序幕
「天生五材,民并用之,废一不可。」
自古以来,人们便推崇以土与金、木、水、火杂,终成万物之理,此乃五行相生相克之说。而五行,即为木、火、土、金、水五种物质的抽象运动。五行属性自有关联生衍之道,以保自然平衡,制则生化。
相生,即此物资于彼物者。
木生火——火溺于木燃,木烧尽,则火自熄;
火生土——灰烬生于火堆,即为土;
土生金——土石掩埋坚物,炼之则为金;
金生水——金为火所燃,溶为液融为水;
水生木——水灌溉植物,植物汲水而荣。
相克,即此物制于彼物也。
众胜寡,故水胜火也;水淹则火灭;
精胜坚,故火胜金也;火旺则金熔;
刚胜柔,故金胜木也;铁利则木断;
专胜散,故木胜土也;根强则土破;
实胜虚,故土胜水也。土实则水止。
——世间万物莫不如此,周而复始,生生不息。
而在古今文献中,亦指明五行与方位、天干、颜色、圣兽等不可分割之势。诚如央卦大陆中央石碑所载——坐镇东方,盘木而栖的青龙,是为青;护佑南方,拜火为尊的朱雀,是为红;盘踞西方,含金嗜鬼的白虎,是为白;怀揣北方,孕育水气的玄武,是为黑——以及被四圣簇拥于中央,五行属土的麒麟,是为黄。而后,又有五大门派由此滋生,遵循五行轮回之道,掌管央卦大陆各方领地。鸿蒙庇佑,芸芸众生。
与央卦大陆隔海相望的,是遥远西方的西马大陆,其有银白巨柱耸于天地之间,乃西马圣地,亦神之象征,人称“西马门”。当其柱底有如朱砂泼入纸面,浸染出斑驳血红,遂以燎原之势向上蔓延之时,即是所谓的“大审判”灾难先兆。人心将惶惶而不可终日,以此为契,央卦大陆与西马大陆征战连年——这便是史称第一次“央马大战”的空前战争。烽火连天,民不聊生。
其间,由于四大门派鼎立助阵,使得西马军溃不成军。然而,
「天生五材,民并用之,废一不可。」
自古以来,人们便推崇以土与金、木、水、火杂,终成万物之理,此乃五行相生相克之说。而五行,即为木、火、土、金、水五种物质的抽象运动。五行属性自有关联生衍之道,以保自然平衡,制则生化。
相生,即此物资于彼物者。
木生火——火溺于木燃,木烧尽,则火自熄;
火生土——灰烬生于火堆,即为土;
土生金——土石掩埋坚物,炼之则为金;
金生水——金为火所燃,溶为液融为水;
水生木——水灌溉植物,植物汲水而荣。
相克,即此物制于彼物也。
众胜寡,故水胜火也;水淹则火灭;
精胜坚,故火胜金也;火旺则金熔;
刚胜柔,故金胜木也;铁利则木断;
专胜散,故木胜土也;根强则土破;
实胜虚,故土胜水也。土实则水止。
——世间万物莫不如此,周而复始,生生不息。
而在古今文献中,亦指明五行与方位、天干、颜色、圣兽等不可分割之势。诚如央卦大陆中央石碑所载——坐镇东方,盘木而栖的青龙,是为青;护佑南方,拜火为尊的朱雀,是为红;盘踞西方,含金嗜鬼的白虎,是为白;怀揣北方,孕育水气的玄武,是为黑——以及被四圣簇拥于中央,五行属土的麒麟,是为黄。而后,又有五大门派由此滋生,遵循五行轮回之道,掌管央卦大陆各方领地。鸿蒙庇佑,芸芸众生。
与央卦大陆隔海相望的,是遥远西方的西马大陆,其有银白巨柱耸于天地之间,乃西马圣地,亦神之象征,人称“西马门”。当其柱底有如朱砂泼入纸面,浸染出斑驳血红,遂以燎原之势向上蔓延之时,即是所谓的“大审判”灾难先兆。人心将惶惶而不可终日,以此为契,央卦大陆与西马大陆征战连年——这便是史称第一次“央马大战”的空前战争。烽火连天,民不聊生。
其间,由于四大门派鼎立助阵,使得西马军溃不成军。然而,