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〖 以善存心,以德存世 〗 佛家智慧
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也许是因为自己理工科出身的缘故,当好友向我提起佛教时,我心底总有一种排斥,总认为有“不科学”的成分存在
可当我在人生最迷惘最低潮的时候,我只身到了弘法寺
那时四月刚到,桃花结果,抱着问道解惑的心沿着山路寻到弘法寺,恰不巧,长老外出了
那天我坐在石阶上看着佛殿顶上的鸽子,时而腾翅而飞,时而撞地啄食,看着老少僧人从身边走过,直到有两女子拦住一位僧人问,寺里可有求签的地方?僧人答道,没有,真正的命运掌握在施主手里,何必问鬼神。
那时我终于承认好友说的话,佛,是一种处世处事的智慧。
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1楼
2011-05-19 09:37
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印度智者圣雄甘地曾说过:“要活,就要像明天你就会死去一般活著;要学习,就要好像你会永远活著一般学习。”在没有意义的事情上,我们应该有无常观;在有意义的事情上,我们应该有持续的精进与勤奋,这一点十分重要。
2楼
2011-05-19 10:02
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无论对任何民族而言,内心世界与外在物质的双重进步,才可称之为发展。如果不考虑综合性的发展,而一味追求钱财,就会迷失方向,前往歧途。
3楼
2011-05-19 10:05
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无论做任何事情,都应具备誓言稳固、意志坚定与随和善巧三个条件。
4楼
2011-05-19 10:05
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假如不能找到内心的安乐,则无论外在的物质财富如何丰盛,也无法满足无限增长的欲望,因此,唯有知足少欲才是幸福生活的源泉。
5楼
2011-05-19 10:06
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佛陀的教言归结起来不过“诸恶莫作,众善奉行”八个字,说起来倒是非常容易,做起来就不那么容易了。每天问一问自己:今天我做到了吗?应该常常反省自己。学佛,不是形式,而是你的心里是否在实践这看似简单的八个字!
6楼
2011-05-19 10:08
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一个杯子虽小,被人摔破,就有怒心生起;一支笔虽小,被人拿走,心里还舍不得;家里摆得满满的,心里还不满足;财富已经够多,追求还不止息;出门才一天,就挂念起家来;孩子晚回来一会,就担心是不是丢了。举眼动步,对冠上“我所”的东西,没有不生爱著的。人,就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生
7楼
2011-05-19 10:16
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永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧虑也于事无补,未发生的凭主观臆测,无法推断事情的走向,徒增烦恼而已
8楼
2011-06-09 11:27
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2025-05-10 02:53:25
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让人疲惫的往往不是道路的遥远,而是心中的郁闷;使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是自信的丧失; 让人痛苦的往往不是生活的不幸,而是希望的破灭; 使人绝望的往往不是挫折的打击,而是心灵的“死亡”。 对一些事情要学会看淡些,心放开一点,一切都将会很美好!
9楼
2011-06-14 10:40
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弟子问师父:“怎样创造奇迹?”师父答:“你现在为我烧饭,一会告诉你。” 饭熟后师父说:“你开始做饭的时候,是生米,你不断地添柴加火,就将生米煮成了熟饭,这不是一个奇迹吗?”弟子恍然大悟。 做,做事,认真做,努力做,坚持做,奇迹自然而生。
10楼
2011-06-15 16:36
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“尘俗间,酒池肉林,红尘漫舞。名缰利锁,欲望浮沉,这一切,都在引诱着人、迷乱着人。” 欲动。则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎的越多,心里就会越痛苦:你舍弃的越多,内心就会越清静。欲生欲起,缘生缘灭,放得下,才是消除烦恼的根源。
11楼
2011-06-15 16:40
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人常起烦恼因为别人一句无心的话,他却有意的接受。如果有所付出就想有所回报,就会招来烦恼。「贪」不但带来痛苦,也使人堕落。人烦恼,皆源贪、瞋、痴三毒所引起。人都因为有一个「我」作中心才有烦恼,所以要将「我」看淡些。拥有的人烦恼「失」,没有的人忧虑「得」;患得患失,即成忧愁。
12楼
2011-06-15 16:42
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人们习惯于认为痛苦和快乐来自外境,其实外境只是缘,心才是根本因。只要心还是非理作意的思维模式,就仍坐在苦乐的跷跷板上升落。
——益西彭措
13楼
2011-06-30 09:39
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凡事太尽,则缘分势必早尽
14楼
2011-07-07 15:56
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生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
15楼
2011-07-07 16:03
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