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【原创】战神阿瑞斯,赫拉的爱子

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度拿去


1楼2011-06-21 02:38回复
    阿瑞斯与美术
    在西方美术史上,阿波罗是作为男性美的象征摆那裏的,这个说法的原出处,到现在笔者也没找到相关的资料,但是有一点可以肯定的是,阿波罗如果象征着男性美,那麽集这理念之大成的作品,也就是《观景殿的阿波罗》(或称:贝尔维德尔的阿波罗)了,关于这件作品,它一直是雕塑史上的一座裏程碑,表明了在古希腊的时候,雕塑业就已经到了登峰造极的水准。这尊雕像就把阿波罗描绘成了一个英俊的少年,此时正在追赶着毒龙,并张开神弓射箭。那神采焕发的目光显示出必胜的信心,注视着遥远的苍穹,挺直的鼻梁和饱满的面容则象征着永恒的青春,同时还保持着甯静和庄严。他那断了的右臂似乎刚从弓上抽回,但动作并不紧张,显得潇洒、风流倜傥,身体姿态十分轻盈,好似飘逸的舞蹈。整个雕刻作品手法写实,造型优美,被认为是现实主义与浪漫主义相结合的男性健美人体的典范,对于后世的造型艺术有着深远的影响。
    因此,个人认为是先有这座雕像,后有“阿波罗是男性美的象征”这样的理念,至于雕塑家为什麽要通过阿波罗来展现他的这种美学意识,则正是阿波罗所象征的哲学意义所致。概括说就是理性,自我约束,美德,勇敢,光明,这些不仅在古希腊人的意识形态中是优秀的,美好的象征,哪怕就是今天全世界的人用大众公认的眼光来看,这些特征也是美好的,至善的,必然的,让阿波罗这位具有这样属性的神来代表美学的一种也并不夸张。另外,古希腊人对数学也是有着不可忽略的贡献的,最显著的就是关于黄金分割比的发现和实际运用,在我那篇文章《为毛阿波罗是男性美的象征》中就曾经谈到过这个问题,就事论事而言,根据我自己的测量计算结果来看,显然,古希腊人的智慧也是不容忽视的,几乎每一座出自古希腊雕塑大师的神像都符合黄金分割比的比值,因此根据数学规律来看,《观景殿的阿波罗》作为男性美的集大成作,是名副其实的。在这个基础上,去看阿瑞斯的雕像的时候,就不难发现,尽管阿瑞斯没有被冠以“男性美”的种种称号,但是阿瑞斯神像也是不容忽视的杰作。
    


