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edmundsong
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任何思想都是人格化的;猫的世界不是蚂蚁的世界。
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1楼
2011-05-31 22:44
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edmundsong
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假若道是定的话,探讨不探讨都是定的。一旦违背他就不是定的,是人格的。或者说,人格的出列要么是道的,要么是自欺的。
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2楼
2011-05-31 22:47
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edmundsong
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既是道的我就不去探讨了,因为自欺,我反而愿意承认并继续这个谎言。
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3楼
2011-05-31 22:49
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edmundsong
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又基于此,个人的领悟与之外的成为了一个对比。当说一个人悟,他就是有别于其余人的。皆悟就成了混沌。
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4楼
2011-05-31 22:51
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edmundsong
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个人 众人 世界 构成了差异,独立的显现与普遍性共存。
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5楼
2011-05-31 22:53
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edmundsong
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“不同”是最不能否定的。基于“不同”,我们才开始阐述相似性,又,归于本体论。形成了形而上学。
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6楼
2011-05-31 22:56
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edmundsong
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皆悟包含一种假说,即是某种对世界的单一的解释。反驳者会叙述这种论调是强词夺理,并不存在一种这样的假说,他们仅仅是渴求小不同之上的大同。要我说他们更是富有诗人的一厢情愿。
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7楼
2011-05-31 23:00
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edmundsong
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这是一种对“否定”的美化。并且这种美化更为可怕,他的认知竟然基于“审美”!要么承认并与之相斗,要么遁逃,一种自我观点被解释明晰的不敢承认罢了。
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8楼
2011-05-31 23:03
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edmundsong
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可悲的是,翻译家成了杀手。教官依旧习惯性拿着刺刀,并认为理所当然。
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9楼
2011-05-31 23:04
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edmundsong
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相斗是事实。温和的态度在承认与之相斗之后,才有更为深刻的意义。
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10楼
2011-05-31 23:06
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所以真正的负罪感最先起源于自身。而非,他说,他指出来。
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11楼
2011-05-31 23:09
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edmundsong
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同样,说,爱一个人,先在无言中。
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12楼
2011-05-31 23:10
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edmundsong
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言行后,才有道德。道德的诞生是可以这么说的。但我要说,道德后,才有言行。道德就是这样活下去的。
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13楼
2011-05-31 23:12
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edmundsong
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从人格出发,大抵能触摸到“起源”。
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14楼
2011-05-31 23:13
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edmundsong
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毕竟,世界,终究是“人”的世界。
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15楼
2011-05-31 23:15
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