——“意识并不是在某一种决定性的意义上与本能的东西相对立，一位哲学家的大多数有意识的思想是由他的本能秘密地引导，并被迫进入一定的轨道。”
这是尼采穷尽哲学和人类理性的格言之一，可以想象这句话让多少人惶惶不安，自己经过严密思辨得来的思想竟然会受制于本能？一个人的价值取向无论偏向于乐观还是悲观，只要他心安理得，从高于世俗的角度来看都是健康的。我们每个人在达到自身思想的深处之后，必然要采取独断，从这一点来说每个人都是主观的，所谓客观只是将主观隐藏于大众思潮之后。
  
现在可以看到这样一些人，他们没有固定的价值取向，而选择做他人价值的评估者，并且时常站出来否定他人树立的价值，一旦成功，便暂时填补了自己心中的空白。难道由于害怕被本能束缚，就不再确立任何价值吗？
尼采的伟大之处在于，他宣布自己是查拉图斯特拉而不是超人，他让自身成为了一个试炼。他是正午的太阳，光芒会灼烧所有敢于将自己完全暴露于他的人。馈赠者为何要感谢接受者？因为馈赠者在接受者不知情的情况下，从他那里抢夺了在馈赠者看来更有价值的东西。尼采要求人们拒绝他的光芒，而唯一的方法就是人自身成为光源。
趋利避害是人的本能，古希腊人由于生命意志的充盈而创造了悲剧，悲剧对于他们是有利的。在此我们不应该被现代社会中那些敏感极端的人所误解，深入一步看，他们的趋利避害表现在：正常环境中的氧气对于这个小群体来说过于稀薄，他们需要创造肮脏糜烂的氛围，在自身沉溺于其中之时，他们享受着在一般人看来奇异的安适感。这些人看不到自己的局限，也从不想要超越局限。在他们的想法中，这圈子之内是明目张胆的堕落，而之外是道貌岸然的腐败。
人不应该质疑自己趋利避害的本能，如果有谁执意要对此刨根问底，他只会一无所获。事实上，尼采的一生已经谱就了他的价值取向，艺术审美上的英雄主义，充满矛盾的人生，蔑视人群却又献身于引领他们上升。
强者把自己的行为定义为是高贵的，以此和庸人们区分开来，在这种等级差别中获得了ji情。传教士的平等学说否定了这些ji情，那些说强者因为觉得高人一等而将自己囚禁于象牙塔中的看法完全是偏见。事实恰恰相反，强者蔑视人群，同时又对他们充满热爱，蔑视更源于他给予爱的方式往往不受人们欢迎。
对于毕生追求高贵的人而言，人生意义是什么？是名垂青史？是铸就永恒？是获得世人的尊敬？——愚蠢！一个内在强健的人不会问自己的人生意义是什么，如同一个原本健康的人并不知道何谓健康，只有在生病的时候他才意识到自己失去了叫做健康的宝贵财富，追问人生意义是病人的精神事务。
我不否认自己的哲思开始于对人生意义的追寻，此刻我将它丢弃。感受着自身的强健，我的每一步都迈向更高远之处，意志洪流推动着我前行，我们彼此顺应、互相借用，汹涌澎湃地奔腾至无限。