我们再谈谈一下另一个“儒学大家”——朱熹
朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统三台阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。
朱熹作为一代理学名家，著述甚多，主要有《四书章句集注》、《楚辞集注》及门人所辑《朱子大全》、《朱子语录》等。其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。
朱熹正式提出四书五经，并以四书五经为我国古代唯一的教育版本，从源头上扼杀我国创新力，禁锢了我国的发展。


儒家实在太热心从正文了。（它就不能像道教、佛教一样脱俗吗？也不能像基督教一样教化民众吗？）为什么儒家这么热心从政？这又不得不从孔子说起，孔子一生都想从事政三台，但他仕途坎坷，事与愿违，从他的著作和《论语》中不难看出，儒家非常注重阶层分级，注重复古，还给君子和小人划了一条看似一定正确，但不一定正确的分界线，并看不起下层人民！（可见儒家本身就存在严重的缺陷）仕、士、农、工、商，儒家连农民都看不起，更别说是工人商人了，从士又没强健的身体，所以只能从仕这一条唯一的路。（但我们不可否认儒家的教育理论在古代是十分成熟的）
一但自己的理论不合当权者的心意，他们就仕途不顺。就好像自己性格、做事不合领和导心意，领和导就会打击自己，自己有两条选择：一是主动离开；二是改变自己。可以儒家走的是第二条路，选择改造自己，使自己的理论合当权者和意愿，孔子是，董仲舒是、朱熹也是。
先秦时期，儒家还像个男人，董仲舒做了自我改造，使儒家理论变成太监，来迎合当权者，南宋时期，朱熹又自我改造，使儒家理论变成的女人，这使得后来当权者推祟的最大原因（对自己百利无一害的美女你会要吗？）——可悲的儒家！！！！
还有毛哥，把儒家理论变成婊（和）子，想要时就用，不要时就一脚踢开。


一切都是缘，
没有强求！
与别人讨论交流，大家都有所得！

宋朝具有转折性意义，它不是一般的历史轮回吗？？？？？
大家细看一下历史，宋朝以前，虽然中华大地战争不断，但是汉族人的政权仍能得到延续，没有中断。
宋（汉族）——元（蒙古族）——明（汉族）——清（满族）——国共（汉族）——？？（外族/外邦）
从宋朝开始，汉族就进入了没有差，只有更差的历史轮回。真是全汉族人的噩梦！
根本原因就是这时候被朱熹成造成女人的儒家掌握了所有的教育。从此汉族万劫不复！

你现在还会用到古老的阿拉伯数字呢！
你还引用了千年不变的粗口呢。
我的论点谁说过？？？？
论据引用有什么问题？？？
哪个人的论文不用引用的？？？
望神人回答一下上面问题！！！

差距：
悉尼大学没有围墙，理由是人们认为人人都有受教育的权利。只有你有空，就可以进入悉尼大学受教育，学生在校期间有参与正文三台的自油言轮自油等等。学生是独立的个体，没有陪读的亲人。。。。。。
中国的大学的围墙一层又一层，时不时封闭校园，学生还像个未成年一样被保护着，这也不准那也不准。。。。。。。。。

很多不能看懂古人的“无字天书”和古文，是因为思维被*缚*紧了。
人们的思维从古时起就一步步在堕*落。
灵性——慧性——智性——努*性（行尸走肉）
《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
文字的出现的，使人的灵性一步步堕*落；（人们失去了与造物主大自然相通联系的渠道，所以天在泣，神在哭）
礼与律的出现，使人的慧性一步步堕*落；
儒*家*教*条主义的出现，使人们的智性一步步堕*落，
最后只剩下努*性——不会思考的行*尸*走*肉。
要读懂古人的“无字天书”的本义，
首先要去除传统的儒*家*教*条，提升智性；
再去除所谓的全威理论定理，提升慧性；
再寻找造字之初，古人所要表达的意思，用心去体会。
那么，古人的“无字天书”不再是天书！也能明白《道德经》它所含的意思！
《上至经》，首先有教育人们从智性提高到慧性的方法——它含有大量的哲学理论，提高人们的慧性。绝不是后人所理解的“愚民”
也有如何从慧性提高到灵性的方法以。如“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？”
。。。。。。
更提升灵性体验之举.如“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。”
。。。。。。


灵性——慧性——智性——努*性（行尸走肉）
唉！！！悲哀！！
大地的心在流泪，更是在流血！
重拾慧性、灵性，
“路漫漫兮，吾将上下而求索”

