天驱重要人物 
 1、翼天瞻 

 即是在《蛮荒》和《虎牙》中出现的不知名的老者，必是天驱无疑，羽人皇族后裔，推断应与姬野的曾祖同时代的，天驱中的达者，曾参与传说中的屠龙之战，被诸侯围剿后来就不知所踪。胤喜帝八年，带着羽然来到下唐国，传授姬野屠龙之枪。 




2、姬野 

 天驱首领，虎牙枪的继承人，大变国开国皇帝。最强攻击武术屠龙令之烈枪十四势，防御技能比较差。是冲锋陷阵的精神领袖。弓术强劲，可以开四百斤的宿铁弓，甚至使用两柄硬弓，拥有连珠箭的技巧。他闲暇的时候喜欢击鼓，但是不认识古谱，必须让别人翻给他听。 

 元王元年七月，燮羽烈王姬野生于胤都汴梁城。姬氏原是胤朝大族，先祖和胤帝有血缘的关系。到了姬谦正的时候，因为元王被刺的夺嗣之乱被牵连，不得不离开都城汴梁，去下唐寻求出仕的机会。他有两个儿子，长子姬野是侧室生的，最初姬谦正也说不上讨厌姬野，也许是姬野性格太强，不会讨人喜欢，后来姬谦正越来越疏远姬野。据说姬野的眼睛是纯黑的，无论是东陆的人还是北陆的蛮族，眼睛都不是纯黑的，只有不周山和昆仑间的夸父才有纯黑的眼睛，姬野的眼睛却比一个夸父还要黑。那种纯正的黑色使姬野的眼睛看起来极其的深。当别人看他的时候，姬野不象通常的孩子那样会低下头去，而是以一种冷冷的目光和对方对视。结果通常是成人也被姬野的目光吓退。姬野天生身材高大威猛，臂力过人，但是为人冷淡孤傲，很少有人敢接近他，所以自小孤辟，不爱说话。机缘巧合，他看到了家传的猛虎啸牙枪，从此改变一生。他的人生就和虎牙枪一样，是极烈的一生，也难怪死后朝臣们给他的祀号为“烈”，人如其名。 

 他的枪法承袭家传的毒龙式，又经翼天瞻传授其曾祖的屠龙之枪，少年时代就以武勇惊动了息衍，视为将才，认为他以后必将成就不世功业。少年时结识羽人皇室之女羽然并暗生情愫，羽然不是天驱，但传闻是羽族姬武神。在十一岁那年力败蛮族六位武士，一举成名，被息衍收为武殿青缨卫，又结识了青阳世子吕归尘和息衍的侄子息辕，这些人后来都成为乱世同盟的成员，息辕更是忠心追随姬野打下了大变国的江山，被册封为不动尊大将。但是姬野的感情好像是失败的，从小青梅竹马的羽然最后并没有和他走到一起，传说是刺客龙襄博得了美人的青睐，姬野一怒之下杀了龙襄，从此羽然也对姬野又爱又恨，不辞而别，乱世同盟解体。后来大变国七年，羽然潜回姬野身边为龙襄报仇，姬野为了见她一面不惜赴死，命丧剑下，年三十九岁。不过这些传闻多是从废稿和道途得来，可信度不高，姬野后来的经历也比较模糊，但是龙襄对羽然有好感并表露无遗最终的美人青睐倒是有的，随着九州故事的不断展开，事情的始末原委会渐渐清晰，到时再验证此说。 




 3、吕归尘 
　 
 蛮族名字叫阿苏勒，青阳世子，吕氏狂血的继承人，天驱的首领之一。最强大武术狂战士武魂激发，在姬野荣膺“天驱军团”“第一武士”之名的同时，他也承认吕归尘的爆发状态是他所不能抵抗的。 

