【敌营疑问11.07.21】 对于康英、玉莲江波两个老婆——真假的理解

不管江波如何想抑制情感的发展，但是感情这个东西就类似草原上的草，有时候是很难以抑制的，碰上江波这种意志力这么强的人，最终还是爱上了玉莲。或许正是内心深处的真爱加上社会效应的推动，玉莲作为未婚妻、妻子的角色，在江波的情感潜意识里不知不觉地生根了——那城管铺情不自禁的喊出：他欺负我老婆，还有72师听到老婆来了的那股抑制不住的兴奋和满大街找马蹄莲、亲自收拾房间的忙乱，无不透露着江波内心深处的秘密。
对于玉莲跟康英，在当时的民国，从局内看，所以应该根本没有真假这回事，就是他江波也一言难对众人解释什么真假，正如他对尔贵无法解释一样，除非江波公布那个天大的内幕。只要江波不公布那个内幕、只要玉莲不牺牲、不宣布离婚改嫁。无人能否认玉莲作为江波妻子的身份。玉莲不为自己争取，自愿默默奉献，说为了信仰也好，说压抑自己为了所爱的人也好，这些就不再纠缠了，只要爱过，在内心里有这么美丽的一角，只要爱的人过的开心幸福，对玉莲而言，可能就足够了。
后来，玉莲（尤佳丽）从日本回来，玉莲整了容，如果玉莲没有整容，“原样”从日本归来，在一定的社会范围内肯定有人说：江波的妻子玉莲从日本回来了！他们是不是不续前缘都难？除非办离婚手续，否则难以解释不认这个老婆！还是那句话：除非江波把潜伏真相公布于众，或者玉莲牺牲，又或者玉莲离婚改嫁，否则玉莲原装归来，这个妻子他江波不认都不太可能。


不好意思，我可能是从‘敌营18年吧’里看到有的网友诋毁玉莲，大言不惭的说什么：再怎么着，还不是一个假？怎么怎么的，感觉有点来气，所以就写了上面那些。怎么会把共和国的功臣那样想象呢？
唉，又让我想起佛教那个故事，有人把一个类似蛋糕的影子映射在墙上，让人想象这是什么东西的影子，有的人想象出：蛋糕，有的人想象出冰激淋，有的想象出花，但偏偏就是有人想象出这个影子是：牛粪的影子。过去不理解佛说的话：一切在你的心。现在终于明白：心中有恶，流出来的就是恶，心中有善，出来的就是善。同样心中美好，想象出来的永远是美景。
唉。

现在终于明白：心中有恶，流出来的就是恶，心中有善，出来的就是善。同样心中美好，想象出来的永远是美景。
很喜欢这句。

我来说一句 要是年代允许离婚再婚 而且婚姻对女人的影响不大 那么估计就可以选错了就换个自己喜欢的

写了这一段，突然能体会和理解江波为什么对玉莲感觉‘欠’那么多了。能体会和感觉江波为什么对玉莲一直那么像妻子、像妹妹般的迁就、爱护和娇宠了。一个未婚妻、妻子的身份，原来让玉莲付出那么多。
-------------------
真希望滕黑们能看见这句话。玉莲的牺牲，不在于得到还是得不到江波，而是在于从此她的一生中，再不能以未婚身份出嫁。
从前的吧友们说过，教堂是有上帝保佑的，他们在上帝面前执子之手郑重宣誓“我愿意”，那就得到了神灵的庇护，得到老天爷的认可。
有谁去跟老天爷说声：我们宣誓是假滴，骗你滴。。。那可要小心，雷雨天不要出门了！