人，无法摆脱其自然属性，死亡是必然，很多人害怕死亡，是因为他们没在有生之年留下什么，不甘心，也恐惧！更没有体会到这是自然规律，无法改变！
我们很多的人都是“年轻时，用命来换钱；到老了，用钱来换命”，可笑的是在现实中，年轻时用命换来的钱，根来换不来多少天的命——看病贵啊！
我们讨论一下“久病床前”。一个人老了病了，需要很多钱治病。我们该如何看待和思考？
小病当然不需要考虑——治！
大病怎么办？治！花钱！花大量的钱！换老人一两年命。但是这样做的后果是穷了一个家族，几个家庭。这个家族的后人会因此无法摆脱贫困，就无法过上有质量的生活！老人的孙子也无法得到好的教育，巨大地增加了几代人的负担。很可能进入无休止的恶性循环！这样做值得吗？换了老人一两年命，老人在这几年命里又能做出什么精神上或物质上的财富？得到了老人一两年命毁了一个家族几代后人前途！如果你是这个老人，又于心何忍呢？
小治，顺从天命！这样做就会省下大量的钱提高家族的后人的生活质量，最重要的是老人的孙子得到了更好的教育，后人越来越进步！造福后人！
如果我们老了，不要得到了一两年命而毁了一个家族几代后人前途！请顺从天命吧！不给后人一点精神和物质上的负担，这样我们的后人也不会背上不孝的骂名。
生命和知识的传承必须由后人来完成，所以我们要在有生之年学习前人的经验，后继续探寻前人的未知之道，同时总结经验，教育后人，无论是精神上的还是物质上财富传给后人，后人也会记念他（“死而不亡者寿”），这样，人们面对死亡就会相对从容。


一个艺术家把雕刻好的一个天使放到公园，路过的大人们都赞叹艺术家的作品如何如何的神工。
一个小孩问艺术家：“叔叔，你怎么知道有个天使在石头里？”“因为我的想法和你一样啊！”
“不要输在起跑线上”
我国对小孩的教育从娃娃抓起，
我国的小孩子，三岁就知道了3+3=6，而西方发达国家的小孩7岁才学到3+3=6。我国的初中内容，西方发达国家要到大学才学习。这体现我国的小孩在起跑上的先跑，也体现我国教育的“先进性”。
西方发达国家3-7岁的小孩子在学什么？准确来说是在学“慧”和为“慧”打根基。
而我们从小到大只有“智”的教育，思维越走越窄，最后只会线性甚至点性固定思维思考。创新永别国人。
古代，我国有大量的神话故事，而今，我国只有大量的现实故事。
牛顿、爱因斯坦等等科学牛人都相信有上帝。而国人学了一点皮毛就不相信有上帝了。


慧性、灵性，
离国人是那么远！
国人是多么傻啊！
成为了欲望的努*隶！
成为了行尸走肉！
学用“心”去体会其他物体的“灵”，经常与大自然接触，感受大自然的灵性。。。。。。
经常换位思考和用“心”体会其他物体，可以感受到来自“灵魂”深处的心灵的共鸣！
“天道无亲，常与善人”。
阿弥陀佛！！


我们的教育是毁人不倦！
为什么我们叫了很多的教育改革，改来改去却没有本质的变化？？
个中缘由真是令人惊讶啊！
我们的教育成功之处在于“凡不信这些教育的人，都能很快成功”
从棺二代和富二代我们可以看出。我们的富人们和棺圆没有一个人会相信这些教育。

圣人：
很多人都在寻找圣人，找到圣人，就可以找到光明
什么样的人才能成为圣人？
孔子被称为孔圣人，那是掌握教育资源的儒家自封的，其他各家如道家、法家、墨家等等根本不买帐。
在我看出来，孔子也只是史学家、教育家，思想家有一点沾边。
个人认为，这个世界上，能把人们的认知水平全面提高到更高层次更健康的人，就是圣人。
我们这个世界上时不时出现圣人，只是我们还带有狭隘的眼光来看待问题。
远的不说，我举几个近代的例子：

他们三人都是这个世界的圣人。全面提升人们更高层次更健康的认知水平。
我们向他们致敬！！！！！！！

儒家教育是“至阴”教育，彻底抹去民族的阳刚性格、创新思想。
表面上来看有“威武不能屈”等等阳刚之句，
但更多的是表面功夫，因为儒家的说法经常互相矛盾，这给了小人众多的借口，如“大丈夫宁死不屈”“大丈夫能屈能伸”“君子报仇，十年未晚”。。。。。。
纵观中国历史，孔家在哪个时期杀身成仁了？？是如果有的话，孔家早死光了。
在每一次改朝换代，孔家几乎都是第一个称臣！是完全没有骨气的家族！！
一个连自己都不信的教条，还要别人相信，真是不可思议！
也只有儒家教育出来的人是人格思维分格的人。
只有儒家才能教育出“身为奴利，却有奴利主思维”的人
对中国文化有所了解的明白人都知道。