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[空阶雨]_____________________________________如何写好古诗

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1楼2011-08-15 11:18回复
    我怎样学写古诗
    -----------------落叶的博客
    对外,我们总是自豪地说:“我们是诗的国度。”当然,这句话不假,但名誉却是老祖宗挣得。现代人写的诗叫现代诗,不分平仄,毋需押韵,而且每行诗的数字长短不一,随诗人的心情而定。然而,在我看来,这样的诗远比古诗(古体诗和近体诗)来得容易。古人写诗可谓是“戴着脚镣在跳舞,”要平仄分明,要押韵,还讲究练字,是谓“吟安一个字,捋断数根须。”正因如此,古诗流芳千古,至今仍为人广为传诵。现代诗呢,估计今天看了明天就记不起诗名了。当然,现代人也有依瓜画葫芦的,写古人写诗,学得好一点的,似乎还记得除了每行诗的数字要相等外,还会押韵;学得不好的呢,那就只学到了每行诗的数字要相同。当然,无论前者还是后者,严格起来都不能算是近体诗,但看在写诗的认真样,只好美其名曰“数字相等的现代诗。”
    看了一些所谓的现代诗,我的感悟就是:这些诗就像是把一段散文拆成一句一段似的。于是,我的信心大增,在初中就写了几首所谓的爱情诗,于是心中的情人变成了一块面包,变成了一个幽灵似的水雾,变成一朵艳梅,等等。当然,内容难免矫揉造作,故作深沉。不过即便如此,还是常替人操刀写诗,久而久之,学校也有点名气,人称:情诗专家。
    不过对诗胡诌乱编的境况随我上高中彻底地改变了。那时候我以高出1.5分的成绩入围我县的县重点学校——梅县高级中学。没过两个星期,便得知这里有个《高吟》诗社,而且办得有声有色,不过稿件大都是古诗词。而且没有过多久,这里就开了一场有关古诗词写作的大会,教我们写诗的是当时的副校长曹杜荣曹先生,当时曹先生是《高吟》诗社的主办人兼主编。曹先生年近花甲,然笔耕不辍,时常有诗词见报,如今又教我们写诗,希望祖先留下的瑰宝——中华诗词能继续在中华大地发扬光大,这份执着精神让人十分感动。
    上了曹先生的课,于是对古诗略懂一二,知道了要平仄,知道了要押韵,知道了若是写七律,还需对偶。俗语有云:纸上得来终觉浅,须知此事要躬行。听完课以后热血沸腾,觉得写古诗也并非想象中的难,于是便有写诗的冲动。想来大半天,终于想到了一首名为《咏伊拉克蜜枣》的诗。写完之后心情激动,仔细读了几遍,觉得自己写的还不错,于是便怀着忐忑的心情在课件空余时间把诗作交给曹先生。他当时只是架了一眼,说句“很好,第二句不错,我会帮你看一下的。”然后便说你可以去上课了。我当时闷闷地低着头走了出来,心想这下完了,处女作就这样给“枪毙”了,不过虽然如此想,却又幻想有一天能够发表出来,毕竟曹先生还说过半句赞扬的话。令我万万没想到的是,两个星期后,这首诗居然在《高吟》诗刊上发表了。当看到用铅字版印的我的姓名,我很高兴,不过同时又感到不安:总共寥寥四句话二十八字的七言绝句,居然给改的面目全非,惟有第二句“虽是孤身却自荣”一字未改。后来问及曹先生,曹先生说:“你当时的诗不叫诗,平仄不分,不过见你第二句写得不错,才留了下来,不过帮你修改了。”
    就是这份额外的关怀,让我从此喜欢上了写诗填词,比如想到一句好句,就绞尽脑汁将其他三句想出来。不过这对我的学习也有些影响,父母见到我第一篇诗作的时候,既高兴又有些顾虑地说:“写诗词很费时间,希望你不要把学习落下。”没有办法,老师父母把学习的涵义缩小了许多,他们认为看无关高考的课外知识就是南辕北辙,浪费时间。不过曹先生则认为学习诗词写作有利于学生热爱诗词,陶冶情操。
    那时候我通常只写绝句,不写律诗,因为绝句不涉及对偶,要比律诗要好写许多。不过,在他退休离别之际,我还是写了一首七律给他,诗句已经记得不大确切,惟有“桃李苑中汗水撒,诗词报上美文留”这句还清晰记得,“桃李苑”是我的母校的一所教学楼的名称,那时只有读到高三的同学才有资格在那里读书。
    后来随着时间的推移,他对我的诗改动越来越少,基本上一首诗词也就该那么三四个字。他曾在一次大会上公开表扬过我,说我写诗是社员中进步最大的,这样我很激动。不过,他也曾声色和蔼地批评了我一次。那是,他写了一首气势恢宏的诗,诗中有句“放眼钱塘滚滚流,诗舟催动咏沙鸥”的好句,我步韵了一首,诗的内容记不起来,但是也用到了“放眼”一词。看到我步韵的诗,他说:“‘放眼’一词不是到处都可以用的,首先气势要宏大,你看你这点小景致,一眼看过去就一览无遗了,用得着‘放眼’吗?写诗用词要准确,而且要有自己的个性,不要人云亦云。”听到这里,我满脸羞愧,他又安慰道:“也不用把这事太过放在心上,以后多注意用词的细节就可以了。”
    依我看,其实写古诗并不是一件很难的事情,只要把王力先生编写的《诗词格律》认真看一下,自己在依照格式写几首,估计也就入行了。但是要写好古诗却是难事,需要多看古人之作及多练才行。当然,现代人也不必拘泥于古人的法则,毕竟时代在前进,诗歌也可以适当地放宽条件。
    


