不立文字
禅宗是拈花微笑式的以心传心,不立文字,在某一程度上,又或在潜意
识的层次里,我们总隐隐觉得有一定的道理,语言似乎令我们失去了某一种
难言的精粹,於是有「沉默是金」、「此时无声胜有声」等境界。精神的世
界就像一湖清潭,语言和利用语言去进行的思想,就像投往潭里的杂污,使
水由清变浊。
语言中心完全局限在左脑,左脑受损,休想说出一个字来。
问题来了,我们大多数时间都在说话,日中不说、心中也说,所以绝大
部分时间,我们只是运用左脑,而沉默一半的右脑却在暗处冷冷看著,那是
否便是我们潜意识的世界。
或者可以说整个文明都是左脑的文明,那是由文字和语言孕育出来的成
果,在以万计的年月前,人类祖先作出了这样的抉择。
右脑的功用神秘莫测,已知的会是与空间感、关系感等较语言更抽象的
感觉有关,当艺术家进入忘我的创作,舞蹈家忘情地舞动时,便由左边的中
心移往右边的中心。
禅坐首要之务是凝心净虑,不想而想,那是否也是将控制权由左脑交往
了右脑,梦里的奇异世界,是否也是贯通了左右的通道,使分离的重为仆
体,这都是趣味盎然的问题。
文字语言之外,实在别有洞天。
语言囚笼
「生理心理学」的长足发展,令我们发现了一个震撼性的事实。
这就是「左右脑分离状态」。
我们的脑原来可分为左有两个半球,它们问的唯一通道只是一束神经纤
锥钱,假若这神经纤维被截断,左右脑便会陷进隔离的状态,各自独立起
来。
友脑和右脑有各自不同的工作和任务。
左脑其中一个最主要的任务是「语言功能」,假设右脑受损,一点不会
损害语言的能力,但若是左脑的话,则休想再雄辩滔滔。
右脑真正功能至今仍未弄得清楚,例如对空间的感觉、比较感性的艺术
行为、超自然能力,褚如此类,都可能与此有关。
一个有趣的问题:语言是逻辑思维,这都应是左脑的专利,而每当我们
说话思想时,都要运用语言,所以人脑文明愈发达,语言思想愈进步,左脑
便更高度地发展,而右脑只发挥著辅助性的作用,很多应有的潜能都被理性
思维压得抬不起头来。
语言变成了我们的囚笼。
可是不要忘记,当你口若悬河,想人非非时,尚有沉默的一半在冷然注
意著你。
禅宗是拈花微笑式的以心传心,不立文字,在某一程度上,又或在潜意
识的层次里,我们总隐隐觉得有一定的道理,语言似乎令我们失去了某一种
难言的精粹,於是有「沉默是金」、「此时无声胜有声」等境界。精神的世
界就像一湖清潭,语言和利用语言去进行的思想,就像投往潭里的杂污,使
水由清变浊。
语言中心完全局限在左脑,左脑受损,休想说出一个字来。
问题来了,我们大多数时间都在说话,日中不说、心中也说,所以绝大
部分时间,我们只是运用左脑,而沉默一半的右脑却在暗处冷冷看著,那是
否便是我们潜意识的世界。
或者可以说整个文明都是左脑的文明,那是由文字和语言孕育出来的成
果,在以万计的年月前,人类祖先作出了这样的抉择。
右脑的功用神秘莫测,已知的会是与空间感、关系感等较语言更抽象的
感觉有关,当艺术家进入忘我的创作,舞蹈家忘情地舞动时,便由左边的中
心移往右边的中心。
禅坐首要之务是凝心净虑,不想而想,那是否也是将控制权由左脑交往
了右脑,梦里的奇异世界,是否也是贯通了左右的通道,使分离的重为仆
体,这都是趣味盎然的问题。
文字语言之外,实在别有洞天。
语言囚笼
「生理心理学」的长足发展,令我们发现了一个震撼性的事实。
这就是「左右脑分离状态」。
我们的脑原来可分为左有两个半球,它们问的唯一通道只是一束神经纤
锥钱,假若这神经纤维被截断,左右脑便会陷进隔离的状态,各自独立起
来。
友脑和右脑有各自不同的工作和任务。
左脑其中一个最主要的任务是「语言功能」,假设右脑受损,一点不会
损害语言的能力,但若是左脑的话,则休想再雄辩滔滔。
右脑真正功能至今仍未弄得清楚,例如对空间的感觉、比较感性的艺术
行为、超自然能力,褚如此类,都可能与此有关。
一个有趣的问题:语言是逻辑思维,这都应是左脑的专利,而每当我们
说话思想时,都要运用语言,所以人脑文明愈发达,语言思想愈进步,左脑
便更高度地发展,而右脑只发挥著辅助性的作用,很多应有的潜能都被理性
思维压得抬不起头来。
语言变成了我们的囚笼。
可是不要忘记,当你口若悬河,想人非非时,尚有沉默的一半在冷然注
意著你。