说则
说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力。据说
使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。堕天使传说述其堕天前是位智天使（或说炽
天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为
人，牧牛和小羊的头。骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒
的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒赌博或引发其犯罪的欲望。 度玛 Doum
a 希伯来字‘沉默‘的意思（诗篇），圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。死之沉默
天使，犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使；又称埃及守护者。耶路撒冷远郊火焚谷的
恶魔首领。 贝鲁赛巴布Balberith 与人订卖魂契约的魔王代表。原为智天使，堕
天后成为地狱祭司长；书记官。
恶魔学
恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到
地狱的“野党首领”，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、
外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西弗。所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴
的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。 恶魔这个字在英文中有很多同意
字，如Demon；Devil；Familiar；Diablo；各有其自己的语源，而‘Satan‘这个字对现在
人其实也已经是一个恶魔的代称，在英文更是如此普遍的认定，这种字源学的论证就如同中
文的‘恶魔‘最早是来自于佛教的‘修罗‘一样，二个字已经是紧密相连而不可分的相关
了。希伯来字原意为「敌对者」，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：「撒旦是他现
在的名字，他当年在天上的名号已失迭。」，早期在编撰旧约圣经的时候，犹太教还没有
‘恶魔‘的概念，当时的撒旦比较接近‘试验者‘的意味（或是检察官；可见旧约《乔布
记》第一章第二节），后来衍生出一种版本，认为撒旦是严格追求真理的天使，无法容忍违
背真理的行为。 从启示录中的叙述可以看出，先知在著作中已经是经由宗教的发展对


说在这里还要论及一位恶魔：撒旦叶（Satanael/Satanial），他是于
10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的Bogomil教派所引入的恶魔名
号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。不该为同一人，但确信的
是有关这个恶魔的档案即是继承了萨麦尔的身份加以放大。Bogomil教派否定教会的组织，
将世界分为绝对善和绝对恶的二面，持有非常禁欲的极端思想，他们眼中的三位一体乃指父
神，子神及恶魔；父神是一切的支配，而子神持有天上的支配权，另外恶魔乃持有地上一切
的支配权。说撒旦叶和基督是神的双生子，撒但叶成为天使中最崇高的天使，坐于神的右
席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的三分之一天使一齐被逐出天界。既当
不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世
界、又和父神达成停战承诺制一同造出了亚当和夏娃等等。神允许他支配这个天地。但在夏
娃出生的同时，撒旦化身成蛇和夏絓生下了该隐，之后该隐会杀了自己的兄弟，一切罪恶都
来自撒旦叶。
这个和犹太神秘教派思想极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的追求寻求回归至高神
前。犹太神秘教认为至高神在人体内封印了至高神的元灵－光，若要打败创世神（恶魔），
就必须找出这个光。而撒旦叶在此故事中当然具有炽天使的位格。16世纪后，撒旦叶被基督
教当作是七大罪的化身：分别是路西弗的骄傲、玛门（Mammon）的贪婪、撒但的愤怒、阿斯
莫德（Asmodeus）的欲望、别西卜的暴食、利未安森（Leviathan）的嫉妒、巴力毗珥（Bel
phegor）的怠惰。基督教神学所谓的七大罪，和所谓的七大美德是相对的德性，最初的提出
者应为耶稣。上述的恶魔们并非撒旦叶的化身，而是撒旦叶身负的各罪孽的代表性魔神。好
玩的是，这七个罪恶的位表又和一些先前提过的大魔王有重复，而其它不在先前提到的大魔
王之列的恶魔，其实也是被这种手法暗谕出他们身具撒旦的的性质。因为利用恶魔形象来代
表这七种罪恶的思想。是1589年的Peter Binsfield提出的，之前只是用七支凶猛的动物代
表而已。这些恶魔传到民俗常被用作为魔术书的召唤对象。有时也就被拿来当作撒旦的化
身。
以上的这些怪物其实多半和撒旦也有相当的命运，就是在基督教净化世界之后清出来的那些
垃圾被一些有收集这种怪态的有意人事实体人格化变成恶魔及堕天使，如此这般地狱下的世
界反而比起被肃清过的天界更是有声有色，在恶魔学就如此这般的传开之后，地狱这个领
域，有土地（就地狱嘛），有政权（撒旦），亦有人民（更多的堕天使），已经俨然像是一
个国家了。我们常听到的万魔殿（Pandaemonium），传说就是撒旦（或说路西弗）的皇宫，
这个恶魔的组织也经拟人化后变的有如人的社会般有组织，有阶级，甚至能够组织出撒旦专
属的魔王军（有时想想人的想象力不知是过度贫乏还是幼稚可爱？），在神曲的地狱篇中对
地狱的结构也有很完整的描述，有兴趣的人可以去看看． 地狱七君 这里还有地狱七
君的名册，来源实不可考，他们以路西弗的臣子自居，在地狱中拥有极高的权力及地位，而
他们的名号可能也多取自于圣经中对于不善事物隐喻用的称词：巴贝雷特Balberith度玛Dou
ma沙利叶Suriel默菲斯托菲里斯Mephostophilis罗弗寇Lucifuge Rophocale茵蔯Melilim拉
哈伯Rahab
恶魔总数量
七大魔王（七宗罪）
72位王子（所罗门72魔神）
1111位将领（恶魔志群魔谱）
740万5925位部下
4463万5566位魔神
2兆6658亿6674万6664恶魔军