牛郎庄祖辈流传下来的牛家宅,据说世代无人敢在该处建房

传说中鹊桥所在地,据说该桥以前是石头桥,随后建碑纪念

牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑,据说无论旱涝年份,该坑一直保持这个状态

牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑,随后修建了牛郎织女像,一到七月初七这里就香火旺盛


南阳牛郎织女的美丽传说传说是牛郎的出生地和织女被拆散后,牛郎的定居地传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗
因为牛郎织女,两个村庄数百年不通婚
在各地竞相争夺牛郎织女发源地时,南阳也专门成立了牛郎织女·七夕学会。
杜全山说,牛郎织女其实都是凡人,是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人,织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎,织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下,随后便形成了现在的牛郎庄。
如今每年七月初七,牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗,并且在这一天早上,老人还要把公鸡杀掉,怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。
每年的七月初七前后,白河东岸的牛郎庄及其周围村民,都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。
记者在采访中了解到,史洼村至今还保留着和牛郎庄不通婚的习俗,当地的说法是史洼村的姑娘嫁到牛郎庄容易酿成悲剧。牛郎庄85岁的徐全有说,这个习俗数百年来从没变过。
“南阳才是真正的牛郎织女发源地,竞争了近两年却没上榜,实在是很遗憾。”杜全山说,牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜,是人们把天上的星宿神化与人格化的结果,对此南阳也存在物证。
上世纪70年代,在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石,右边牛郎执鞭所牵之牛,从体态、神态及行走来看,无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状,也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。

传说中鹊桥所在地,据说该桥以前是石头桥,随后建碑纪念

牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑,据说无论旱涝年份,该坑一直保持这个状态

牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑,随后修建了牛郎织女像,一到七月初七这里就香火旺盛


南阳牛郎织女的美丽传说传说是牛郎的出生地和织女被拆散后,牛郎的定居地传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗
因为牛郎织女,两个村庄数百年不通婚
在各地竞相争夺牛郎织女发源地时,南阳也专门成立了牛郎织女·七夕学会。
杜全山说,牛郎织女其实都是凡人,是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人,织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎,织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下,随后便形成了现在的牛郎庄。
如今每年七月初七,牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗,并且在这一天早上,老人还要把公鸡杀掉,怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。
每年的七月初七前后,白河东岸的牛郎庄及其周围村民,都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。
记者在采访中了解到,史洼村至今还保留着和牛郎庄不通婚的习俗,当地的说法是史洼村的姑娘嫁到牛郎庄容易酿成悲剧。牛郎庄85岁的徐全有说,这个习俗数百年来从没变过。
“南阳才是真正的牛郎织女发源地,竞争了近两年却没上榜,实在是很遗憾。”杜全山说,牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜,是人们把天上的星宿神化与人格化的结果,对此南阳也存在物证。
上世纪70年代,在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石,右边牛郎执鞭所牵之牛,从体态、神态及行走来看,无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状,也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。