介于有所为有所不为之间

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无为近道，是全真派中“虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平，道德之至也”所蕴涵的道家思想的核心。所谓无为者，天道也，有为者，人道也。怎样才是无为近道？无非是两个字：空和守（有曰顺）。

一曰空：为是有，一切起心动念造作都是为；无为是空，，是心知其空而为之，超然物外物我两忘的去“为”，心不着相，释道的一些理论是相通的，佛家讲一切有相，皆是虚妄，离一切诸相，即名诸佛。一个道理。 二曰守：无为就是一切顺应自然，不妄为之意，行事必顺天之时，随地之性，因人之心，不凭主观愿望和想象行事。无为意即无主观意断的行为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。达到空和守的无为，就接近于道而通玄了，世间万事无所不可为。所以我们说无为是道教徒对自然界的运行和人类社会发展的智慧认知，是一种相当高的修行境界，是通往大道的必由之路，而绝不等同普遍意义上的消极思想。


再说明白点，一楼所述也就是以下三种人： 1普通人。做多做大，执着有相。是有为者，是离道者。2修行者。依道修行，不执著有相。往小做，往少做，损之又损，以至于无。是通过后天之无回归大道者，这是无为的行道者。3成道者。与玄同体，即便做大做多做强，也明明白白，一切都是无常，都是虚幻空，都是“不可得”。也即“为而无为”。