征夷问道：“藏地的社会结构如何？”郭奉孝道：“藏地盛行庄园农奴制，庄园主即享有庄内完全的行政权。因此藏地不需要太多官员，全藏僧俗官员不过四五百人。”征夷又问道：“竟然如此之少。希【百度】藏军事实力如何？”郭奉孝道：“甚为孱弱，不过六千人而已。且装备极其破敝。”征夷又问：“昔日吐蕃国兵雄势大，连全盛之唐太宗都惧其三分，不得已以文成公主与之和亲，为何现在衰弱至此？”郭奉孝叹道：“文成公主将佛教传入藏地。希【百度】藏积贫积弱。实因佛教之故。”征夷道：“何以见得？”郭奉孝道：“藏地寺庙极盛。全藏五分之一的男子，入寺院为僧。有三口男丁的家庭，便要出一人为僧。藏地本就地广人稀，出家如此盛行，人口更是难以滋长。藏地寺院控制一半地产财富，大量资财耗费于佛事法会上，国力自然空虚。且吐蕃本是尚武民【百度】族，佛教传播后民风渐渐变得柔弱，此其所以不昌也。”征夷惊讶道：“五分之一的男子出家，那么藏人家庭情愿否？”郭奉孝道：“情愿。藏地的大多数家庭是农奴，农奴家庭极愿送子女入寺。一则僧侣社会地位高；二则可以得到读书识字的机会，改变务农的命运；三则僧侣可用津贴补贴家用，减轻家庭负担。如此，贫苦的藏人皆愿意出家，国家财富、劳动力很大比例流失于寺庙，其国如何才能富强。”征夷道：“佛教在藏地主导千余年，难道没有益处吗？”郭奉孝道：“自然有益。藏地数百年没有重大内乱，百姓不闻干戈之声，此亦其安定社会之功绩也。然而其积贫积弱，追根溯源，佛教固不能辞其咎，将功补过，功不抵过。今藏地经济困敝已极，军事衰弱已极，政体僵化已极，民风柔弱已极，愿陛下击之勿疑。”