一真法界十方世界十法界的中央、本土娑婆世界是毗卢遮那在位佛教化十方众生给其开法会做授记的中央会场。
安立在本土娑婆世界中央会场东南西北上下东北东南西南西北的十方世界是毗卢遮那在位佛教化十方众生给其开法会做授记的地方会场。
由本土娑婆世界的中央会场和他方世界的地方会场,常住不灭、无始无终、三世具足、同体慈悲的毗卢遮那中央如来世尊究竟圆满地圆明十方、佛法普度、佛光普照、甘露普润一真法界十方世界十法界。
佛中央兜率陀天中天是三世诸毗卢遮那在位佛教化十方众生给其开法会做授记的报身所在法会现场。毗卢遮那在位佛报身开法会给众生做授记的兜率陀天中天无生宝宫法会场和兜率陀天中天人间法会场是同一场法会。
三世诸毗卢遮那中央佛的报身都汇集在此毗卢遮那佛国净土极乐世界佛中央!
毗卢遮那佛与十方诸佛菩萨诸护法同体慈悲!
毗卢遮那佛圆明一真法界十方世界十法界!
这个一真法界十方世界的最中央天中天、佛中央兜率陀天中天无生宝宫七宝台内摩尼宝殿师子床座宝莲华上和兜率陀天中天人间菩提树下莲花金刚宝座上,是佛王毗卢遮那在位佛报身安立处。
十方世界无数的众生经受本尊毗卢遮那佛无数劫的教化与其本尊佛法缘具足,其身心境就与本尊佛同体慈悲,于是其本尊佛就会应其众生所需而映现上毗卢遮那佛位,给其佛子开毗卢遮那佛法会做无上正觉正等的授记,也就是给十方世界的正法行者发修成正果的合格证和毕业证!
毗卢遮那在位佛报身安立在十方世界的佛中央兜率陀天中天。
佛中央兜率陀天中天无生宝宫和兜率陀天中天人间是相通一体的。
佛中央兜率陀天中天无生宝宫法会场和兜率陀天中天人间法会场是相通一体的!
佛中央兜率陀天中天无生宝宫法会场和兜率陀天中天人间法会场圆通圆明十方世界无数的兜率陀天中天无生宝宫法会场和兜率陀天中天人间法会场!
(以后文中这两个会场简合称:兜率陀天中天无生宝宫和人间法会场。以后文中这两个会场简分称:兜率陀天中天无生宝宫法会场。兜率陀天中天人间法会场。)
佛中央兜率陀天中天无生宝宫和人间法会场圆通圆明一真法界十方世界十法界!
毗卢遮那在位佛报身安立的佛王莲华宝座是佛中央兜率陀天中天无生宝宫七宝台内摩尼宝殿师子床座和兜率陀天中天人间菩提树下莲花金刚宝座。
十方世界无数的正法行者因自己心性与在位佛整契程度的不同而映现毗卢遮那在位佛安立在不同的莲华宝座上:十方天界无数的天王天子天人正观到的是毗卢遮那在位佛安立在兜率陀天中天无生宝宫七宝台内摩尼宝殿师子床座宝莲华上;十方人间无数的正法行者正观到的是毗卢遮那在位佛安立在兜率陀天中天人间菩提树下莲花金刚宝座上。
佛中央兜率陀天中天无生宝宫和兜率陀天中天人间是毗卢遮那在位佛给十方正法行者开法会做无上正觉正等授记的报身所在现场。
圆通一体的兜率陀天中天无生宝宫和人间法会场,是三世同时常住、究竟圆明十方的。
我们现在报身所在的佛中央兜率陀天中天无生宝宫和人间法会场,是无始无终无量无边的三世毗卢遮那佛报身的海会云集处。
任何一位毗卢遮那佛在一真法界毗卢遮那佛国净土极乐世界的佛中央,兜率陀天中天示现上佛位的圆满完整的过程,都同时具足两部分内容:接受前任毗卢遮那佛在兜率陀天中天无生宝宫和人间法会场的授记后,报身即映现在兜率陀天中天无生宝宫七宝台内摩尼宝殿师子床座宝莲华上示现上佛位,在兜率陀天中天无生宝宫法会场现场办公,给十方天界无数的天王天子天人(包括兜率陀天中天人间法会场的正法行者)做无上正觉正等的指点和授记;同时应十方世界正法缘足而映现在兜率陀天中天人间法会场,在兜率陀天中天人间菩提树下莲花金刚宝座上示现上佛位,在兜率陀天中天人间法会场现场办公,给十方人界无数的天人(包括兜率陀天中天无生宝宫法会场的天王天子)做无上正觉正等的指点和授记。
在位的毗卢遮那佛的报身,在这两个法会场现场办公,给报身在现场开会的无数佛子做无上正觉正等的指点和授记。报身不在法会现场的正法行者得到的是佛应化身的指点和授记。
每位上毗卢遮那佛位的毗卢遮那佛圆满完整的示现一次上佛位的过程,就是开一场圆满完整法会的过程!这一场圆满完整的法会都是同时具足兜率陀天中天无生宝宫和人间两个法会场。
开一场法会同时具足这两个法会场,是每一位毗卢遮那佛在一真法界十方世界的佛中央兜率陀天中天示现上佛位,都本自具足的究竟圆满的整套程序,全部内容和完整过程!
一真法界十方世界三世毗卢遮那在位佛,都是在毗卢遮那佛国净土极乐世界的佛中央,本土世界的兜率陀天中天无生宝宫和人间法会场同时应现上佛位的!他们示现上佛位的过程,就是在这两个法会场给十方世界的正法行者开法会做无上正觉正等的授记!也就是给十方世界的正法行者发修成正果的合格证和毕业证!
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来源
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