这帖子的确好，受益很多！

"这就是以前很多门派收徒弟以后，首先便要站三年桩才能教的原因",这话不符合实际,实际上杨式太极训练得法,三年时间就可以出功夫了。以前有太极十年不门的说法，都是因为训练方法不当，学生常常不得要领，以致长功较慢造成的。站桩可以练一下，但没有你说的那么重要，练太极的，更不能站死桩，要站也应站活桩，否则你永远体会还到松活弹抖是怎么回事。
初学太极的人，往往不知劲力要领，就以为有一种能量叫做内力，再加上小说的误导，就把所谓的内力和内气当回事了。许多教太极的人，自已根本就不懂太极是怎么回事，但为了骗人，就结合小说编了许多有关内力的玄空式理论，搞得别人云里雾里，让外行以为他很内行，其实这种人只有一接手，你就会发现他根本没功夫。
从张三丰到王宗以及杨式的理论，根本就没有提出内力的概念，所指均为内劲，而且强调用意不用力，这是怎么回事呢？
首先，常常练推手的人就知道，只要你灵活圆转、富有弹性、全身协调，别人就很难推倒你，而此时你身上往往每块肌肉都是放松的，但并不是软的，因为全身关节保持高度繁感和润滑,只有一个关节受到外力作用,全身关节一同协调圆转,就可以形成弹性走化.但如果你身上此时有一块肌肉收紧(也就是别人说的用力了),就会导致僵硬抗劲、走化不灵。因此，灵活+弹性+协调就是内劲。古人只有不知怎么形容这种感觉，抓住这种劲路主要靠体内的协调运转，所以取了个名字叫内劲。纵观古人太极之论，有关劲的描述都是指圆转、灵活，随曲就伸的意思。
许多人练杨式，往往扔掉劲的本质，一味追求什么空啊、玄啊、气啊，这样练一辈子都出不了功夫。


先生对架子就是桩怎么看？

架子练标准了,达到"十要"要求了,也可以在一定第程度上当成活桩来练.同时,如果要站定桩,大架里每一式的定式都可以当成定桩来站.

这位小云先生高见，简单的说，能把杨式十要装到身上，拳也成了。

学习了

拳架的每一个动势，在旁人任意叫停时的动作，应该都是桩架。只有这样，才真正体现出杨式太极拳的拳架就是桩架的说法。也只有这样，才真正达到了太极拳的中定要求。另外，要经常体悟拳论在拳架桩架所起到的指导意义。

“拳架的每一个动势，在旁人任意叫停时的动作，应该都是桩架”
这个观点新鲜，以前只知道定势是桩。

这个观点一点也不新鲜，相反的它非常古老。不论内家还是外家，都通用这一方法。只不过在杨家强调的多一点。中定是自身立于不败之地的重要保证。如何做到中定（守中）正是杨家太极在拳架中探索的所在。

哦！中定！明白了。

引用 tjming1988 (12楼)
这个观点一点也不新鲜，相反的它非常古老。不论内家还是外家，都通用这一方法。只不过在杨家强调的多一点。中定是自身立于不败之地的重要保证。如何做到中定（守中）正是杨家太极在拳架中探索的所在。================在七 星都动的情况下自然的中定是什么概念呢