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秦代的《百鬼夜行图》(刘宗迪)

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1楼2011-05-15 14:34回复
        睡虎地秦简日书甲篇·诘:
        
              诂咎,鬼害民妄行,为民不祥,告如诘之,召,导其令民无丽凶殃。鬼之所恶,彼屈卧箕坐,连行踦立。
              人无故鬼攻之不已,是是刺鬼。以桃为弓,牡棘为矢,羽之鸡羽,见而射之,则已矣。
              人无故鬼藉其宫,是是丘鬼。取故丘之土,以为伪人犬,置墙上,五步一人一犬,环其宫,鬼来扬灰击箕以噪之,则止。
              人无故而鬼惑之,是诱鬼,善戏人。以桑心为杖,鬼来而击之,畏死矣。
              人无故而鬼取为胶,是是哀鬼,无家,与人为徒,令人色白然无气,喜洁清,不饮食。以棘椎桃柄以敲其心,则不来。
              一宇中无故而室人皆疫,或死或病,是是棘鬼在焉,正立而埋,其上旱则淳,水则乾。掘而去之,则止矣。
              一宅之中无故室人皆疫,多梦眯死,是是孕鬼埋焉,其上无草,如席处。掘而去之,则止矣。
              人无故一室人皆疫,或死或病,丈夫女子堕须羸发黄目,是是殍(?)人生为鬼。以沙人一升实其舂臼,以黍肉食殍(?)人,则止矣。
              犬恒夜入人室,执丈夫,戏女子,不可得也,是神狗伪为鬼。以桑皮为□□之,炮而食之,则止矣。
              夏大暑,室无故而寒,幼龙处之。取牡棘炮室中,龙去矣。
              野兽若六畜逢人而言,是飘风之气。击以桃杖,释屦而投之,则已矣。
              灶无故不可以熟食,阳鬼取其气。燔豕矢室中,则止矣。
              人之六畜无故而皆死,    鬼之气入焉。乃疾    瓦以还□□□□□已矣。
              寒风入人室,独也,它人莫为。洒以沙,则已矣。
              □鸟兽能言,是妖也,不过三言。言过三,多益其旁人,则止矣。
              无气之徒而动,终日,大事也;不终日,小事也。
              杀虫豸,断而能属者,濆以灰,则不属矣。
              人有思哀也弗忘。取丘下之莠,完掇其叶二七,东北向茹之乃卧,则止矣。
              人妻妾若朋友死,其鬼归之者。以莎芾、牡棘柄,爇以持之,则不来矣。
              人无故而心悲也。以桂长尺有寸而中折,以望之日曰始出而食之,已乃哺,则止矣。
              故丘鬼恒畏人,畏人所。为刍矢以弋之,则不畏人矣。
              鬼恒诏人曰:「尔必以某月日死,是    鬼伪为鼠。入人醯、酱、滫、浆中,求而去之,则已矣。
              大神,其所不可过也,善害人。以犬矢为丸,操以过之,见其神以投之,不害人矣。
              鬼恒夜鼓人门,以歌若哭,人见之,是凶鬼,弋以刍矢,则不来矣。
              人若鸟兽及六畜恒行人宫,是上神相,好下乐入。男女未入宫者击鼓奋铎噪之,则不来矣。
    


    2楼2011-05-15 14:34
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                鬼恒从男女,见它人而去,是神虫伪为人。以良剑刺其颈,则不来矣。
                一室人皆无气以息,不能动作,是状神在其室。掘还泉,有赤豕,马尾犬首,烹而食之,美气。
                一室人皆缩筋,是会虫居其室西壁。取西南隅,去地五尺,以铁椎段之,必中虫首,掘而去之。弗去,不出三年,一室皆缩筋。
                鬼恒责人,不可辞,是暴鬼。以牡棘之剑之,则不来矣。
                鬼恒为人恶梦,觉而弗占,是图夫。为桑杖倚户内,覆    户外,不来矣。
                鬼恒从人游,不可以辞。取女笔以拓之,则不来矣。
                女子不狂痴,歌以生商,是阳鬼乐从之。以北向□之辨二七,燔,以灰□食食之,鬼去。
                人无故而鬼伺其宫,不可去。是祖□游,以犬矢投之,不来矣。
                鬼恒裸人入宫,是幼殇死不葬。以灰濆之,则不来矣。
                鬼恒逆人,入人宫,是游鬼。以广灌为鸢以燔之,则不来矣。
                人生子未能行而死,恒然,是不辜鬼处之,以庚日日始出时,濆门以灰,卒,有祭,十日收祭,裹以白茅,埋野,则无殃矣。
                人无故而忧也。为桃梗而    之,以癸日日入投之道,遽曰:「某。」免於忧矣。
                人无故而怒也。以戊日日中而食黍於道,遽则止矣。
                人无故室皆伤,是粲迓之鬼处之。取白茅及黄土而洒之,周其室,则去矣。
                鬼入人宫室,忽见而亡,无已。以滫糠,待其来也,沃之,则止矣。
                人无故而发挢若虫及须眉,是是恙气处之。乃煮蕡屦以抵,即止矣。
                凡鬼恒执匴以入人室,曰「饩我食」云,是是饿鬼,以屦投之,则止矣。
                凡有大飘风害人,释以投之,则止矣。
                人恒亡赤子,是水亡殇取之。乃为灰室而牢之,悬以    ,则得矣。刊之以    ,则死矣。烹而食之,不害矣。
                凡邦中之立从,其鬼恒夜呼焉,是遽鬼执人以自代也。乃解衣弗    ,入而搏者之,可得也乃。
                一室中卧者眯也,不可以居,是□鬼居之。取桃棓段四隅中央,以牡棘刀刊其宫墙,呼之曰:「复疾,趋出。今日不出,以牡刀皮而衣。」则无殃矣。
                大魅恒入人室,不可止。以桃梗击之,则止矣。
                鬼恒召人出宫,是是遽鬼无所居。罔呼其召,以白石投之,则止矣。
                鬼婴儿恒为人号曰:「予我食。」是哀乳之鬼。其骨有在外者,以黄土濆之,则已矣。
                一室中,卧者容席以陷,是地蠥居之。注白汤,以黄土窒,不害矣。
      


      3楼2011-05-15 14:34
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        图喃?


        IP属地:广东5楼2011-10-31 23:20
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          好久木有看古文了,突然有压力了喂!


          7楼2011-12-12 16:39
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            不错,哪找的?


            IP属地:安徽9楼2012-07-31 15:53
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