富莫甚于体健，福莫甚过心宽。
得智慧、得聪明的，这人便为有福。
依靠自我，是真福乐。
中心含善，即言即行，福乐自追，如影随形。
如追求幸福，为人要完全知足，清心寡欲，因为知足为幸福之源，反之则为不幸之源。
人以既得为满足，是为幸福。
祛除了一切杂念，制服了心性的人，宁静、沉着、知足，幸福无所不在。
那有恒心、温和并且忍耐的人，那避开恶行的人，那并不害人的人，那自制的、自由的人，能够得到天上的福乐。
幸福是可欲可求的。它是灵魂的秉性。追求美德和福利无不为了幸福。
美德是幸福的起源；其终结处就是幸福的获得。
受苦比欢乐更有益于灵魂。
生气却不要犯罪，不可含怒到日落。
易发怒的人，行事愚妄。
恨，能挑启争端。
不轻易发怒的，大有聪明。
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。
人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
贪恚如蛇毒，智者何由近？
所有发怒的人都是骄傲的人。
怒气冲天的人说话好像开水壶里溢出来的水。
心中喜乐，面带笑容；心中忧愁，灵被损伤。
喜乐的心，乃是良药。
心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
慧人以渐，安徐稍进，洗除心垢，如工炼金。
这就是人：心败坏了，所有的肢体也跟着败坏。
凡一切众生，心与气交织，其内倘净化，性灵自辉赫。
要心灵保持和平清净；你真正的敌人是你浮躁的心。
凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
人的高傲，必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。
在所有人面前，都要谦虚。
有人纠正我们，要接受，不得恼怒。
惟有忍耐到底的必然得救
常见自己过，与道即相当。
骄傲来，羞耻也来，谦逊的人却有智慧。
骄傲的人有什么标志？他从不赞扬任何人。
一个人如果赞美自己，这便是他一无所知的标志。
智慧是她头戴的王冠，谦逊是她足上的鞋子。
我不自称为善，也不看人为恶。
以出身自傲、以财富自傲、以家族自傲，看不起自己的亲友，这种人是毁灭的原因。
不要为自己追求尊荣。不要觊觎你的学识所不及的荣耀。不要妄念帝王的餐桌。
我们要心存谦卑，把所有的骄傲、自满、愚蠢和怒气委诸一旁。
不要按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
你们不要论断人，就不受论断。
今世的支撑是靠三件事：公义、真理与和平。
多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。
口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为送人的良药。
要用真理净化语言，要经常保持心神清净。
不吉利的事要用吉利的话讲，坏消息或惊人的消息或者动感情的话，要用温和的语言表达。
一切良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云；…
一句恶言,恰似一棵恶劣的树,从大地上被连根拔去,绝没有一点安定
言语温和，朋友众多。
寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
舌头在百体里是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
在言语上不诚实的人，在一切事上都不诚实。
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。


