董鄂妃还有一个其他妃嫔不具备的长处，就是她的汉学和书法。这又正是庄太后的擅长和爱好。兴趣相投最容易使人接近，使人互相理解，使人彼此产生好感。至于后来，婆媳俩都跟着顺治帝一起敬佛修禅，她们的共同语言就更多了。就这样，芥蒂渐渐地消除，隔阂渐渐地融化。
董鄂妃以自己的智慧才能，尤其是以自己的劳瘁，努力去赢得后宫上上下下所有人的心。她不仅对顺治皇帝本人非常关爱，还予关怀于他人。真是一位集传统美德于一身的东方女性的典型，她的情爱与贤惠已经全然融为一体、难解难分了。她成功了，但成功得很有限，代价却非常之高。她封皇贵妃数年竟无积蓄，又病痛缠身，怎能经受长时期的精神压力和体力上的超负荷操劳?只可惜一代贤妃为皇帝、为后宫鞠躬尽瘁、日渐憔悴，再加上惟一的未满周年的儿子不明不白的夭折，于公元1659年仙逝。
董鄂妃在其生前和死后都对顺治帝产生了很大影响，顺治一直比较信佛，对禅师玉林琇等尊敬有加，并曾延入禁中。玉林琇还为顺治取法名为“行痴”。顺治常有出家的念头，在董鄂妃死后这种想法更为强烈。顺治帝于十七年十月准备让玉林琇的一位弟子给他剃度，玉林琇听说后要烧死这位弟子，顺治帝只好打消了出家的念头。顺治十七年（1660年）十一月，他听从董鄂妃的遗言，减等发落囚犯。顺治十八年（1661年）正月初七顺治帝因染天花死去，年仅24岁。
宠冠后宫的红颜知己魂归西天，给痴情天子福临留下了无穷的哀恋和回忆。为了彰显董鄂氏的贤德、美言、嘉行，福临命大学士金之俊撰写董鄂氏传，又令内阁学士胡兆龙、王熙编写董鄂氏语录。福临亲自动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》，以大量的具体实例，展现了董鄂氏的美言、嘉行、贤德，洋洋达四千言，内容十分丰富。
《行状》的字里行间，充满着对董鄂妃的爱和敬。而且用事实说话，虽然不能完全排除溢美之嫌，但基本上还是属实的。这样一个懂道理、识大体，处处为爱人着想的贤妃死了，顺治帝怎能不悲痛？
后人论及董鄂妃时，多强调她倾国倾城之貌。从《行状》看来，顺治帝更看重的是她的品德。皇家后宫美女如云，而性情相投的知己则可遇不可求。顺治帝与董鄂妃幸运地遇到了对方，然而天妒红颜，董鄂妃青春妙龄不幸逝去，徒留多情的顺治帝苦苦追忆，不胜唏嘘。
顺治是不是对朝政很厌恶？答案是否定的，他是一位政治家，并且是一位政治积极改革者，只是对皇太后为首的保守派无能为力。早年，他和母亲相依为命，共度难关，在收回诸王大臣的权利集中皇权的时候，顺治得到了孝庄的绝对支持，很多问题上还得到孝庄的指点，可在另一方面，在满汉关系上孝庄和顺治的看法是不一致的。而到后期，母子矛盾非常尖锐，几乎水火不相容，从母子关系来看，这确实是一个悲剧，这也造成了顺治的早死，而顺治死后，孝庄认真吸取了经验教训，在对玄烨的教育中做得非常成功。

顺治帝与董鄂妃之间的感情可以称得上相爱决绝专一，这在皇朝中十分少见，常常有人说《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉之间的爱情悲剧就是影射的顺治帝与董鄂妃之间的爱情故事。而以王梦阮先生为代表的《红楼梦索隐》派，首先提出《红楼梦》为顺治帝福临为董鄂妃而作的说法。这一派学者认为董鄂妃即是秦淮名妓董小宛，本是当时名士冒辟疆的小妾，后来被清兵夺去，送到北京，成为顺治帝的妃子，并得到顺治帝的宠爱。董鄂妃病死之后，顺治痛不欲生，跑到五台山去做了和尚。《红楼梦》里的贾宝玉即是顺治帝自己，林黛玉即是董妃。“世祖临宇十八年，宝玉便十九岁出家；世祖自肇祖以来为第七代，宝玉便言：‘一子成佛，七祖升天’，又恰中第七名举人；世祖谥‘章’，宝玉便谥‘文妙’，文章两字可暗射。”“小宛名白，故黛玉名黛，粉白黛绿之意也。小宛是苏州人，黛玉也是苏州人；小宛在如皋，黛玉亦在扬州。小宛来自盐官，黛玉来自巡盐御史之署。小宛入宫，年已二十有七；黛玉入京，年只十三余，恰得小宛之半。……小宛游金山时，人以为江妃踏波而上，故黛玉号‘潇湘妃子’，实从‘江妃’二字得来。”从《红楼梦》中的这些隐语与顺治帝和董鄂妃的巧合之处。索隐派的学者们认为此书必定为顺治帝福临所作。
但是，严格地说，这一说法并不成立。孟莼荪先生在《董小宛考》一文中，证明董小宛比清世祖的年龄大一倍还多，根本不可能是董鄂妃，所以，索隐派的观点有点牵强附会。
顺治之死，一方面因为董鄂妃的去世，对他精神上有着极大刺激。还应该看到权利之争这个问题，顺治亲政十年期间实际上跟孝庄一直存在着权争。孝庄代表满族入关前老一辈比较保守的观点，不喜欢汉文化，而且不愿意儿孙受汉俗影响，对满汉关系政策上有分歧，实际是朝中的两派，一派是以顺治为首的开明派，还有孝庄为首的保守派。顺治亲政十年是心力交悴的十年，当然直接死因还是出天花。

太多了TUT没看完
其实我特别爱顺治和董鄂妃这一对儿，可能是受了《孝庄秘史》极大的影响，舒畅的董鄂妃和严琨的福临我觉得演的都特别棒。后来有专门去搜索过他们的故事，只觉得“爱新觉罗家净出情种”这话挺对的-O-

哟 这小评论写的溜溜的~