    2楼2011-08-15 11:18
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      2025-06-30 06:51:56
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      今人学写古诗词的几个误区(一)
      ----------百度、李煜吧
      古人写诗本为抒情,今人写诗本为怡情。但是我看网络和诗词刊物上的一些诗词,通俗一点说,就是不够地道。其根源就在于,我们和古人在文化氛围和文化背景上都有一定的差别。我看着这些似今非今似古非古的诗词郁闷了很多年,究竟为什么写不出味道,我想主要有以下的原因:
      首先,是因为“丢了真情真事”;
      这是出自《红楼梦》的一句话,很多朋友可以回忆起当时的景象,就是林黛玉和史湘云整理好中秋即景联句之后,妙玉冒出来说了一句话。林史二人是对着中秋之景而成的联句,本是真情真事,而此时他二人警句已出,再这样下去,难免是要堆砌塞责的了,因此妙玉出来打住——古人也深知这个道理,如果作起诗来自己晦涩艰难,都是用风月来堆砌,那作了有什么用?
      因此很多古诗词,都是将正在进行的事随手写成了诗词。
      那么我们现代人呢?面对高楼大厦车水马龙,竟然要我们写春花秋月那些看不着的事,望着天空,由于灰霾的缘故,月亮犹抱琵琶半掩面,星星一颗没看着,那么你能凭你的想象作出“缺月挂疏桐”吗?那马路上也没梧桐只有法国梧桐。综上所述,听我一句劝,你没去过香山就别写红叶,你没去过西湖就别写划船,你没去过哈尔滨就别写下雪。
      留心生活的小细节,也可以成诗,不一定要写山水。我看所有人写诗词,通篇都是山水,因此写出来都是一个系列的。如果写山水,也要等有了奇思在写,硬凑是凑不来的。古人就算天天坐在家里,也有好诗好词出来。因此并不是我们没有素材,而是我们没有情怀。
      就以杨万里为例,这个人算不上是唐代的大腕,但他的诗很有意思。比如“飞入菜花无处寻”、“梅子留酸软齿牙”,都充满着生活的情趣。再比如辛弃疾在松边醉倒,大着舌头跟松树叨叨了好半天,最后还“只疑松动要来扶,以手推松曰:‘去’”这些诗读起来都很温存,因为都是诗人亲身经历的事,犹在眼前,兴味盎然。
      有很多人的诗在看罢后,并不知那人在说什么,这就是因为没有感情,别人就只能看见你的字句,而看不见你的内心。古人写春花秋月,并不是信手拈来,而是有感而发,因此同样是春花秋月,我们就可以看见古人温暖的情怀。
      


