如果你是个开悟的人，你体验过真如自性吗？当体即空、性相一如吗（一个外道的提问）

这些都不争，说这些冠以名称的你意识里的东西都无用。。。
一个最简单的道理，没有光明就没有黑暗，一直向往天界的行者的慈悲心未必很广大。。。
另外，实话实说，就算目前光明或者黑暗，也不能算什么。。也许是我读万行的法语较少，没有看到根本语句，对于末后句未必领悟。。
不过，话说回来，他引导的未必是错，只是不对而已，为什么没有说错，只是说不对，是因为和瞎子说白雪或者与聋子谈琴声是不能的。。。
在末后句，只能比喻，无限接近，但是，是就一定是，不是就一定不是，所以，万行法师，未必会末后句。
没有意气之争，也希望中国佛教界，出现一个大德。。

我不是来争什么的。。最上乘佛法，般若直指，会便会，不会便不会。。
学人要具超师之见，见于师齐减师半德。。
佛法不是故弄玄虚，是直指平实。。

你如有缘，大可去问万行法师，如此东华殿宇横生，是在心内还是在心外？
他若抓住你逼问，你可喝他一喝

愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三涂苦

东华寺我倒不用去了，只是在这里喝上一喝： 如此东华殿宇横生，是在心内还是在心外？

楼主讲得很好.只是若人家不想被喝,这么一句心内心外也不顶用嘛~
殿在何处,可以在求佛人心处.心在何处,只消把楞严经搬来就成.
我的意思是,这世上很多事,也不到我们来理.
当然我们想自觉觉他,可是毕竟自己修为不够,变成了明知不可而为之,何苦呢.

人家没着相，你却忙够呛。妄谈心内外，自己当头棒。

他啥脾气