真希望滕黑们能看见这句
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
怎么理解“腾黑”呢？
《三国演义》里面，喜欢赵云的人很多，我在“三国演义吧”里面，碰到过著名的“云黑”。《昆仑》里面，梁萧是第一主角，在“昆仑吧”里面，就有人专门“黑”梁萧。
这几乎成了一个惯例，凡是比较“兴旺”的大贴吧，里面就会有几个“*黑”。
怎么理解这些“*黑”呢？
我个人的看法是：人生如戏，戏如人生。
如果我们用系统论的观点，把“人生”看作一个系统，那么，无论是人生、戏台、还是贴吧，道理都是一样的。
比如看戏，正生、正旦的戏好看，也养眼。但是，一出大戏里面，如果只有正生正旦，那恐怕就不够热闹了。
真正的一出好戏，生旦净末丑等各种角色，都是必不可少的。
在贴吧里面，“*黑”们扮演的，其实是“丑角”的角色。他们的存在，目的是为了让贴吧兴旺。
不管大家是不是承认，“争吵”确实能够引来点击率，能够让人看。
据我理解，那些所谓的“*黑”们的id背后的真身，其实大多都是百度贴吧的工作人员、专业写手或者一些软件机器人，他们之所以争吵，就是为了给百度拉点击率。
以滕玉莲和罗茂莉来比较，看电视剧的观众们，大多数都会喜欢滕玉莲；很难理解，一个正常人回去喜欢女特务。
可是贴吧和正常世界不同，贴吧里面就会有人专门喜欢罗茂莉。
为什么呢？
在正常世界里面，大家都喜欢和平；而在贴吧里面，管理员需要热闹，就需要争吵。
仅以晨曦小语为例，在这个id背后，很可能就是一个百度贴吧的工作人员，他之所以歌颂罗茂莉，就是为了点击率。
而他要写歌颂罗茂莉的文章，就需要看完整部电视剧，看完电视剧之后，只要他是一个正常的人，就会有感情，在他的内心深处，很可能就会也和大家一样喜欢滕玉莲。于是乎，他很可能在工作之余注册令一个ID,比如“梦驼铃2001”，然后再以“滕粉”的面目出现，写一些歌颂滕玉莲的文章，这些可能就是他（他们）的真实感受了。
有“康粉”、“滕粉”、“罗粉”；也有“康黑”、“滕黑”、“罗黑”。
不管是“滕粉”还是“滕黑”，他们所写的文章的主题都是滕玉莲。
同样道理，“康粉”、“康黑”的文章，主题都是康瑛；“罗粉”、“罗黑”的文章主题都是罗茂莉。
可是大家不妨看一看，算一算，到底是以谁为主题的文章多，谁就是最能吸引点击率的主角。
再以那个最爱攻击滕玉莲和“滕粉”的chateau2005为例。
chateau2005名义上是“罗粉”，喜欢罗茂莉。可是大家算一算，chateau2005写的歌颂罗茂莉的文章有多少？而黑滕玉莲的文章有多少？攻击“滕粉”的文章有多少？
如果chateau2005专门写歌颂罗茂莉的文章，就算他再有才，也写不出什么新花样来了，因为没人爱看，也就没有点击率了。
chateau2005之所以写那么多攻击滕玉莲的文章，是因为滕玉莲才是主角；以滕玉莲的名字作为标题，才会吸引点击率，说了半天，他还是要靠滕玉莲吃饭。

呵呵，10楼，你这一竿子，一个都不落。
我觉得楼主的角度，是从社会认同上去看。
个人觉得，关键是当事人自己怎么想。

没想辣末多，我说的滕黑就是黑滕的人，“黑”不是正常评价，不管真的还是假的，不管本尊还是马甲，有一个算一个，昧着良心说话，不管真假都要遭报应的。

完全同意。
良心的拷问，对有些人不起作用。
我依然相信，邪不压正。

我就是很不明白，在戏里康英都不是很恨玉莲，我甚至还觉得康英是允许江波心中有玉莲的，她对梅果称玉莲为“滕妈妈”，我个人认为这就是认同玉莲也是江波的另外一个妻子的表现。可是戏外康瑛同志的那些粉丝怎么就那么恨玉莲呢？拼死也要证明玉莲是个“假的”，原因可能只有一个，对于这个“江波的老婆”的身份呢，玉莲对康瑛的威胁最大，谁是江波最爱的女人，最明显的那个人最受攻击，不是有句话说吗，“树大招风”

做好自己 别人黑不黑都不要搭理 管那么多干嘛 只要不损害到别人 然后自己爽到就行