回复：『古色古香』转帖‖从87版红楼看中国古代的礼制、民俗、民风【古装电视剧吧】

中秋拜月，要用菊毯，以合时令。

拜月神，一般可以拜嫦娥，拜太阴星主（太阴星即月亮），也可拜唐明皇。这张就是唐明皇，画上反映的是唐明皇游月宫（中为唐明皇，另两人为申天师何鸿都道人）。
唐明皇游月宫
唐明皇非常喜欢赏月，据说有一年的八月十五日，唐明皇邀请申天师和鸿都道人一起赏月，就在三人望着月亮把酒言欢之际，他突然心血来潮，想要到月亮上游历一番，申天师马上做起法术，带着唐明皇、鸿都道人到月亮上。
在那里，唐明皇看到一座写着“广寒宫”的巍峨宫殿前，有一群婀娜多姿的仙女（嫦娥），随着音乐翩翩起舞，令他们看得如痴如醉，回到人间后，唐明皇便凭着记忆，把在月宫听到的音乐，谱成一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，就成为历史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。

拜月，要设上大香案，摆上各种供品，在有月亮的方向安放月神，向月亮祭拜。
供月的食品中，月饼是绝对不能少的。祭月的各种时令果品中，有板栗、葡萄、西瓜、石榴等，西瓜还要切成莲花状（切成莲花状，只是为了配合中秋的节日气氛，增加喜庆吉祥，无特殊含义），或雕成牛形，取“犀牛望月”之意。

拜月要用斗香。清《金陵岁时记》“中秋斗香”条中写道：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，名曰‘斗香’。“这里，扎成宝塔一样的香就是斗香，一斗香往往可燃烧一夜。
月饼摆成塔状，叫做”竖中秋“，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。
祭拜月神，要燃红烛。
月饼摆成塔状，叫做”竖中秋“，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。

拜月要烧月光纸，月光纸：绘有月神和月宫的纸，旧俗为中秋节祭月之用。这里月光纸因为已经打过，看不出来画面内容了。
纸钱在烧之前是要经过”打钱“这一环节的，就是是用木槌和铁制的钱模，把钱的形状打在纸上，因为人们认为打过的纸钱才能在阴司流通，才能烧，大家是不是见过打纸钱？
清《燕京岁时记·月饼》：“纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月供而拜，则焚月光纸，撤所供，散家之人必遍。”

人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
所以这里老太太叫尤氏回家和家人团圆。

人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
所以这里老太太叫尤氏回家和家人团圆。

还是五服的问题（前面说过），尤氏的公公贾敬过世，儿女就要服斩衰三年，现在，指过去了两年多，孝服未满，在节日里就不能尽兴，要时常哀思逝者，所以，尤氏说不回去，陪老太太就好。

犀牛望月：犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是少食多劳，注重礼仪。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，教人们多食少劳，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。