      3楼2011-08-15 11:19
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        今人学写古诗词的几个误区(二)
        ----------百度、李煜吧
        其次,就是让我辈见之晕倒、看之无奈的“无病呻吟”;
        我一般在网上看见此类的作品,第一反应就是“闪”!否则就会被滔天而来的泪水淹死。这一类的作品,最高境界是:成篇慷慨汪洋,沉痛悲壮,掰着指头数一数,竟左不过都是“秋月”、“无眠”、“深夜”、“泪沾襟”、“花谢”、“红消”“春山”……然后其中表示心情的词例如“愁”、“悲”、“恨”、“痛”、“泪”、“伤心”竟然一句一个。实在不是我辈迂腐,这个这个,一句一个“泪”的大概之有易安的大手笔才可以媲美,而易安的那首《声声慢》,的确也是一字一泪。但是为什么我们看《声声慢》会感觉悲痛,而看这些不会悲痛呢?呵呵(坏笑),写的人不悲痛,那么看的人也不会悲痛。
        很多人学写词,可能对词有一定的误解。
        因为词是以婉约为宗的,这和诗又有不同,诗集叙事、抒情为一体,而词天生是写来抒情的。因为词还可以唱出来。所以词一般偏于婉媚,豪放派大发新声,实际上还是没能撼动婉约派的地位。用通俗来讲当时婉约是“主流”,豪放是“非主流”。所以,很多人学词,可能就走进了这样一条歧路。
        什么是婉约?婉约派并不是悲情派,这是我们一定要清楚的。悲情派是属于韩国小说的(而且韩国也是最先进行文学产业化的)。我们对于文学要知道,中国式的悲哀,和日本式的悲哀、苏联式的悲哀是不一样的。几千年的封建专制制度,促使了我们的文学向温婉含蓄的趋势发展。中国式的悲哀是喜欢不露痕迹的,它不像外国人那样直抒心臆。这也就是古诗词的魅力所在:它讲韵味,讲气骨,讲深层的东西,它精致如我们的“China”。因此古诗词需要把玩。
        那么也就有例外了。像刚才说的《声声慢》,还有我们这里最了解的李煜,再还有晏小山就是这个中的特例。但是我们要知道,这些词是建立在我们所无法想象的背景下的。《虞美人》是什么?是国仇。《小山集》是什么?是家恨。《声声慢》是什么?是国仇家恨和世人的不理解。甚至我可以说这些人的每一字每一句中都有一道血迹,都有一个深意。这种悲哀是我们无法想象的。甚至是没有那么沉痛的,如经常被贬谪的苏轼、王安石还有心怀报国的陆游等等,他们的身世处境都是我们无法想象的。这是中国文人的悲哀,他们文字里的悲哀是骨子里的,是时代性的,是内心的,因此是我们无法复制和拷贝甚至无法理解的。所以不要以为你用了那么多悲痛欲绝的词汇,你就很像李煜了。
        同样在秋瑾那个年代,她叹了一句“秋风秋雨愁煞人”,我也可以理解。但是我们不属于那个年代,因此我们叹不出这样的悲哀。
        所以我们也讲到中国文学。中国古典文学里的悲哀就像是内伤,不是外伤,让你狠狠被击倒却找不到伤口。
        因此,我们要试着去走出这个误区。如果只知学古人呻吟,就永远找不到自己的风格。想要靠悲哀达到至高的艺术效果,如果不是发自内心,最后的结果就是东施效颦。
        


        4楼2011-08-15 11:19
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          今人学写古诗词的几个误区(三)
          ----------百度、李煜吧
          还有一个就是不脱巢臼;
          看到一些人学着去模仿古人,这应该还是一个好现象,只是这样未免很难提高。最重要的不是去模仿古人的形式,这不是太高明的做法。应该去模仿古人的风韵气骨。像周氏兄弟就是模仿岛国的文学,最后探索出中国文学的出路的。
          辞藻堆积。这大概是很难克服的弱点,很多大师身上也有。只是到了一定层次,也要注意白描,回归自然才是。
          在格律方面,就要自己去背熟花点工夫了。
          最后给想学诗的朋友提几个意见。
          一就是不要管前人的,由着自己去作。当然诗也要多读一点。还有如果你身边有林黛玉这样的人,要不耻下问(这个词MS``)。上面的误区注意一下就好了。
          


          5楼2011-08-15 11:20
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            如何写好古诗?
            ----------来自网络
            首先,语感要好,掌握的同义词应该比较多;
            其次,熟读唐诗三百首,不会做诗也会绉,要多看看古诗文;
            再次,多练习,别怕人笑话,大不了匿名啊;
            然后,对于做诗的原则,比如押韵啊,对仗啊,平仄啊,要了解。
            最后,我不得不说,天分很重要


            7楼2011-08-15 11:21
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              如何写好古诗?
              ----------来自网络
              第一,多读多看古诗词。语感一定要练出来。
              我背古文之前经常将该文章连读二十遍以上,这么读下来也记得也差不多了。长期坚持,语感自然就有了。
              第二,腹有积累,可大胆尝试。试着对对联,随意写写。在这个阶段,你的韵律、平仄可能还不规范。但是暂时可以不去计较这些东西。平时每看到什么东西,比如一株花一片云,你必须在心里想方设法地用那些字词形容出来。这种自觉性对积累非常重要。
              第三,略有感觉后,注意规范诗词格律。推荐你一本《诗词诗词曲格律词典》,花城出版社出版。多看看,会有益处的。
              总的来说,多读、多练、多积累,只要你愿意坚持,一个月后必有极大改善。
              


              8楼2011-08-15 11:21
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                古典文库 -- 诗词格律 (特别推荐初学者阅读)
                目录如下:
                【诗词格律】
                诗词格律 (王力) 第一章
                诗词格律 (王力) 第二章
                诗词格律 (王力) 第三章
                诗词格律 (王力) 第四章
                词谱举要
                平水韵部
                诗韵新编
                诗词读写丛话 一
                诗词读写丛话 二
                诗词读写丛话 三
                词韵简编
                词韵
                声律启蒙撮要
                诗律浅说
                诗律入门
                新韵·试用本
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                类似的书籍很多。
                


                9楼2011-08-15 11:21
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