我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
要爱人如己。
恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。
我心中珍惜超过一切的乃是爱，它使我在尘世享有永恒的生命。
你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐！
要承受发生的事情，要忍耐贫穷带来的变故。
惟有忍耐到底的必然得救。
就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐。
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。
忍受责骂的言辞。不要以怒制怒，也不要以谩骂回报谩骂。不要折磨那折磨你的人。
稍有一些，就要心满意足，要摆脱一切过度的欲望。
自己不希望的，也不要寄希望于别人；不要应许自己实现不了的承诺。
人独生，独死，独膺善行的果报，独受恶业的惩罚。
不要自以为是，直到死的那一天！
与其得了恶报而后脱离恶道，不如不去犯罪。
你若行得不好，罪就伏在门前。
谁遵行正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。
远离是非，是非也将离你而去。
人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
刻意在公众面前做出虔诚的行为，始终贪得无厌，行诡谲，欺诳众人，伪善，损人，见人骗人，目光总是低垂，生性邪僻，唯利是图，无信实，道貌岸然，说谎，这些人因为诸多的罪恶将堕入最为黑暗的地狱。
世上没有不犯错的人
罪由心作。
人掩饰他一切的过犯，但最终都会暴露。
人虽有过犯，却未必无望。
罪之悔改，带来生命，怙恶不悛，归入死亡。
诚实的原则是少说话多办事。
来说是非者，便是是非人。
真理就是永恒。真理就是苦行。真理创造万物。真理维系了整个宇宙。
谁是富足的呢？是那满意自己命运的人。
智慧强过人间任何一种财富。
智慧开始于你的诚心求教之时。
智者不博，博者不智。
无知的人以愚妄为乐。
知识有两种，一种来自经典，一种来自反思。
没有德行的智慧不可视为智慧；没有智慧的技能不可视为技能。
一个人智慧而知足，就少有烦恼。
《智慧之灵杂说》34：4（袄教）
愚者沉浸在感官快乐里最终导致痛苦。安逸而有罪的生活是疾病的原因。
凡智慧多于善功的人，像什么？像一棵树，枝叶繁盛而根基甚浅，风一来就动摇而倒地。凡善功多于智慧的人，像什么？像一棵树，枝叶稀疏而根基繁茂；风来，却不能叫它动摇倒地。
哪里劬劳有加，哪里收获愈多。
耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。
一个人所从事的职业，必须和他的年龄、智力、财产、谈吐、服饰、学识、家庭和活动能力相适合，要摆脱欺骗和不诚实的羁绊。
懒惰的人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
一日不作，一日不食。
人若作工，便为有福。
世界以此三者而存：真理、公平与和平。
今世的生活，犹如我从云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生长，既而零落，随风飘散。
因为我们没有带什么到世上来，也不能带去什么。
人生苦短……
一半用来睡眠；一些耗在不知忧愁的少年时代，另一半则耗在孤苦无助的老年时代；其余便在家庭生活或感官生活的些微愉悦中打滚了。
一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
不可行恶人的路，不要走坏人的道。
财富、快乐、美德，尽在弹指之间。
人人都自食其行为之果。
谁放走他的机遇，也不掌握时机，谁就再也找不到恰当的时间去行动，虽然他兢兢业业劳碌不已。
行善惟在今日。
哦，众人哪，你们要留神，免得成为那种给别人以善言，而自己却忘记遵循的人。


人永远不要看不起自己，因为轻视自我的人决不会获得辉煌的成就。
你们要明白时间的价值，因为你不可能再见它一次,也不可能遭遇相似的机会。
不要叫机会从你的掌握中失落；不要荒废了你的时光。
不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。
人种的是什么，收的也是什么。
谁是富有的？为自己的命运而欣喜的人。
你们要为自己选择正义，以及良好的生活。
要相信你自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。
你们不要顺从私欲，以致偏私。
贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。
心中贪婪的，挑起争端。
一个人或许承受得了苦行，但不能征服愤怒；一个人或许有智慧，但却褊狭；其实，一个人可能是高尚的，然而同时也是欲望的俘虏。
物质的利益和欲望，永无餍足；此之谓贪婪。
切莫落入你的贪欲之手！
学先自正，然后正人。
谁是智慧人呢？是那向每一个人学习的人。
不要说：等我有空闲时我就读书，恐怕你是不会有空闲的！
不作恶，则恶必不降临于你。
远离恶便是聪明。
贪财是万恶之根。
火莫热于淫，捷莫热于怒。
以恶报善的，祸患必不离他的家。
行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善根；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。
时常行善而无过错的义人，世上实在没有。
不要以恶报恶。
不要互相憎恨，不要互相嫉妒，也不要互相抵制；要像兄弟一样，作安拉的仆人。
不得侮辱身体残疾的人、无知的人、上年岁的人、貌丑的人、穷人以及出身微贱的人。
无耻之徒，必下地狱。
不可随众行恶！
恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。
所有的邪道意味着死亡。所有的诚实意味着永生。
要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
邪念开始是甜美的，结果却是苦涩的。
邪念如同一块酵母。酵母放在面团里，整块面团就发酵了。恶念也是如此。
悔过的形式有高低之分。如果一个人悔过而不再作恶，此为低级形式的悔过。如果他悔过而追求行善，此为高级形式的悔过。
一个人所作的恶事，哪怕只比他所作的善功重一根眼睫毛，他也必下地狱。
勿以罪小而为之。
切莫羡慕罪犯的得逞，因为他们的末日尚未可知。
我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
真知得自虔信。
虔信的人，言语不多，事功却多。
在这世上，信仰是人的最宝贵财富。
有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬。
信仰上最完美的信道者就是品德上最优秀的人。
信与爱乃是一切的一切，再没有比它们更让人优先选择了。
要记住父母的生育之恩，他们为你付出的一切你怎么偿还得了呢？
放纵的儿子，使母亲羞愧。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。
在生育和教养方面，母亲和父亲所受痛苦，虽几百年也不足补偿。
夫妇相得的每一个家庭中，永久幸福不渝。
主妇应该总是高高兴兴，善于料理家务，保持日常用具清洁，节省开支。
临终时无儿无女，强过留下一群不孝子孙。
大声喧哗的女人好像一只冲锋号，谁娶了这样的女人为妻，谁就将在战乱中苦度岁月。
母亲怎样，女儿也怎样。
真正的妻子乃是一个好主妇。真正的妻子热爱她丈夫。真正的妻子踏实于她的丈夫。男人的一半是他的妻子。妻子是丈夫最好的朋友。
找对象之难，有如将红海之水劈开一般。
你应当温和地原谅众人。
发怒时，要能赦宥。
你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
宽恕必能制怒。
你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。
以宽恕征服怒气。以诚实征服邪恶。以慷慨征服吝啬。以真理征服虚假。
要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。
智者不论强壮软弱与否，即便身处逆境，也会宽恕那迫害他的人。
如果全人类中无人行宽恕之道，那末人类就无和平可言。
弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！
与污秽者为伍，自己也得污秽；与洁净者相伴，自己也得洁净。
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
愿在所有人眼里我都是朋友！愿在我眼里所有人都是朋友！愿我们在各人眼里都是朋友。
勿羞辱和攻击别人。勿与朋友争吵。勿与卑鄙小人结交。
哦，人们哪！不要在人群里播撒纷争的种子，也不要与你的邻人争斗。
倨傲自大的人朋友少，敌人多。
   你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中。
行布施出乎真心，不期回报，且要适人、适时、适地，此之谓纯净布施。
施比受更为有福。
扔掉路上的障碍物也算施舍。
件件善行，都是施舍。每与兄弟相遇，和颜悦色待之，是善行；把水从你桶里注入兄弟的桶内也是善举。
你们要相互赠送礼品，因为礼品能够消解积怨。
水能扑灭火焰，施舍则能补偿罪孽。
叫你家的房门大开，叫那些穷人成为你的家人。
如果你在贫穷的时候就乐善好施，你在富有的时候亦会慷慨济人；如果你在富有的时候不愿施舍，那末，因为贫穷就更不会施舍了。
为济贫而受穷，你不要在乎。
有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致贫乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人心的，必得滋润。


