这些文字是后来人对于释迦摩尼生平的记载，由于历史的久远，仅仅是抽象的描述，缺乏精确地记录，在觉悟的神性之中，有着生命对于曾经经历过程清晰，细致的记忆，释迦摩尼诞生的时期，也就是我真实的生命，在三界内最表面空间中体现的开始，在那个时期之前（之所以用“时期”这个名词，是因为宇宙间没有时间概念，神是“无量亿劫”与“一刹那”的终结点与起始点，不在时间之内与人世间时间的概念相比较就是永恒），宇宙中只存在我的智慧光明，却没有表现的形体，也不在佛经中所记载的多少层天内的不同世界之内，下到人世间的我，只是我生命本性的一部分；而宇宙，世界，苍穹的保障，我的主体，还在宇宙中维护着真理的存在，换个角度，是宇宙的灵魂下来了，而宇宙的运行机制还在维护宇宙众神的存在，但是如果灵魂长久不能归位，曾经浩瀚无穷的宇宙与无量世界众生就没有真理法性的制约，失去光明法性的维护，众生与宇宙就会走向坏，灭，空。
在佛诞生后，为了众生得到真理，护佑佛法广传，一念相随，穿越三界众天来到人间，那个时期的我，生于婆罗门的家庭，当时的印度有很多的小国家，我出生在一个小国家贵族家庭，出生的时候，释迦摩尼还没有成佛，在我当时的肉体生命成长到28岁的时候，释迦摩尼的佛法，开始在整个印度，尼泊尔开始广传，当听闻佛法奥秘后，心生欢喜，随后追寻佛陀出家，亲闻佛法，随侍释迦摩尼左右，
看到这些文字的朋友，可以付之一笑，当成故事看，
历史中对于释迦摩尼的描述很多，而且都极尽赞誉之词，其实真实的释迦摩尼的长相，不是描述中的那样不可思议的美好，他的皮肤很白，因为印度人中的贵族其实是雅利安人的后裔，个头很高，头发是金色的，他肉体上所表现出来的庄严，端正，慈祥，智慧，纯净的神圣，全部都源自于他生命觉悟后，获得真理的光明愉悦体现在人体之上的表现，人体这件衣服，因为神灵的占据，而表现出超越人类人性的庄严神圣。
如果没有神灵的存在，肉体的表现不会有很大的差别，就是一副皮囊，正是因为皮囊中神灵的强盛，从而带动皮囊，展现出超越于人类生命存在状态的美好，神圣。
我在和朋友兄弟们讲论佛法奥妙的时候，时常有人说，那一刻我的形态长相似乎与佛陀很相像，那是因为，只有进入成就觉悟的本性智慧，才能够将宇宙间生命，佛法的真理奥妙描述清楚，而本性清醒的那一刻，我肉体人性的表面，就会窒息停顿，本性的光明就会透过我的肉体表面展现出来，佛陀的形象基本上长的都是一样的，一样的慈悲，一样的智慧广大，一样的人心无存，一样的庄严神圣，众生的本性都是佛性，所以佛经中才说，众生是迷惑的佛陀，佛陀是觉悟的众生。
在本性清醒的时候，众生是平等的，却无限的庄严，威严；慈悲是无情的，是纯净的舍己为他；智慧是无漏的，因为没有人性的障碍阻挡，洞知宇宙苍穹，无量世界，无量众生的奥秘，生命是自由的，因为没有任何三界内有情众生的因素制约，甚至于没有宇宙内造就物质生命的因素，制约光明的本性，这就是觉悟宇宙真理的明光。
此刻的人体，就不属于人性控制的范围，没有情感观念的阻碍控制，没有欲望魔性的左右带动，人体就在神性的光芒照耀之中，而人体表面就会体现出佛法内涵在人类表面上的展现状态，看起来就很像寺庙中供奉的佛陀，等离开论道讲经的环境，人情恢复人性的存在，智慧的光明就被人类的自我隔绝了，在亲友的眼中，我依旧是好吃懒做的猪，曾有的佛陀的威严端庄，此刻就是肥胖臃肿，唉，同一具躯壳，因为内在灵魂的不同，所表现出来的差别，怎么就那么大呐？
