梦仅仅是一个入口与方法。或是说临床的可行性观察一种。适当的对话也可以对人产生催眠与暗示，这个众所周知。弗洛伊德的伟大不仅是梦的解析，还在于破碎了人类天生的自我迷恋。

那本书应该作 文明与缺憾。说句实话，我很好奇弗洛伊德两次撕毁自己的档案的原因。

他的文笔也太棒了。叙事方式自然而然地显现了他广博的阅读。不过他过于理性的人类学的客观意义惹恼了存在主义的自我追求的迷恋和艺术的神秘感。弗洛伊德是个懂魔术的魔术师观众，神秘论与具有宗教崇高情节的幻想杀手。

在人类史的人与外部世界的对抗中，弗洛伊德竟然站在外部世界里看到人的内在，也就是说，外部世界从来不存在，有的仅仅是人类尝试挣脱的拒绝和自我推演的崇高。

嗯嗯。

他谈到罗曼罗兰，淡淡地分析了他，我想罗兰看到仅仅几句话也一定惶恐，也许他会作为艺术家文学家心理上排斥下去，但这更证明弗洛伊德指出描述了人类心理意义上的私处。有趣的是，克莱齐奥非常不喜欢心理学家，他恐惧到看到真实的心理学家们，尤其是这个雪茄老鬼。而他是深受存在主义影响的，并包含有原始情结。可是啊，在弗洛伊德那部书里，他预言道有人会选择人诞生了文明回归原始过去的想法。而克莱齐奥最大的口号就是回归原始。克莱齐奥是健存最伟大的法语作家，诺贝尔获得者，弗洛伊德倒是烧了自己档案，抽雪茄抽死了。

五楼说的真好…

弗洛伊德有着哲学家甚至是哲学王的气质，因为他的位置恰恰是人类的自身的科学，不是外在的科学。当我们的时代尤其是西方文明衰落，科学并不能满足人类自身的时候，人逐渐地向内的反思开始了存在主义的时代，开始了反科学反机械化，他们记得萨特波福娃海德格尔甚至是马尔库塞！

马尔库塞我觉得现在很可笑！虽然我曾沉迷于此………别笑我。我是说，对待科学，人类对待科学宣战大错特错了！

马尔库塞把弗洛伊德和马克思弄在一起，我不得不怀疑马尔库塞的用意有些谋略家的心态。功利主义者。

我是说，马尔库塞依然在制造乌托邦，只要人革命，他就有乌托邦的情结。这里不是说他有乌托邦目的是因为他不一定提出乌托邦的实在。

中间差一句，弗洛伊德这部书我看了三分之一，翻了几页判断这作者是神人，看到此时觉得是神作。梦的解析我基本没看，若是临床和理论的话那就是心理学方法，我需要的是弗洛伊德思考问题的哲学高度与角度。我大言不惭的谈论弗洛伊德，虽然确实欠妥，可我觉得读书若是真的细读，你别说你会读书，看了一点了解了作者想法和思考习性，那才需要悟性～看到杯子想到端起来倒水喝掉和看到杯子等人给你倒是两个读书层次。

再说存在主义影响的世界将继续产生波及。一方面是社会生产因素和人信仰的需要与缺失，还包含我们国家的原本的文化小国的真实水平与位置。