伯牙绝弦
世人皆说,伯牙绝弦,只为知音,其实不然。俞伯牙为钟子期之死而从此以后不再弹琴,这是真的。俞伯牙这个人物。也是确实存在的,假的,只是我这个钟子期罢了。我没想到的是,我与俞伯牙那个木头脑袋的故事,到最后竟被广为传颂,直到几千年后我拔开雨雾看人间时,还能听到世人的歌颂。看到这些人谈论伯牙绝弦这个古时佳话,我就常想,如果他们知道伯牙绝弦为的不是知音,而是一个情字,不知会有何反应。
几千年前的我,不过是一个小小的狐仙,为了集齐一百件公德修成正果,所以来到人间。因为从小就居住在世人所说的深山老林中,对于人世间的一些事理,我都不甚了解。
从狐林中出来,我就被人间的花花绿绿所吸引,完全忘了此次来到凡尘中的任务。听说凡间的江湖美景连神仙看来也不舍得走,我不信,想去看看。我去了凡人口中的汉阳江口,本想叫江边的船夫带我去江对岸,享受享受凡人的方法。后来那些老头都说,要钱。当时的我不知钱为何物,以为是那些人故意刁难我,一气之下,变回了原形,睡在里离那里不远的树丛中。
不知睡了多久,我感觉到远处好像有人在弹琴。仔细聆听了一番,我才发现,弹琴之人,有着一颗可以与琴声沟通的心。我来到凡间的这些日子,听过不少人间所谓的靡靡之音,却没有一首,比得上这一首。可谓是“此曲只应人间有,狐林难得无回闻”。
到后来我才发现,自己已经不知不觉地走到了那个弹琴之人所在之地,但他太过陶醉,没有发现有一只狐狸躲在旁边听琴。
不过是一时兴起,我把自己变成了一个樵夫。本来还想走过去与那弹琴之人玩一玩,却没想到他先看到了我。
他吓了一跳,我也吓了一跳。他是因为忽然看见一个人,所以比较吃惊。而我,则是因为这个死木头吃惊的同时还弹断了一根弦,弦断的声音把我给吓着了。
“这位先生,不要疑心,我只是个打柴的,回家晚了,走到这里听到有人在弹琴,不知不觉间就被吸引过来了。”直到几千年后的现在,我都很佩服当时的自己,居然可以反应得那么快,还能用凡人的说话方式说得这么地有条不 。不过后来仔细回想一番,这是我和那个木头说的第一句话。
他打量了一下变成樵夫的我,即使不用读心之术,我都可以猜出,当时的他不相信一个打柴的能听得懂他的琴音。
“你说你是被我的琴声吸引过来的,那说明你懂琴。那我问你,我刚刚在弹什么?”
在弹什么?我这个第一次出门的小狐仙怎么知道?不过,还是我聪明,马上对他用了读心之术。被考的不知道,难道出题的还会不知道吗?
“是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜,琴未了,弦已断。”
我记得,那时的他听完我的回答后,很高兴地笑了笑。而我,则认为,那是世上最好看,最好看的笑。后来我上了天界,看尽了世间,我才知道,他俞伯牙的笑很普通,只是当初我初入凡世,见识不深。用凡人所说的一句话来讲,就是狐毛长,见识短。
那天晚上谈了什么事情,我很没用的一个都没记住。我唯一记得的就是,在那天晚上我知道了这家伙是标准木头。
他问我叫什么,我当然不能把我当狐仙的名字告诉他,就用我的狐仙师兄钟子期的这个名字搪塞了他。他又和我说,他是什么楚国郢都之人,姓俞,名瑞,字伯牙。
那个时候我和伯牙说,瑞这个字一点都不好听,我还是比较喜欢俞伯牙这个名字。我还说,如果我是你家人,一定只准叫你俞伯牙。
“怎么是如果呢?”我还没有想明白伯牙这句话的意思,就被伯牙抓去结拜了。直到结拜完了我才反应过来,我堂堂一个小狐仙就这么和一个凡人结拜了?还是一个跟木头一样,只知道琴为何物的凡人
等到第二天我睡醒的时候才发现,我无意间多了一件功德,是因为帮凡世有名的琴师的寻得了知音,而那个倒霉的知音,就是我自己。
本来听俞伯牙的随从说,伯牙只是因为大雨停留几日,他还要奉晋君之名出使楚国,听到这个消息我还很高兴,高兴自己可以不用再被这个木头纠缠。