在最终圆满之前，神佛不可能真实的在人世间展现，人类的生存境界对于神佛就是玷污，人类对于神佛的评价，想象，议论，就是对于神灵的侮辱，犯罪，所以，能够让人类崇拜或者议论的，都是神灵展现在人间的幻像，绝不是真正神佛的法性真如，真实光明的神圣存在。


这些佛教在人间的历史发展现象，都有神灵在推动，因为一种信仰的背后，定有其神灵的引导才能彰显奇迹，人类的信仰是需要超现实的神迹作为支撑才能够延续的，在汉地我们轮回转生了六七百年，在高僧大德们的共同努力下，佛教在汉地广为流传，当时的中国，从宫廷内的皇族国戚，到达官显贵，直至平民百姓，无不信仰佛法，佛法思想的推行使人民身心受益，为了展现生命的奥秘，纯净的灵魂，那些伟大的神灵们频繁的在各个佛法流行的地区展现神迹，当我们看到佛法光明的种子已经在人间扎下了根，深入的渗透在人类的血液，精神之中，就开始准备开辟新的佛法救度生命的环境，
你们不觉得奇怪吗，佛教传入中土汉地，是在公元前后，一般认为在东汉末年。西藏地接印度，而中土相隔万里，为什么佛教在西藏的流布要晚于中土7个世纪？ 那是因为在人间传播真理的神灵们，经过了七百年的时间才将佛法的内涵，精神，仪轨，形式，圆满的，系统的流传在了中国大陆，目的是为了保障以后投胎转生到中国大陆的灵魂，出生后就可以存在于一个佛法昌盛的环境中，你们普通人是不知道的，人间任何一种文化，或者形式的存在，必须要有“精神”领域的传承，才能够在人间这个环境中成为人类思想与记忆中认可的现实，就好像我们接受一个人，接受一种思想，一种行为模式，必须有一个过程，否则，你不了解这个人，就会本能的排斥他，拒绝他，
本性与人性的混合，产生了人格，人格束缚着本性，却也体现着本性，本性体现在人性中，就是对于神灵的信仰，纯洁纯粹，虔诚彻底的信仰。那就是本性对于生命最远古的记忆，对于真相的渴望，人性，就好像是我们穿在身体上的衣服，我们一生的时间，几乎没有机会脱掉这件衣服，除了面对死亡的那一瞬间，灵魂脱离肉体后，才会知道，肉体只是灵魂的一件衣服，一个载体而已，穿的时间长久了，人性与肉体结合的太紧密了，衣服就成为了我们现实的自我，我们为了这件衣服的存在，苦苦挣扎，目的只是为了这件衣服的整洁，体面，肉体的欲望，人性中的虚荣与贪婪，引动着幻想，衣服与人性虚伪的满足，就成为了生命的满足，可是，你真的满足了生命的渴望吗？
人性的虚妄，是生命轮回的原因，不同宇宙时空的衣服，就是生命在人性带动下，体现出来的结果，本性，解脱不了人性，就永无出头之日，一件衣服破旧了，走向死亡，可是，人性的幻想贪婪，却又为生命穿上另外一件不同形式的衣服，这就是佛经中记载的“六道轮回”，
因果业障，如影相随。
而中国本土的文化，道家神仙之术，在我们进入汉地的时候，就在表面的空间，人世间与佛教开始了对于人类信仰的争夺，必须有一个让精神，思想，肉体，佛法结合在一起的历史过程，才能够成为一个独立的，圆满的，可以救度灵魂归于真理的系统，这个系统的完成，就耗费了我们这些长老数百年的心血，生生世世的轮回，生生世世的修炼，生生世世的讲道，讲法论经，展现神通，直到我们最初在汉地授受的亲传弟子成长为独立的“灵魂”，可以自由转生，不受生死轮回的限制，可以以他们的智慧光明维护人类佛法流传的形式，维护佛经中对于辟支佛，以及三界六道众生法理的内涵，可以维护佛教的形式不为外道破坏，当时在人间正是隋唐时期，是佛教在汉地空前鼎盛的全盛时期，我们些个长老，才能够有时间，精力去考虑其他地区众生得到佛法的问题，