 吕归尘清秀文静，武器为一柄古齿剑，一柄月刀。随身带一杆紫色的竹箫。 

 胤朝元帝三年一月生于瀚州北都，传说他出生之时不会哭，险些窒息而死，后来他母亲楼苏一口咬在他的臀部，疼痛引发了激起了婴儿的体力，所以心肺得以舒张，才捡回一条小命，但是天生心脏缺损，体质孱弱，大进补药也毫无进境，所以体弱多病，无法练武。青阳世子的孱弱，引起族内各势力对青阳未来的觊觎，纷纷暗自壮大自己的势力，以图将来。但青阳之主吕嵩也没有放而任之，而是从中调和各方势力，使之相互制衡不敢轻举妄动，吕归尘就是在这样的环境下长大的。但是，他继承有青阳狂血的事实却是无人知晓的，就连他的父亲也不知道。后来为形式所迫，学习青阳大辟之刀。 

 胤喜帝七年，十岁的吕归尘作为质子随拓跋山月来到下唐，次年与少年姬野相遇，一同拜在羽将军息衍的门下学习武功兵法，后世南北两大君王从那时起结下不解之缘。对于他如何得到苍云古齿剑的经历现在不详，传说他后来成为天驱武士，并与姬野交换指环，而后者则成为天驱的首领，改变了九州大地的气运。后来和姬野组织野尘军，带领青阳骑兵南征北战，出生入死，几次险些命丧疆场，为大变国的建立打下了基础。共王七年七月，乱世同盟分裂，吕归尘愤而北归，在青阳又创出一番事业，具体的情况现在也不清楚，但是青阳昭武公的名号，确实在九州大地上传颂不息。 


 岁正----影响岁月轮转的星辰，代表的武士精神是节奏，控制，气机的收束与爆发。在天驱内部的代表是项空月，武器的继承者是手持双月错轮斧的休国王子白苌。 

 密罗----这颗星代表结构和幻象，相应的武士精神则为缥缈，变化。在天驱内部的代表是羽然，不知道上古的武器继承者是谁，也不知道武器是什么。 

 填盍----代表着细致，务实的星辰，对应的武士精神是时机的掌握，融会敌人与自己的力量和所有的自然形势，一击必杀。在天驱内部的代表是龙襄，上古那件武器是一件巨大的棍锤，流落在夸父族内。魅族秘术士熊心持有其仿制品。 

 郁非----这颗星代表雄心和冲突，武士精神为气魄，威势，居高临下的战场统御者。姬野的一生正是其写照，武器是猛虎啸牙枪。 
 
 
 作者： 月影の雪崖 封 2006-6-25 09:32 　 回复此发言 删除 
 
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4 回复：天驱重要历史 
 天驱是唯一一个长期流传的由武士构成的神秘团体。在漫长的历史中，这个武士团体几次被认为湮灭在变迁中，可是每一次沉睡后的苏醒都证明了该武士团强大的意志还在九州大陆的某个角落存在，譬如星火，只是等待风来的时候重新燃烧原野。近代最著名的天驱战例是百余年前，天驱武士从四方汇集到闵中山进行的屠龙破关一战，也是九州近代已知的唯一屠龙战例。燮羽烈王姬野的曾祖姬扬是那一战的参与者，发动了屠龙的最后一枪，因此传说龙魂附着在他当时使用的兵器上，不过也只是传说而已。一战后，部分龙族企图入主东陆的计划被埋葬。 
 　　 
 天驱武士团是不为利益战斗的组织，所以它更类似某种宗教信仰。武士们信奉以勇气和鲜血守卫和平的准则，而在和平无法守卫的时候，他们就会转去扫荡一切实力而建立他们理想中的统一。武士们还是极端的秩序维持者，他们坚守忠诚和法律（在乱世的战争中除外），他们相信只有强大的国家机器才是和平的前提，完备的法律和统治者阶层才能让人们远离战乱。通常情况下武士们都散布四方，但是一旦九州纷乱的烟火升起，天驱的首领就会发出标记着鹰徽的信，当武士们接到这封信的时候，绝大多数天驱武士都将毫不犹豫的抛弃自己的一切去为天驱的目标共同战斗。屠龙破关一战中，曾经有一个月汇集了三千名以上九州*尖武士的记录。东陆十六国都为之震动，因为很多诸侯王在同一个早晨发现自己手下的名将们集体消失。而此时这些正纵马飞驰的名将已经不再有身份的差别而只是一个普通的天驱战士。 

