(一)
在我印象中,中国古典诗歌中吟唱最多的情感是愁,描写最多的物象是月。而在写愁与月时,使用较多的词,似是“孤”和“独”二字,或合用,或分用,但都传达一种“孤独”的情怀,表达一种人生的况味。孤独有时是一种莫可言传的乐趣。
“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”
纵情纵意,无拘无束。这是洒脱的王维。能享受独处的那份宁静,当是人生的一件 美事,孤独有时却又是难以排遣的痛苦。
“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”
人本不是能耐寂寞的动物,更何况是豪放的李白,他企盼着轰轰烈烈,却只能忍受“古来圣贤皆寂寞”的煎熬。
(二)
“人生自是有情痴,此恨不关风和月。” 的确,有的“孤”和“独”与“月”无干。
有时,孤独是志行高洁者的伴侣,“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的屈原只能独自披发行吟泽畔。
有时,孤独是英雄豪杰的气概。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这种对恶劣环境的藐视,孤独中不正有一种雄豪之气?
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”-这是游子的孤独。
“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”-这是志士的孤独。
“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”-去者孤独,留者也孤独,这是友情的孤独。
“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠 ,独怆然而涕下 。”-前瞻孤独,后顾也是孤独,这是缺乏知音的孤独。
然而,人生并不完全是孤独之旅。既然,“百步之内,必有芳草”,那么,西出阳关,宁无新朋?古人云:君子慎独。所以,不能在孤独中消沉,以致销蚀奋斗的意志,生活的情趣。
人生就是这样:有时忍耐孤独,有时享受孤独,有时超越孤独。
在我印象中,中国古典诗歌中吟唱最多的情感是愁,描写最多的物象是月。而在写愁与月时,使用较多的词,似是“孤”和“独”二字,或合用,或分用,但都传达一种“孤独”的情怀,表达一种人生的况味。孤独有时是一种莫可言传的乐趣。
“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”
纵情纵意,无拘无束。这是洒脱的王维。能享受独处的那份宁静,当是人生的一件 美事,孤独有时却又是难以排遣的痛苦。
“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”
人本不是能耐寂寞的动物,更何况是豪放的李白,他企盼着轰轰烈烈,却只能忍受“古来圣贤皆寂寞”的煎熬。
(二)
“人生自是有情痴,此恨不关风和月。” 的确,有的“孤”和“独”与“月”无干。
有时,孤独是志行高洁者的伴侣,“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的屈原只能独自披发行吟泽畔。
有时,孤独是英雄豪杰的气概。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这种对恶劣环境的藐视,孤独中不正有一种雄豪之气?
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”-这是游子的孤独。
“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”-这是志士的孤独。
“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”-去者孤独,留者也孤独,这是友情的孤独。
“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠 ,独怆然而涕下 。”-前瞻孤独,后顾也是孤独,这是缺乏知音的孤独。
然而,人生并不完全是孤独之旅。既然,“百步之内,必有芳草”,那么,西出阳关,宁无新朋?古人云:君子慎独。所以,不能在孤独中消沉,以致销蚀奋斗的意志,生活的情趣。
人生就是这样:有时忍耐孤独,有时享受孤独,有时超越孤独。