为什么选择西藏这个地区开创新的佛土，因为这个地区的灵魂本质比较新，没有印度，中国的灵魂在三界内轮回经历的时间漫长，这样的灵魂接受真理比较容易，而且，佛法的真理内涵很容易就和生命的本质融为一体，成为光明，但是因为修行中，没有太多的外在因素阻碍，这些灵魂的成就过程往往会很快，所以，我们在西藏所传播的真理，在最初的时候，流传下来的境界，内涵，生命所成就的标准，都严格划分的境界，目的就是不要让生命在过短的时间内修炼成就，否则那个地区的修行者会大批的圆满，人类的社会形势就会被打破，就会干扰到人间轮回的因果，最终的结果就会使人类的文明倒退，所有的人都只要佛法，不要现实利益了，那么，真理在人间所流传的形势就会被改变，修炼环境的宽松，对于修炼者的成就不是好事情，真实的情况是，在最艰苦最艰难的环境中修行觉悟的灵魂，才具备天人众生，无量神佛的尊重与赞叹。


在欧洲轮回的最后一世是个商人，是个穿梭于法国与英国，进行海上贸易的商贩，有一次出海经商，遇到英国海军在清缴海盗，双方在海上展开激战，商船被炮弹击中，在满船人员的哭喊之中，生命与货物沉入冰冷刺骨的海底，这一幕在我的记忆中极其深刻，也就是在那一世，在临死前的那个红头发的法国商人，内心在乞求上帝，赐予他生命的永恒救赎，获得生命真实意义的满足，只是这一念，导致了灵魂又转生回到了中国，因为在这块土地上，留下了灵魂太多的福德播种，想要追寻生命的真相，在这里，会遇到很多很多拥有智慧的高人来启发他，引导他，点拨他，而这些人都是我的灵魂在过去世修炼所帮助过的人，有很多是我的弟子，还有很多是曾经的追随者。
转生回到中国内陆，出生在一个流民家里，居无定所，衣不遮体，食不果腹，长到两岁，眼看就要活生生的被饿死了，来了一位化缘的行脚僧人，看我可怜，就带走了我，随他出家做了沙弥，长到十五六岁，正式出家做了和尚，这个时候，云游来了一位游方道士，在寺院隔壁的房子租住了下来，此人擅长占卜，算命，每日里慕名找他算命求测的人络绎不绝，门口天天是车水马龙，达官显贵出入频繁，我师父很讨厌这种喧哗，于是带我去找这个道士，想让他搬离寺院门口，还我们一个清静，进门后，道士谦和的起身，泡茶，与师父攀谈，气宇间飘飘然有神仙之气，此人眼睛明亮照人，盯着我看，目光炯炯，我看到他的眼神也似乎心有感触，他们两人相互切磋了自己所学的法门的奥义，交谈的兴致高昂，早上去找道士的，到了晚上才回家，路上师父依旧兴奋不已，连说找到了良师益友，从此后再也不提让道士搬家的事情了。
此后道士经常到寺院里面来，与师父讲道，清谈，他们所谈的都是高深的妙法，当时的我无法听懂，只是觉得道士对我很亲切啊，就像是对待自己的孩子一样，一次我奉师父之命去请道士来喝茶，进门后，卧室的门虚掩着，我敲门，没有人回答，就推门进去了，看到道士正在睡觉，我连叫几声他不答应，看来是睡得太熟了，因为平日里太熟络了，就上去推他，想要叫醒他，他在我的敲打中醒来，睡眼朦胧中看到我，说了一句话“师父，徒儿等你回来等的好辛苦啊”