 　普通情况下天驱武士不会轻易暴露身份，虽然天驱是一个维持和平为目的的团体，某些诸侯王却视它为自己统治的潜在敌人。天驱武士在某些地区被暴露身份，可能会被处以斩断双臂的刑罚，而另一些地方则会直接把他们用战马拖死。可惜天驱在武士阶层内部却是一种极高的荣誉，代表了东陆大部分武士的光荣和梦想，所以天驱依然以它特有的渠道在传播。家族继承是天驱的一大特色，武士的后代经常也是武士，年轻的武士们知道自己的前辈是天驱的一员往往立刻崇拜得五体投地，玩了命也要继承天驱的指套。 
 
　 
　 　　在屠龙破关的辉煌一战后，天驱也曾出现过消亡的征兆。因为那时候十六国对天驱的镇压达到了颠峰，而且很长一段时间民间流行的淫靡风气使得天驱不被青年们理解。不过在十六国表面的和平崩溃而进入战乱后，历史上最著名的天驱武士之一羽烈王起于平民百姓中，第一次以天驱首领的名义建立王朝。可见天驱这个组织纯粹属蟑螂的，百捏不死。 

 天驱倒没什么经典的战术，因为几乎没有合作练习的机会，所以大家还是各自熟悉各自的战术。召集一次还不象正规军，高矮不齐胖瘦不一，从十二岁的少年到五十多的老家伙一起排队。虽然如此，天驱的武士却是九州大陆上单兵作战能力最高的一批武士，配合战前高喊“铁甲依然在”刺激起来的高昂斗志，终于没有辜负它的名字而成为所向披靡的军团。 
 
 天驱的旗帜是鹰旗，标记是鹰徽。天驱的最核心成员及其传人时代相传着铁指套，一方面是便于引弓，一方面是见面时候的标记。指套的图案是一个叼着星辰的鹰头，有七枚指套图案有细微的不同，属于首领。武士相传的“北斗七武”和天驱有关，有说是天驱内部的七位首领，有说是北斗七星代表的七位神明，也有说是著名天驱武士流传的七件武器。 

 以后离国和燮朝在一定的时间段都有“天驱军团”，但是那和天驱武士团是不同的。天驱军团中固然有一批天驱武士，但是并非所有的战士都为天驱的目标而作战，同时旧天驱武士团的一些成员也认为天驱军团只是冒用了天驱的名字。 

 　　这个分裂后来终于发展成战争，后世有“天驱的黄昏”一战，姬云烈领导的旧天驱武士向燮朝天驱军团发送了冲锋。不过那已经是一百二十年后了。

北辰星　闪耀万千年 
九州苍生的泪在天地间蔓延 
殇阳关　多少梦魂故乡远 
朱颜海　记载传说的红颜 
回首　飘舞在烟雨南淮城飞絮漫天 
从何时离你遥远　只剩一轴残破画卷 

朔方原 千帐灯明灭 
雪羽散落玉树凋零空余碧血 
锁河山 锁紧帝京风云烈 
云缥缈 低诉过往的誓约 
眺望 巍峨天启古老城墙绵亘如铁 
约定终生的少年 梦醒在孤寂的长夜 

遥望天边风雪数恩怨 
二十年狼烟扫遍沧海桑田 
自从握住噬魂的那柄长剑 
再无法返回的从前 

叱咤疆场霜映铁衣寒 
盔甲下似曾相见漆黑的双眼 
谁知墨色深处一束金发翩跹 
从不曾忘却的思念

一、天空景观 

　　九州所在的苍茫世界是一个球面，然而这个球面有些不同寻常，因为没有任何人能证明人们可以向西一直走回东方，大地几乎是无限伸展的。你不回头，就永远回不到起点，前方是永远的长路。九州的大地对其上的生物来说几乎是无限广大的。

