我写2006浙江省高考作文(网友来稿)
 

陈卫国 

生有所息。生无所息。 

你说哪句话对，恐怕很难笼统作答。 

其实这里涉及到一个参照系的问题。倡导生有所息的人是以整个人生为参照系，
他们将人的奋斗放在死亡面前来审视，他们活着有一种庄严感和神圣感，他们


对于活着有一种深沉的惶恐，他们渴望此生能够有超越形体存在的建树。他们
担心时间溜得太快，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，所以他们与时间赛跑，惜时

如金，分秒必争。生无所息对于他们决不仅仅是一个体面的口号，而是他们生
存状态最朴素也最生动的写照。 

那么倡导生有所息的人呢？他们则是从微观入手，看到了事物间的相对性，从
而以这个相对性为参照，告戒人们必得在辛苦工作之外适时地休息。正如现代
生物学告诉我们的，生命体自有其运行的客观规律，譬如一天二十四小时人类
必须保证充足的睡眠时间，譬如脑力劳动与体力劳动在一个人身上必须有机结
合……否则人体机能就会出现故障，并伴生出各种疾病。生有所息、张弛有度
的生命体才是最具活力的生命体，生有所息、张弛有度的生命体才能在另一个
维度与生无所息相遇，以达到一个更高的生命高度。 



如此看来，生无所息与生有所息是并不矛盾的。前者在于对整个人生进行指导，
而后者在于对生命的节奏实施微调。 

孔老夫子大概是中国第一位明确提出生无所息的人了。纵观其一生，忧心于礼崩
乐坏的现实，因而游于列国，为诸侯能施行自己的仁义之政，磨破了嘴皮和脚皮
，纵然惶惶然如丧家之犬，却仍然执著以往，他那种知其不可而为之的精神着实
让人感动。“生无所息”，孔子这样说了，他也这样做了，他用实际行动践行自
己的哲学理想，在他身上知行达到了高度统一。但孔子决非不食人间烟火的仙人，
他也有对优游自得生活的向往。《论语·先进篇》载孔子问弟子志向的事，当曾皙
说出“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
”的时候，孔子喟然叹曰：“吾与点也！”在颠沛以之的生活之外，孔子在自己的
灵魂深处，为这样一种浪漫诗意的生活方式保留了一席之地。在一声喟然长叹中，
我们对孔老夫子“生无所息”的理解变得更加生动起来。 

再来看《列子》中有关子贡问孔子这一节。子贡是孔子的得意门生，而恰恰是这样
一个好学生产生了“厌学”情绪（他大概亦如现今的莘莘学子们，被繁重的学业压
得喘不过气来了吧），作老师的便沉下了脸，进而上纲上线起来，严肃地训诫：“
生无所息”。——这样的想象有其合理性么？不管怎样，老夫子的话微言大义，有
时候精辟有余，形象不足，却反而容易为后学断章取义，有意曲解。所以我读这一节
，仿佛隐隐体察到了孔老夫子的良苦用心。门下弟子三千，他的训诫早已超越了一个子
贡，其实他是要告诫弟子们：学习之事，不容懈怠，推而广之，人生追求，更不容懈怠
。如此看来，在孔子的话中，闪耀的仍是一种生命不止，奋斗不息的理想主义光芒。所
以孔子的话原不是真的不想让子贡有所息——真是难为了他老人家了。我不知道子贡
悟到了其中的道理没有，我也不知道如我辈小子由此想到了什么没有。 

生有所息。生无所息。整理好自己的行装，上路吧，在人生的途中，希望你能够好好领悟这两句话的真谛。