你们猜的没有错，他就是欧阳，我两百多年前在明朝收的徒弟，那个道家宗派在人间传承大统的人，我离开中国，转生到欧洲去的时候，他的灵魂还没有能力长生不老，在两百年间，他们门派中的高人，在他转生的过程中看护他，辅导他，教授他道法，其中有一位世间隐士，善与长生吐纳之法，在他的灵魂数次转生，偿还完宿世因果后，在这一世得到人体，就开始教他长生之法，欧阳以为这位师父就是他一生要追寻的目标了，就死心塌地的跟随者老者，直到我转生回到中国后，他的师父给他开启了前世的因果，并且让他去找寻我，追随我到永远，保证我的修炼机缘不再迷失在人性的贪婪之中，以我未来圆满的成就，救赎一切与灵魂成就过程中有关系的生命。
就这样，他日日夜夜的期待，直到最终在寺院中见到我的时候，欣喜若狂，但是当时的我早已迷失的太深，只是觉得他很熟悉，其他的一概都想不起来，我的师父，在轮回的夙缘中，仅仅是我在西藏的弟子中，弟子的门徒而已，遥远的过去，他是一个被父母抛弃的孤儿，流浪在我所在的城市，那一世我是当时皇帝所谓的“帝师”，权倾朝野，出门的时候，仪仗具备，威风八面，前呼后拥，随从达数百人之多，在众人簇拥的间隙中，发现一个小孩晕倒在路边，出于慈悲，让手下人将他抱起来，带到我府上，给予吃喝，换上衣帽，问明情况后，让他跟随我身边的弟子出家，当了喇嘛，这样的荣耀，在当时那个朝代，无异于一步登天，基于这种恩惠，这个孩子念念想要报恩，在以后的岁月中，虽然经历轮回的迷茫遮掩，但是灵性之中的回报恩情的念头却从未消失，就这样，等待了两百多年，终于等到了回报我的机会，他在我幼小之时，即将饿死的那一刻，化缘来到草棚门口，见到我的一瞬间，似乎见到了神灵，看到这个可怜的生命却被护法神灵所围绕，就这样，在惊奇之余，从父母手中接走了这个濒临死亡的孩子。


他没有什么修炼经历，也没有任何道行，只是含辛茹苦的将我养大，所以，他见到欧阳这样的专业修炼的人，其内心的仰慕，感慨，激动，溢于言表。只是当时的我，还没有任何对于生命过去的记忆，更不要说什么智慧了。就这样，师父和欧阳陪伴了我一生，师父七十多岁死去了，这在清朝已经算是高寿了，欧阳一直那么年轻，只因为他修行长生不老的功法已经炉火纯青，只是他的修炼境界一直无法突破提高，经历一生的时间，就被那么几个问题所困扰，在我那一世八十多岁临终时，召唤他到床头，叮嘱他未来我会在哪里转生，什么时间，什么地点，我知道自己的灵魂将要在这一生圆满成就，在今生之前，我必须要轮回，去找到曾经与我结缘的一些生命，这些人，历史中都是我的亲友，弟子，与我共同开创宗教的长老，有我的恩人，也有我的仇人，有我生生世世的父母，子女，缘分这种东西，一旦结下了，就不会在短时期内结束，这就是因果的力量，可是，人与人的缘分，是业障偿还，如果是人与神的缘分，就是佛法慈悲，苦海普度的机缘，性质就发生了改变，我今生依旧在等候，那与我约定相见的五百多人，曾经追随我生命，生死轮回的弟子，还有我的亲人，将在我灵魂圆满的的那一刻，同时圆满他们生命系统中，极尽微观的生命存在标准，换个角度，一人成佛，众生圆满，只是不会表现在人体表面，但是众生的灵魂本性，微观中生命本源境界的存在状态，已经因为佛陀的圆满而成就永恒的大喜悦。