　　当九州上的人们抬头仰望天空，在白昼，他们会看见太阳，但不仅仅是太阳，其他除了谷玄之外的双月及九主星就会按当时力量的不同时隐时现，在昼夜都是这样。各星辰散发着独特色彩的光辉，因为不同主星的影响，所以九州的天空并不总是蓝或白色的，当人们看到幻化的天色和主星们的明暗光晕形状，他们会知道星辰力可能又给这大地带来什么变化，或许是雨季，或许是风暴，或许是一个气候宜和，安定繁育的时代。

　　而在夜晚，当谷玄主宰了天空，诸星云的光芒被吸收减弱，除了主星们仍有巨大的飘逸光晕之外，其他星云（星象、星环和星簇）就象被随意挥散在黑布上的大小钻石，星云是流动的，时时受到其他星云移过时的引力，和主星们的斥力，他们象风中的云，不停的改变着形状，聚散着。有时一夜晚就能改变得面目全非，有的却几千年来一直未曾变过。正如白昼一样，九州的夜晚也不是纯黑色的，不仅星辰的颜色不同，光晕不同，主星也随着互相力量的消长给夜晚映出暗淡的基色。

 

 

三主星为：太阳、谷玄（又称玄阴）、双月（明月，暗月）


古帝国按天空星辰映射划分九州，天空九星为殇阙（主极寒）、瀚阙（主博大）、宁阙（主高远）、中阙（主繁衍）、澜阙（主山海）、宛阙（主财富）、越阙（主生长）、云阙（主热旱）、雷阙（主水力）。

各州按星辰也有不同的气候与生态地理特征。神话中认为九星辰在天空各有一座宫殿，内各有一自动运行的星仪，上面星球的移动与偏向，主宰着九州的祸福。所以星术师们也在大地上仿制这样的星仪，并演化出不同流派，最大两支为：皇极经天派和玄天步象派

 

 

 

其余有裂章、寰化、密罗、岁正等诸星，按星辰源力的不同演化出各种法术。

九州的季节一般为春夏秋冬四季，但受星值的影响极大。
星值指一些次星的运动对大地气候及动植物的影响，这影响与大地自身的气候变化是并行叠加的。有的星值很长可达数年，有的星值很短只有数天，某一星值中天气呈现相应的特征，如大雪，暴雨，久雾，冰冻以及某种动植物生长习性变活跃或受抑制等。
星值以发生影响的星辰而命名，如星值琼寒，星值古辰等等。星值的排列没有规律性，只可能发现即将来到的星值，而无法推演确定之后的情况。

星值之间相接，往往由星象学会宣布某一星值的终止而新一星值的到来，由于星象的唯一性，各星象学会发布的星值一般是不会冲突的，除非有特异天象而带来争议的情况出现。

星值对不同地域的影响不同，虽然由星象观察演算得来的星值是各地域一致的，但受影响现象明显的地域可能只是某处，也并没有什么规律可循。星辰运行与特定地域间的关系也是学者们的课题之一。

并不是所有民众都能得到关于星值的信息，绝大多数人不知道气候为什么会反常。绝大部分星值的影响难以被察觉，越产生重大的影响的星值出现的机率越小，能带来大洪水或是长久干旱等反常气候的星值往往要数百年一遇，但却有时影响了王朝与民族的命运，所以星值也带上了神秘的宿命色彩，星象学也因此为王者们所需要。

由于多数星值对气候的影响微弱，大部分的岁月里，春夏秋冬四季受主星们的影响平稳的轮替着。

 

 

 

 相关名词：

星云：大型的群星密集带，没有固定形状，由许多星象星团组成。也有一组星象跨越二个或几个星云的情况。

星象：相互有力的影响，形成一定组合关系的星辰组。比如主星中的明月暗月是一对星象，裂章三星也是一组星象，密罗是四星星象。其他星辰中组成星象的现象更常见。

星团：星辰较多，构成形状较不稳定，模糊变动的星象。星团中又形成组合的小形星团被称为子星团。