大地的抬升，一定会伴生新的地貌；
    每一次大的造山运动，在改变地形的同时，一定以崭新的地表风貌重构新的生态系统。山的雄起；雨水的冲蚀和从冰雪消融开始的水系发育，对地表重新塑形；植被生长带来的景观和水份，以及对土壤的改造；风的剥蚀让隆起的地形裸露出品质和硬度……
    而作为思想造山运动的主体，士阶层以立言和立行的方式，全面进入了思想学术和政治生活之中，并在一度时期成为推助思想和社会变革的最重要的力量。这个“一度时期”，就是崭新的士时代。他们以入世或者出世的不同的性情、状态与方式，形成了迥然不同的人生景观——我把这个群体分作三大类型：山地气质、河流气质和森林气质。
    三种气质的集中展现，便是一张带有人文色彩的“地图”或“导游图”。从这幅图上，我们能够读到山地、河流、森林与现实平野的关系，读到一个由不同景观构成的“多元”的世界，读到它们相互之间的对立、依存、冲突和转化。