世人皆说,伯牙绝弦,只为知音,其实不然。俞伯牙为钟子期之死而从此以后不再弹琴,这是真的。俞伯牙这个人物。也是确实存在的,假的,只是我这个钟子期罢了。我没想到的是,我与俞伯牙那个木头脑袋的故事,到最后竟被广为传颂,直到几千年后我拔开雨雾看人间时,还能听到世人的歌颂。看到这些人谈论伯牙绝弦这个古时佳话,我就常想,如果他们知道伯牙绝弦为的不是知音,而是一个情字,不知会有何反应。
几千年前的我,不过是一个小小的狐仙,为了集齐一百件公德修成正果,所以来到人间。因为从小就居住在世人所说的深山老林中,对于人世间的一些事理,我都不甚了解。
从狐林中出来,我就被人间的花花绿绿所吸引,完全忘了此次来到凡尘中的任务。听说凡间的江湖美景连神仙看来也不舍得走,我不信,想去看看。我去了凡人口中的汉阳江口,本想叫江边的船夫带我去江对岸,享受享受凡人的方法。后来那些老头都说,要钱。当时的我不知钱为何物,以为是那些人故意刁难我,一气之下,变回了原形,睡在里离那里不远的树丛中。
不知睡了多久,我感觉到远处好像有人在弹琴。仔细聆听了一番,我才发现,弹琴之人,有着一颗可以与琴声沟通的心。我来到凡间的这些日子,听过不少人间所谓的靡靡之音,却没有一首,比得上这一首。可谓是“此曲只应人间有,狐林难得无回闻”。
到后来我才发现,自己已经不知不觉地走到了那个弹琴之人所在之地,但他太过陶醉,没有发现有一只狐狸躲在旁边听琴。
不过是一时兴起,我把自己变成了一个樵夫。本来还想走过去与那弹琴之人玩一玩,却没想到他先看到了我。
他吓了一跳,我也吓了一跳。他是因为忽然看见一个人,所以比较吃惊。而我,则是因为这个死木头吃惊的同时还弹断了一根弦,弦断的声音把我给吓着了。
“这位先生,不要疑心,我只是个打柴的,回家晚了,走到这里听到有人在弹琴,不知不觉间就被吸引过来了。”直到几千年后的现在,我都很佩服当时的自己,居然可以反应得那么快,还能用凡人的说话方式说得这么地有条不 。不过后来仔细回想一番,这是我和那个木头说的第一句话。
他打量了一下变成樵夫的我,即使不用读心之术,我都可以猜出,当时的他不相信一个打柴的能听得懂他的琴音。
“你说你是被我的琴声吸引过来的,那说明你懂琴。那我问你,我刚刚在弹什么?”
在弹什么?我这个第一次出门的小狐仙怎么知道?不过,还是我聪明,马上对他用了读心之术。被考的不知道,难道出题的还会不知道吗?
“是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜,琴未了,弦已断。”
我记得,那时的他听完我的回答后,很高兴地笑了笑。而我,则认为,那是世上最好看,最好看的笑。后来我上了天界,看尽了世间,我才知道,他俞伯牙的笑很普通,只是当初我初入凡世,见识不深。用凡人所说的一句话来讲,就是狐毛长,见识短。
那天晚上谈了什么事情,我很没用的一个都没记住。我唯一记得的就是,在那天晚上我知道了这家伙是标准木头。
他问我叫什么,我当然不能把我当狐仙的名字告诉他,就用我的狐仙师兄钟子期的这个名字搪塞了他。他又和我说,他是什么楚国郢都之人,姓俞,名瑞,字伯牙。
那个时候我和伯牙说,瑞这个字一点都不好听,我还是比较喜欢俞伯牙这个名字。我还说,如果我是你家人,一定只准叫你俞伯牙。
“怎么是如果呢?”我还没有想明白伯牙这句话的意思,就被伯牙抓去结拜了。直到结拜完了我才反应过来,我堂堂一个小狐仙就这么和一个凡人结拜了?还是一个跟木头一样,只知道琴为何物的凡人
等到第二天我睡醒的时候才发现,我无意间多了一件功德,是因为帮凡世有名的琴师的寻得了知音,而那个倒霉的知音,就是我自己。
本来听俞伯牙的随从说,伯牙只是因为大雨停留几日,他还要奉晋君之名出使楚国,听到这个消息我还很高兴,高兴自己可以不用再被这个木头纠缠。