南音,是流布在闽台港澳以及东南亚通用闽南语区域的民族传统音乐,亦称为南管、弦管、南曲、南乐,是保存我国古代音乐文化较丰富、较完整的大乐种。
它可溯源汉唐,至今仍在保留着汉《相和歌》的“丝竹更相和、执节者歌”的演唱形式;它曲调飘逸典雅,具有晋唐《清商曲》的“古士君子之遗风”;南音工尺谱的记谱形式,反映了二千四百多年前曾候乙编钟铭文所记载的乐学理论;南音的润腔演唱方法,保留唐以前的古老传统音乐的唱法,这种循照骨干音的规律、带着演唱者即兴的自由创作的演唱形式,说不定还是西方现代派流行唱法的鼻祖呢!
南音的乐器更是因其古老的形态与独特的个性而被视为活的音乐文物;琵琶曲项横抱,从敦煌壁画、泉州开元寺的飞天、开封繁塔浮雕中可以见到它的形影;十目九节的洞箫,古称尺八,引起日本民族音乐界千里迢迢跨海来“寻根”;二弦与魏晋时期的“奚琴”十分相似;南音曲词,保存了大量宋元南戏、元明杂剧的故事及唱段;唱词中有着丰富的宋词词汇;曲牌名中记载着诸多古代名曲;在文字读音方面更是保留了中原古汉语的音韵……。
南音是华夏文化历史长河冲积层的一个断面,它的价值已引起各国专家学者的瞩目与青睐。南音是民族音乐皇冠上的一颗明珠,在国外被誉为东方古典音乐的珍品,它是中国民族音乐的根。
南音亦称“南曲”、“南乐”、“弦管”,流行于闽南语系的泉州、漳州、厦门和台湾等地。东南亚各国祖籍闽南的华人聚居之地,亦时常可以听到这种清音雅乐。
它可溯源汉唐,至今仍在保留着汉《相和歌》的“丝竹更相和、执节者歌”的演唱形式;它曲调飘逸典雅,具有晋唐《清商曲》的“古士君子之遗风”;南音工尺谱的记谱形式,反映了二千四百多年前曾候乙编钟铭文所记载的乐学理论;南音的润腔演唱方法,保留唐以前的古老传统音乐的唱法,这种循照骨干音的规律、带着演唱者即兴的自由创作的演唱形式,说不定还是西方现代派流行唱法的鼻祖呢!
南音的乐器更是因其古老的形态与独特的个性而被视为活的音乐文物;琵琶曲项横抱,从敦煌壁画、泉州开元寺的飞天、开封繁塔浮雕中可以见到它的形影;十目九节的洞箫,古称尺八,引起日本民族音乐界千里迢迢跨海来“寻根”;二弦与魏晋时期的“奚琴”十分相似;南音曲词,保存了大量宋元南戏、元明杂剧的故事及唱段;唱词中有着丰富的宋词词汇;曲牌名中记载着诸多古代名曲;在文字读音方面更是保留了中原古汉语的音韵……。
南音是华夏文化历史长河冲积层的一个断面,它的价值已引起各国专家学者的瞩目与青睐。南音是民族音乐皇冠上的一颗明珠,在国外被誉为东方古典音乐的珍品,它是中国民族音乐的根。
南音亦称“南曲”、“南乐”、“弦管”,流行于闽南语系的泉州、漳州、厦门和台湾等地。东南亚各国祖籍闽南的华人聚居之地,亦时常可以听到这种清音雅乐。