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我看蔡东藩不怎么样

只看楼主收藏回复

这个酸儒没有什么真知灼见,他写书的时候已经是民国,可以说新学和新思想早就兴起,可大家看他写的都是什么玩意,在他的书里还是封建忠君,礼义纲常这套早就被国人唾弃的东西。在他的书里王安石,张居正这类的改革家都是乱臣,因为他们不遵守旧制;受不了压迫起来反抗暴政的民军都是贼,对他们肆意的污蔑;满书是成王败寇的论调,胜利了的就是明君圣人,失败了的就是贼寇,根本就缺乏正确的评价。书中这类不堪的东西实在太多,我就不多说了。
再说他的文学性,他的书还是章回形式的,实在不是什么崭新的文学,如果说对于战争的描写也还就是凑活的话,那对权力斗争和君臣矛盾的说法基本上都是扯淡!全都是封建卫道不负责任的胡扯!他的书中历史人物的情感与抉择,他们的无奈,辛酸,身不由己都没有写出来。在他的书里,愚忠的奴才(如脱脱)都是完美的人,心系苍生对君主稍有不满的英雄(如张居正)就被大加鞭挞辱骂,被写成人渣,简直让我有烧书的冲动。
就这种垃圾书,别说与民国初期的新文学相比,就是清末维新时代的文学都不他强上百倍。如果论思想性,即使是乾隆时代的{阅微草堂笔记}都不这种书强。
还什么千秋神笔!无耻!


1楼2011-08-12 14:14回复
    我很怀疑楼主有无仔细看过蔡先生的作品


    IP属地:安徽3楼2011-09-27 21:38
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      挑错简单谁都会,楼主有本事你写部看看啊


      来自手机贴吧4楼2011-10-08 09:06
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        闭着眼睛瞎嚷嚷最简单!


        5楼2011-10-19 16:21
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          以所谓“观点”统史料,先入为主,想当然地论史,已经误国人几十年了!


          6楼2011-10-19 16:25
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            蔡东藩的论史观点,鄙人不敢苟同,但是,他那人真对待历史,认真研究古代历史文献的精神令人肃然起敬!
            4022卷的《二十五史》、百多万字的《资治通鉴》、数不清的笔记杂史、骈野逸文,谁有此毅力去一一研读?我不敢说民国以来仅此一人,但可以下断语说,凤毛麟角!
            动辄以观点论史、论人,是近几十年来学文研究的通病。危害学界、危害青年,养成浅尝辄止、不求甚解的浮躁、浅薄之风。我国多少代人良好的治史传统,遗弃殆尽。着实可惜。
            我劝楼主先不要评价蔡先生,先硬着头皮读读历史文献原著,如《史记》、
            《汉书》一部亦可!


            7楼2011-10-19 16:59
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              8楼2011-11-17 12:48
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                你不要说写了,通读一遍后,你基本就累了,搞不清很多人物关系了吧。
                有本领把他的书抄一遍,如果成功了,再来挑刺。
                我觉得,虽有瑕疵,但几乎可以忽略了,这套书太牛逼了


                IP属地:江苏9楼2011-12-28 12:47
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                  七楼说的好.九楼更精妙.读完诸评论,获益实非少.


                  来自手机贴吧10楼2012-01-29 23:28
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                    我觉得楼主不怎么样


                    11楼2012-04-07 10:29
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                      楼主不怎样还来瞎嚷嚷,楼主你算什么东西?


                      IP属地:广东来自掌上百度12楼2012-06-07 11:10
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                        楼主要烧书??? 慢着!!!我还有几本没有拜读呢!!! 给我吧!! 跟我联系啊! 我要华夏出版社的!!


                        15楼2012-09-05 16:27
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                          五代史演义里的自序很明显是在映射民国军阀混战,让世人以史为镜,为鉴,勿使后人复哀后人.勿走前人的覆辙.在历史的教训中找到中华民族的出路.这才是蔡先生的本意.我们看这套书的人大概都只是想简单的了解下中国历史的主线和大概而已,你认为现在市面上还有哪套书能全面反映中国封建史梗概的?这才是蔡著价值的体现.


                          来自手机贴吧16楼2012-10-20 23:11
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                            我讨厌楼主你这种只会瞎评论,不能真正付出行动的口头人。有本事楼主也写成整部中国历代通俗演义啊!


                            17楼2012-11-25 10:11
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