    6楼2011-06-21 02:42
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      2025-06-10 03:18:41
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      Ludovisi的阿瑞斯
      LUDOVISI的阿瑞斯可以说是关于阿瑞斯先生的雕像代表作,阿瑞斯先生坐在石墩上,左脚踩着他的头盔,右脚自然前伸,靠着他小腿的外侧是他的盾牌,整个塑像浑然一体,展现出战神平和的一面。他手裏握着战神剑,手臂上环着披风,绕过躯干落在右腿上,战神剑表明他的身份,披风的摆放则说明了这是他战后休息的状态。而令整个作品充满灵气的,则是靠着阿瑞斯右腿内侧的小爱神EROS,调皮地抱着父亲的腿胫嬉玩。很多关于阿瑞斯的雕像主要都是为了突出他作为战神的勇猛,彪悍,孔武有力的外放型美,而这座雕塑,比较其他作品,则是一种内敛的美,展现着阿瑞斯的平和,以及作为父亲的慈爱。虽然在神话中关于阿瑞斯先生这个父亲的故事并不多,也不像阿波罗先生那麽威武,为了儿子就和宙斯闹翻天,但是相信父之爱其子,也是一种本能,希腊神的人性魅力,也正是因此而展现。中国神话多是为了突出神维护天道的必要性,因此多是高高在上的不可亲近,但是希腊神则更多是为了象征文明的传承,因此也就富有人性而让人们能够产生心理上的亲切感。阿瑞斯之于自己子女比较有名的另一个故事恐怕就是为了他女儿和波塞冬叫板的事情了,虽然说这个故事的结局没阿波罗的儿子来得喜剧,但是这也正好证明了再说脾气暴戾的神,也有他平和慈爱的一面,若是阿瑞斯只有暴躁好战的一面,恐怕之于古希腊人,也是难以接受的,那就更谈不上去崇拜,正因为他也有柔和面,所以才显得人性美的可贵。LUDOVISI的阿瑞斯,则正是为了诠释他的多面性而来。
      卢浮宫的阿瑞斯
      话说某天逛进阿瑞斯吧,看见有人贴出一张超美版的阿瑞斯雕像,说是能和阿波罗媲美。她贴出的这座雕像就是卢浮宫的阿瑞斯。说起和阿波罗媲美的话,从美术的角度说,的确可以那麽讲,至于从数学的角度来看,那就未必了,阿瑞斯先生的髋关节宽得有些夸张,算一下的话,未必真的符合0.618的比值。至于为啥这样雕刻,可能是为了突出阿瑞斯先生的雄壮吧。话说阿瑞斯先生在爱神眼裏那麽有魅力,关键就是这个雄壮。阿瑞斯先生的雄壮也恰恰符合古希腊技术含量公式,技术含量=爱情+玉望(谐音)←蓉蓉原创。
      仔细看这座雕像的右脚踝,能看见一个环,这据说是暗指他被赫淮斯托斯用金网困住的场景。还有一种说法是,其实断阿弗洛黛蒂和这座阿瑞斯像是一组像,爱神的断臂应该是一手扶着战神的肩膀,一手握着他的臂膀,这样则是夫妻关系的暗示。不过这些都没有文献支持证据,因此仅供参考。不过就单一的阿瑞斯雕塑来看,卢浮宫的阿瑞斯当说是属于战者的男性美。观景殿的阿波罗的左手缺失的应该是他的弓,而阿瑞斯的左手裏,应该握着的是战神盾,相比之下,阿瑞斯是静态的英武,阿波罗则是动态的优雅。卢浮宫的阿瑞斯其实头部应该还有盔缨,连接头盔和盔缨之间的应该是一只西芬克斯,但是似乎发掘出来的时候遗失了,所以从整体上来看有些不十分协调,不过即便有所缺失,保留下来的部分却依然带着不容忽视的美感。阿瑞斯的站姿呈一个自然的状态,右手自然下垂,或许曾经是握着一把剑的姿态。他的肌肉错落有致,紧凑而不纠结,他小腿上的青筋突兀,即便没有标志性的剑和盾,也能说明他训练有素,威武强悍。比较《观景殿的阿波罗》,《卢浮宫的阿瑞斯》更能说明一种纯阳刚的外秀之美,而阿波罗则是偏内敛的潇洒飘逸之美。就面容来说,阿瑞斯是神色沉稳,阿波罗是神采飞扬,则从一个侧面表明了两者分别象征的静态美和动态美的区别。根据神话的说法是,阿波罗和阿瑞斯都是帅哥(这点神像上也得到了很好的体现)论体形,则是阿波罗更为匀称,或许这也是古希腊人认为阿波罗是男性美象征的一个原因。回到卢浮宫的阿瑞斯这件作品来看,髋关节的夸张也正好是对“战神的雄壮”这种属性的强化,因此,《卢浮宫的阿瑞斯》同样也是非常具有代表性的作品。
      