                 防吞..........
富莫甚于体健，福莫甚过心宽。
得智慧、得聪明的，这人便为有福。
依靠自我，是真福乐。
中心含善，即言即行，福乐自追，如影随形。
如追求幸福，为人要完全知足，清心寡欲，因为知足为幸福之源，反之则为不幸之源。
人以既得为满足，是为幸福。
祛除了一切杂念，制服了心性的人，宁静、沉着、知足，幸福无所不在。
那有恒心、温和并且忍耐的人，那避开恶行的人，那并不害人的人，那自制的、自由的人，能够得到天上的福乐。
幸福是可欲可求的。它是灵魂的秉性。追求美德和福利无不为了幸福。
美德是幸福的起源；其终结处就是幸福的获得。
受苦比欢乐更有益于灵魂。
生气却不要犯罪，不可含怒到日落。
易发怒的人，行事愚妄。
恨，能挑启争端。
不轻易发怒的，大有聪明。
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。
人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
贪恚如蛇毒，智者何由近？
所有发怒的人都是骄傲的人。
怒气冲天的人说话好像开水壶里溢出来的水。
心中喜乐，面带笑容；心中忧愁，灵被损伤。
喜乐的心，乃是良药。
心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
慧人以渐，安徐稍进，洗除心垢，如工炼金。
这就是人：心败坏了，所有的肢体也跟着败坏。
凡一切众生，心与气交织，其内倘净化，性灵自辉赫。
要心灵保持和平清净；你真正的敌人是你浮躁的心。
凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
人的高傲，必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。
在所有人面前，都要谦虚。
有人纠正我们，要接受，不得恼怒。
惟有忍耐到底的必然得救
常见自己过，与道即相当。
骄傲来，羞耻也来，谦逊的人却有智慧。
骄傲的人有什么标志？他从不赞扬任何人。
一个人如果赞美自己，这便是他一无所知的标志。
智慧是她头戴的王冠，谦逊是她足上的鞋子。
我不自称为善，也不看人为恶。
以出身自傲、以财富自傲、以家族自傲，看不起自己的亲友，这种人是毁灭的原因。
不要为自己追求尊荣。不要觊觎你的学识所不及的荣耀。不要妄念帝王的餐桌。
我们要心存谦卑，把所有的骄傲、自满、愚蠢和怒气委诸一旁。
不要按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
你们不要论断人，就不受论断。
今世的支撑是靠三件事：公义、真理与和平。
多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。
口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为送人的良药。
要用真理净化语言，要经常保持心神清净。
不吉利的事要用吉利的话讲，坏消息或惊人的消息或者动感情的话，要用温和的语言表达。
一切良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云；…
一句恶言,恰似一棵恶劣的树,从大地上被连根拔去,绝没有一点安定
言语温和，朋友众多。
寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
舌头在百体里是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
在言语上不诚实的人，在一切事上都不诚实。
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。


爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
要爱人如己。
恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。
我心中珍惜超过一切的乃是爱，它使我在尘世享有永恒的生命。
你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐！
要承受发生的事情，要忍耐贫穷带来的变故。
惟有忍耐到底的必然得救。
就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐。
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。
忍受责骂的言辞。不要以怒制怒，也不要以谩骂回报谩骂。不要折磨那折磨你的人。
稍有一些，就要心满意足，要摆脱一切过度的欲望。
自己不希望的，也不要寄希望于别人；不要应许自己实现不了的承诺。
人独生，独死，独膺善行的果报，独受恶业的惩罚。
不要自以为是，直到死的那一天！
与其得了恶报而后脱离恶道，不如不去犯罪。
你若行得不好，罪就伏在门前。
谁遵行正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。
远离是非，是非也将离你而去。
人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
刻意在公众面前做出虔诚的行为，始终贪得无厌，行诡谲，欺诳众人，伪善，损人，见人骗人，目光总是低垂，生性邪僻，唯利是图，无信实，道貌岸然，说谎，这些人因为诸多的罪恶将堕入最为黑暗的地狱。
世上没有不犯错的人
罪由心作。
人掩饰他一切的过犯，但最终都会暴露。
人虽有过犯，却未必无望。
罪之悔改，带来生命，怙恶不悛，归入死亡。
诚实的原则是少说话多办事。
来说是非者，便是是非人。
真理就是永恒。真理就是苦行。真理创造万物。真理维系了整个宇宙。
谁是富足的呢？是那满意自己命运的人。
智慧强过人间任何一种财富。
智慧开始于你的诚心求教之时。
智者不博，博者不智。
无知的人以愚妄为乐。
知识有两种，一种来自经典，一种来自反思。
没有德行的智慧不可视为智慧；没有智慧的技能不可视为技能。
一个人智慧而知足，就少有烦恼。
《智慧之灵杂说》34：4（袄教）
愚者沉浸在感官快乐里最终导致痛苦。安逸而有罪的生活是疾病的原因。
凡智慧多于善功的人，像什么？像一棵树，枝叶繁盛而根基甚浅，风一来就动摇而倒地。凡善功多于智慧的人，像什么？像一棵树，枝叶稀疏而根基繁茂；风来，却不能叫它动摇倒地。
哪里劬劳有加，哪里收获愈多。
耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。
一个人所从事的职业，必须和他的年龄、智力、财产、谈吐、服饰、学识、家庭和活动能力相适合，要摆脱欺骗和不诚实的羁绊。
懒惰的人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
一日不作，一日不食。
人若作工，便为有福。
世界以此三者而存：真理、公平与和平。
今世的生活，犹如我从云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生长，既而零落，随风飘散。
因为我们没有带什么到世上来，也不能带去什么。
人生苦短……
一半用来睡眠；一些耗在不知忧愁的少年时代，另一半则耗在孤苦无助的老年时代；其余便在家庭生活或感官生活的些微愉悦中打滚了。
一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
不可行恶人的路，不要走坏人的道。
财富、快乐、美德，尽在弹指之间。