我去世的时候，已经是辛亥革命的开始了。
在我今生之前，五十多年的轮回中转生到了欧洲，是德国人的陆军军官，经历了二战，目的是找寻我失落在欧洲的灵魂兄弟们，完成我们的使命后再次回到中国，等待着生命一直期待的最终，最后的大事件的发生，在今生降生后，欧阳找到我，开启我的回忆，促使我找回灵性的追寻真理之路。
这一生的修行，圆满了生命生生世世的修行功果，目前已经超过远远灵魂最初下世的那个本源终点，接近宇宙那一层次境界最终的真理。看到此文章的朋友们，也许你就是我在生命的漫长轮回中与我结下缘分的亲朋好友，弟子，长老，所有过去一切的高等灵魂今天都在中国大陆，为了圆满生命终极真理。
种瓜得瓜，种豆得豆，自作自受，
因果轮报，构成了我们这个世界，与我们经历的人生，想要脱离因果，就要脱离人性对于生命的束缚，只有对真理的虔诚，纯洁，才能够触碰到本性的存在，本性，是宇宙的真理与光明存在，他的觉醒，会突破人性的阻碍展现在人世间，就是大爱与祝福，祝福一切生命，解脱人性的狭隘与自私，脱离欲望后的清纯，才能体会生命最本能的喜悦，大喜悦。
我们照镜子，看到镜子中的人影，你不会觉得那个影子是你真正的自我，只是你的影子，真实的自我是你的肉体存在，可是，当本性觉醒的时候，真理的光明，无量的智慧穿透人性自我，反应到人体表面上来的时候，你会发现，这个现实的自我，这个肉体与思想，原来，就像是镜子中的倒影一样，只是本性在人间这个因果轮报所构成的业障构成世界中，所反映出来的一个幻影，人类的肉体，仅仅是觉悟本性，所存留在三界人间的一个“记忆”，
本性是永恒的，而人性在三界内的轮回，就像是电影片段一样，划分为不同的场景，不同的内容，人类的生活，是本性在睡梦中，梦境中一段段的“梦境”，本性觉悟，清醒，梦境就结束了，瞬间就洞知生命在宇宙间生生死死的轮回过程，那就是你曾经的自己，“人性”体现在三界内无数的不同形式，生命觉悟那一刻，在人间因果就结束了，生与死的束缚就解脱了，与本性有关的一切宇宙众生，包括三界内，睡梦中所经历的一切众生，都将与他一起，迎接光明，真理对于生命的同化，一个佛陀的觉悟，会以无量的慈悲，美好，无上的威德去回报追随他生命的众生，包括亲友，信众，债主，还有敌人，
觉悟的本性就是宇宙，苍穹世界，真理与生命的所有，拥有造就生命最本质的法理与法力，根据众生的愿望，给予众生最大程度的满足。这种满足没有人性中的私愿，所以体现在三界人间就是最公平公正的，纯净无私的恒定标准，众生对于修行者的心与行，决定了众生的生命未来，你可以因为信仰而永恒，与真理同在，也可以因为诽谤，拒绝而选择生命的未来，进入万劫不复的黑暗，慈悲是真理的体现，象太阳一样，无所遮挡，无所祈求，就是恒定生命的准则，你可以接受温暖，也可以回避光明，一切随你所愿，只是觉悟的慈悲，想要给予迷幻中的生命一个选择未来的机会，但是决不强求。
灵魂已经很疲倦了，该是回家的时候了。


阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！！！回家吧！！！！！

不可思议

觉醒了，就超越了时空，过现未来如当下，空间无穷尽。真乃古佛弟子！

原来灵魂就是爱南无阿弥陀佛

顶礼