      7楼2011-06-21 02:42
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        哈德良别庄的阿瑞斯
        严格说,哈德良别庄的战神,应该是马尔斯而不是阿瑞斯,虽然说罗马神话GJM希腊神话乃是尽人皆知的事情,罗马诸神的属性也都是照搬希腊神话,主要故事同样是照搬希腊神话,但是在罗马时期,战神却被赋予更多的意义。比如著名的雕塑《狼孩与罗马城》所描绘的故事,就是个很好的例子。狼孩的母亲是RHEA SILVIA,据说她原来是VESTAL VIRGIN,简单说就是赫斯提亚崇拜在罗马时期得到推广以后的产物,VESTAL VIRGIN也就是赫斯提亚的女祭司,在古希腊时期,赫斯提亚崇拜仅仅是单一的家庭崇拜形式,尽管在奥林匹亚和德尔斐有两座较大的赫斯提亚神庙,但是奥林匹亚以宙斯赫拉崇拜文明,德尔斐则是阿波罗的圣域,因此,赫斯提亚神庙大规模扩建,并且赫斯提亚文化的发展,都是在罗马时期,她的女祭司必须和她一样保持处子之身则应该是古希腊起就有的风俗。RHEA SILVIA被马尔斯诱拐,生下一双儿子,但是这触犯了戒律,因此她差点被处死,还好被河神所救,并且与河神结婚,两个孩子则被马尔斯派出的圣兽,狼,给救助了,孩子长大以后,便建立了罗马城。应该说,古希腊的主神崇拜在罗马得到延续和发展的,一个是宙斯崇拜,一个是阿波罗崇拜,另一个就是阿瑞斯崇拜。阿瑞斯的崇拜在罗马时期是随着帝国扩张而逐渐兴盛的,历代罗马君主都对这3位主神非常敬崇(想那屋大维自我宣传还说自己是阿波罗的儿子,啧啧啧)在古希腊被认为是狂乱,凶残,毁国的阿瑞斯,到了罗马就成了英武,雄壮,勇敢,必胜的形象,所以说,哈德良庄园(古罗马皇帝的庄园,差不多是行宫一类的建筑)的阿瑞斯应该是被赋予了新象征的战神。比较另外两座著名的阿瑞斯雕塑,哈德良庄园的阿瑞斯首先在建材上不是大理石,然后是一个非常有趣的现象,在我之前那篇《为毛阿波罗是男性美的象征》中就提出过这个问题,那就是他的脚到肚脐之间的长度,要比希腊时期神像脚到肚脐之间的长度来得短,这样的话,根据全身长算,就不成黄金分割比了,但是,相对于别的神像来说,哈德良别庄的阿瑞斯的头部如果算上头盔和盔缨的话,那麽则要比别的神像都来得长一点。不过目前没有什麽材料能够证明这就是为了达到某种美学效果所致,卢浮宫的阿瑞斯也应该是戴头盔,有着高高竖起的盔缨的,可是他的脚到肚脐之间的长度就和其他神像一样了。哈德良庄园的阿瑞斯是被放置在水池边的一座雕塑,整座雕塑看起来不再是一中放松的站姿,阿瑞斯左手拿着盾牌,右手裏应该还有一把剑,但是同样,这座雕像也是残缺的,阿瑞斯右手裏的剑已经缺失,因此是不能看见手指,手掌和剑柄之间的微妙穿插关系了,但是不难看出,这座雕像旨在突出阿瑞斯作为战神的威猛。如果说,LUDOVISI的阿瑞斯是战后休憩的状态,那麽哈德良别庄的阿瑞斯,应该是一个整装待发的状态了。就其姿势而言,哈德良庄园的阿瑞斯要比其他两座阿瑞斯的雕塑来得更有张力,肋骨和手臂上的青筋得到强化,小腿肌肉之间的穿插关系也被刻画得十分明显,应该说,哈德良别庄的阿瑞斯,看上去要比之前的几座更为生动,不过,它也显得比较过分地阳刚,肌肉之间的结构也给人一种很僵硬的感觉,或许是为了凸显阿瑞斯所处的紧张状态来区别于休憩的松弛,但是比较之前两座出自古希腊的雕塑,显然哈德良庄园的阿瑞斯来得有所欠缺。它的另一优点则是和整个环境还是比较吻合的,备战状态的战神站在碧绿的池水边,凝视着湖面,冥冥之中为庄园带来一种“保卫”的存在感。
        


        8楼2011-06-21 02:43
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          不算结语的尾声
          希腊神话中的阿瑞斯不是一个正面的形象,但他也不能说是负面的,在罗马时期得到彰显的阿瑞斯精神,尽管在今天看起来未免依然不能摆脱野蛮的意味,但是假若结合他所存在的环节,则不难联想到中国成语中的“屡败屡战”如果将此精神得以融会贯通的话,那麽阿瑞斯的象征意义,也要比单纯荷马史诗中的描写来得更丰富。阿瑞斯尽管并不是男性美的象征者,但是不能不说,阿瑞斯也象征着一种原始,粗犷的美。古希腊人将身体看成是自然的杰作,任何一座神像都象征着一种美学理念,因此可以说,阿瑞斯不是通俗理解中最帅的,但不能不说是美的。美是多元化的,美也是真实存在的,很多时候,之于文明构成的元素,人们所需要的并不是关于“是否美”“美是否存在”之类的疑问,而是需要能够观察美的眼睛,和分析美的大脑。
          


          9楼2011-06-21 02:43
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            LUDOVISI的阿瑞斯

            卢浮宫的阿瑞斯

            哈德良别庄的阿瑞斯

            


            10楼2011-06-21 02:47
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              麦一个表情的回覆+顶旧帖,要处理的哦。


              12楼2011-10-05 18:00
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                本人谢绝对比性讨论


                15楼2012-06-21 14:16
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