折扇，又名折叠扇、摺叠扇、折迭扇，亦名聚骨扇、聚头扇、聚扇、撒扇。

一把折扇一卷书，背后是于谦精心布置的书房，对于谦来说读书是一种莫大的享受。


折扇最早出现于我国公元五世纪的南北朝时代。
《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。”，这“腰扇”，据《通鉴注》上的解释，“即折叠扇。
”不过那时还不流行。



折叠腰扇在南朝齐以前已经出现。有两则史料可以为证：
* 晋陆云《与兄平原书》：“一日案行并视曹公器物、床荐席具，有……扇如吴扇、要扇亦在。”
* 晋张敞《东宫旧事》：“（晋）皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。”按，文中的曹公即指曹操（155～220年）。
“要”是腰的本字，要扇即腰扇。这说明，汉末及魏晋时期，腰扇已在使用了。



其次，折扇之名也并非自宋代始。《乐府诗集》辑有晋诗一组，属清商曲辞吴声歌曲，标题为《子夜四时歌七十五首》，其中《夏歌二十首》的第五首曰：“叠扇放床上，企想远风来。轻袖佛华妆，窈窕登高台。”诗里的叠扇，就是折扇，是折扇在晋代的一个名称。叠，除了有重叠的意思外，还有折、折叠的义项。

《集韵·帖韵》释日：“叠，屈也。”宋时折扇使用最广的名称是“折叠扇”，当可理解不过是早期名称“叠扇”的引申、演变罢了。即使在宋代，折扇仍有许多名称，并未统一。例如，《高丽图经》卷二十九称为“折扇”，《梦粱录》卷十三称为“折揲扇”，《癸辛杂识》称为“聚扇”，以及还有的称为“聚头扇”、“聚骨扇”等等。

可见，折扇之名可以追溯到晋代。由此亦可见折扇并非舶来品，而是发源于中国的土产。


如取源自日本一说，何时传入中国亦有不同见解，一说是於唐朝时已有摺扇，明方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇》：「折叠扇贡於东夷，永乐间盛行。……智按：孙面《韵》注：『搊（音同抽）扇。』则唐人已有矣。

一说是北宋时传入中国，除日本制造之外，亦有高丽制造输入中国的，当时又称「倭扇」。另一说是明朝永乐年间，摺扇才由朝鲜传入中国。

由於北宋时已有关於摺扇的记载，因此摺扇传入中国应该不会晚於北宋，现时学术界亦多取於北宋时传入一说。



到了北宋，“如市井中所制折叠扇……展之广尺三四，合之止两指许”，市井有制，说明它已不是少数人专用的了。

北宋时从日本、高丽入贡的折扇只不过因其“精致非中国所及”（苏轼语），故在宋文献中出现了反客为主的说法。



南宋时，折扇的生产已有相当规模。

折扇盛行于明代，皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇，吸取外来工艺制作，促进国内扇子发展。

明清是折扇发展鼎盛期。用料贵重，将名贵象牙、玳瑁、鸡翅木制成扇骨，制作精湛，在象牙骨大边上镂雕、细刻；红木、 鸟兽骨大边有"如意头"、"琴式"、"螳螂腿"、"水浪式"等，扇头有"瓶式”、"荸荠头"、 "橄榄头"、"玉兰头"、"方头"、"圆头"、"金鱼头"等，扇骨上采用了各种艺术的表现手法博得人们所爱。





玳瑁

象牙

黄花梨影木

黑檀木浮雕、透雕

凤眼竹扇头

凤眼竹扇骨

梅鹿竹

湘妃竹



红豆杉木精雕的挂扇 ------ 九龙八凤、吉祥如意迎客扇






牙雕折扇精品《婴戏图∕背微刻“唐诗三百首”》






十三裥黑檀木象牙嵌雕扇子------八图山水牙雕。
扇头部位的花瓶状扇头材料为玳瑁和象牙

八图山水扇骨背面的牙刻，白色线条是用银丝镶嵌的



扇面制作工艺：



贴衬条

折裥


洒金箔柿矾手工宣扇面



扇骨制作工艺;

全棕扇骨接稍工艺



穿扇纸



扇画
扇画，一种特殊艺术形式，在不足盈尺的扇面上经丹青高手巧运匠心，精心布局，或山水花鸟，或人物动态无能小中见大，表现出美的情致辞和神韵。扇面有细洒金（雨金）、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等这些扇面都成为书画家的用武之地挥毫泼墨为后人留下珍贵的墨宝。