父母的无知是必然的，因为中国整体就是文化荒漠，其大多数个体不可能有什么真智慧。
父母最大的无知就是不懂得人性和教育。厚黑不等于人性，考试也不等于教育。忙于勾心斗角，实际上却连基本的人性需求都不懂；谙熟于应试，却不懂得父母的身教才是对儿女最重要、最有效的教育。

太后

阳光的内心和强健的体魄同样重要，然而这正是我们的教育所重点蹂躏的两处！
为什么我们要赞美别人？也许有人说是虚伪，就算是虚伪。虚伪是一种高级的智力活动，以我们国家的教育水平来说，实际上根本就没人理解真正的虚伪！
对子女时时称赞，从点滴处培养真正的自信，有自信才能自立、自强，才能对自己负责，对社会负责。自信也是屏蔽种种不健康心理的良药。为什么阴谋论在中国盛行几千年，因为我们总是过于强调谦虚内敛，不愿意赞扬别人！殊不知，你只有内力充沛，才有资格谈“内敛”，而一些曲解圣人圣言的小儒则主张不分青红皂白地内敛，这种内敛只能培养出涂脂抹粉的小受，以及滋生种种阴谋论调，埋没和摧残人性。
所以，没有强健的体魄，没有健康的心理，一切教育其实都是空谈！从这里来说，教育强国和体育强国本质上是一回事，是同一个名词的两种不同叫法。因此，一个不是体育强国的国家，注定不可能是真正的强国。

赞美不仅对子女有益，对改变社会风气乃至政制，都有重要的作用。
比如我们的东邻日本国，我们对他们的纪律和高效总是有着深刻的印象，同时很多人都说日本人虚伪，因为他们总是把谢谢之类的词挂嘴上，说多了让我们感到很假。
而最近，经过观察和思考之后我发现，日本人的纪律和高效就是来自这些看似虚伪的繁文缛节，而不是什么体制、西学。
我们首先假设，人天性中都有善，但是后天的生活中，这种善只是露出冰山一角，大部分都潜伏在意识深处，乃至被欲望掩埋。因此，生活中完全的善人和完全的恶人几乎不存在，大部分人都是“利己型行善”。这个概念的意思就是说，比如我今天心情好，身体也不觉得累，于是我主动给人让座，如果我身心都不佳，我就假装睡觉，什么老人孕妇，都当没看见。

大部分人都是如此，人性中虽然有先天的善，但是后天的行为却大多是利己的，这就是人性。
还是以让座来说的话，我给人让座，或许不是为了图别人的一句谢谢，但是别人如果一屁股坐下去对我不理不睬了，我心里不可能一点感觉都没有。天长日久，如果每次别人都不感谢我，我就会心生怨忿，以后一气之下再不给任何人让座。
或许会有人说这是小人心态，其实大部分人都是如此。处于利己和随机性质的行善，是不确定的，必须要有一定的刺激，去鼓励和强化他的行善，让他逐渐固定。管理学里就有刺激强化理论，比如你做了错误的行为，就要惩罚你，这是负强化。你做对了，就奖励你，这是正强化。
日常生活中的处处善举，并不需要动用什么金钱、职位或愿景去鼓励和强化，只需要每个人的微笑，和一句“谢谢”。
当我们要求自己时，自然要以君子之道来要求，比如什么拾金不昧、做好事不留名。但是对待别人，不能以君子的要求，这是苛刻的。别人做了好事，凭什么不索取报酬？凭什么不让别人留名？对待自己要马列，对待别人要宽容，因为这才是真正懂得人性的做法。以君子的标准要求别人，对待自己的丑陋欲望时却要推脱为“人性”，这就是乡愿了。
当然，我们并不需要时时准备好几百块钱去奖励别人的善举，我们只需要一句谢谢和微笑，就能改变一个败坏的社会。

奥巴马是单亲。
文王拘而演周易，孔尼厄而作春秋，，屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传吕览，韩非囚秦，说难孤愤，太史公在被阉的情况下写了史记

我现在在日企上班，每天进去的第一件事就是和所有人说你好，然后别人就是帮你捡张纸都要说谢谢。。。。。。说实话，有点烦。。。

你感谢别人的时候觉得烦，那别人感谢你的时候呢？以我的角度来看，或许会觉得很罗嗦很麻烦，但那只是单方面考虑了自己的感受，而忽略了别人受到肯定时的喜悦。

也许5年后，我会开始体会到这种愉悦的感觉（5年升一次）

太后说得好。
其实我觉得从小就缺乏责任教育，我对自己责任，对家庭的责任，对国家的责任，美国人就做得很好。
中国小孩在摔倒之后，父母哄小孩会说是板凳的问题。边哄孩子，边“打骂”板凳。这是非常错的一种逻辑

我不是在做梦吧？还以为太后再不来了