你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
凡事都有定期，天下万物都有定时。
心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
勿与愚人议事，因他不能保守所议之事。
人永远不要看不起自己，因为轻视自我的人决不会获得辉煌的成就。
你们要明白时间的价值，因为你不可能再见它一次,也不可能遭遇相似的机会。
不要叫机会从你的掌握中失落；不要荒废了你的时光。
不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。
人种的是什么，收的也是什么。
谁是富有的？为自己的命运而欣喜的人。
你们要为自己选择正义，以及良好的生活。
要相信你自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。
你们不要顺从私欲，以致偏私。
贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。
心中贪婪的，挑起争端。
一个人或许承受得了苦行，但不能征服愤怒；一个人或许有智慧，但却褊狭；其实，一个人可能是高尚的，然而同时也是欲望的俘虏。
物质的利益和欲望，永无餍足；此之谓贪婪。
切莫落入你的贪欲之手！
学先自正，然后正人。
谁是智慧人呢？是那向每一个人学习的人。
不要说：等我有空闲时我就读书，恐怕你是不会有空闲的！
不作恶，则恶必不降临于你。
远离恶便是聪明。
贪财是万恶之根。
火莫热于淫，捷莫热于怒。
以恶报善的，祸患必不离他的家。
行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善根；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。
时常行善而无过错的义人，世上实在没有。
不要以恶报恶。
不要互相憎恨，不要互相嫉妒，也不要互相抵制；要像兄弟一样，作安拉的仆人。
不得侮辱身体残疾的人、无知的人、上年岁的人、貌丑的人、穷人以及出身微贱的人。
无耻之徒，必下地狱。
不可随众行恶！
恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。
所有的邪道意味着死亡。所有的诚实意味着永生。
要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
邪念开始是甜美的，结果却是苦涩的。
邪念如同一块酵母。酵母放在面团里，整块面团就发酵了。恶念也是如此。
悔过的形式有高低之分。如果一个人悔过而不再作恶，此为低级形式的悔过。如果他悔过而追求行善，此为高级形式的悔过。
一个人所作的恶事，哪怕只比他所作的善功重一根眼睫毛，他也必下地狱。
勿以罪小而为之。
切莫羡慕罪犯的得逞，因为他们的末日尚未可知。
我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
真知得自虔信。
虔信的人，言语不多，事功却多。
在这世上，信仰是人的最宝贵财富。
有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬。
信仰上最完美的信道者就是品德上最优秀的人。
信与爱乃是一切的一切，再没有比它们更让人优先选择了。
要记住父母的生育之恩，他们为你付出的一切你怎么偿还得了呢？
放纵的儿子，使母亲羞愧。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。
在生育和教养方面，母亲和父亲所受痛苦，虽几百年也不足补偿。
夫妇相得的每一个家庭中，永久幸福不渝。
主妇应该总是高高兴兴，善于料理家务，保持日常用具清洁，节省开支。
临终时无儿无女，强过留下一群不孝子孙。
大声喧哗的女人好像一只冲锋号，谁娶了这样的女人为妻，谁就将在战乱中苦度岁月。
母亲怎样，女儿也怎样。
真正的妻子乃是一个好主妇。真正的妻子热爱她丈夫。真正的妻子踏实于她的丈夫。男人的一半是他的妻子。妻子是丈夫最好的朋友。
找对象之难，有如将红海之水劈开一般。
你应当温和地原谅众人。
发怒时，要能赦宥。
你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
宽恕必能制怒。
你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。
以宽恕征服怒气。以诚实征服邪恶。以慷慨征服吝啬。以真理征服虚假。
要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。
智者不论强壮软弱与否，即便身处逆境，也会宽恕那迫害他的人。
如果全人类中无人行宽恕之道，那末人类就无和平可言。
弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！
与污秽者为伍，自己也得污秽；与洁净者相伴，自己也得洁净。
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
愿在所有人眼里我都是朋友！愿在我眼里所有人都是朋友！愿我们在各人眼里都是朋友。
勿羞辱和攻击别人。勿与朋友争吵。勿与卑鄙小人结交。
哦，人们哪！不要在人群里播撒纷争的种子，也不要与你的邻人争斗。
倨傲自大的人朋友少，敌人多。
   你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中。
行布施出乎真心，不期回报，且要适人、适时、适地，此之谓纯净布施。
施比受更为有福。
扔掉路上的障碍物也算施舍。
件件善行，都是施舍。每与兄弟相遇，和颜悦色待之，是善行；把水从你桶里注入兄弟的桶内也是善举。
你们要相互赠送礼品，因为礼品能够消解积怨。
水能扑灭火焰，施舍则能补偿罪孽。
叫你家的房门大开，叫那些穷人成为你的家人。
如果你在贫穷的时候就乐善好施，你在富有的时候亦会慷慨济人；如果你在富有的时候不愿施舍，那末，因为贫穷就更不会施舍了。
为济贫而受穷，你不要在乎。
有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致贫乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人心的，必得滋润。


                 =======END=======
                     既然没吞

我决定去看蚂蚁的动作

          额.......

黄金好难看

可是实用啊