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【译嘉人】西藏,你的梦想,我的向往。。

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  • 独爱老宋
  • 借枪
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佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 ­
——仓央嘉措。­
记得你说:男人总希望开着一台好车。驰骋天地。到西藏去看看。你的梦想。我帮你实现。。。




  • 独爱老宋
  • 借枪
    7
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翻开中国雄鸡版图,西南边陲。触摸西藏,我愿在布达拉宫山巅等你。。。


2025-06-11 20:25:24
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  • 独爱老宋
  • 借枪
    7
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佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 ­
缘起即灭,缘生已空。­
布达拉宫,我许你一世岁月静默。时光安好。。。­
布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝松赞干布时期。当时称红山宫,整个宫堡规模宏大,外有三道城墙,内有千座宫室,是吐蕃王朝的政治中心。但后来因宫殿遭雷击引起火灾和战乱,公元九世纪,吐蕃王朝解体,红山宫逐渐废圮。公元9-17世纪八百年中,由于西藏长期的政治割据,以及历代的萨迦,帕竹,噶玛政权都未曾高都拉萨,红山宫一直未能重兴,成为一处重要的宗教活动场所。 相传在古代,吐蕃有一位活了一百二十多岁的赞普叫托托日年赞。那时他住在山南雍布拉康王宫,有一天晴空万里中突然电闪雷鸣,天空中发出隆隆的声响,分明是有人在说话。那声音说:“再过五代人,将有天子下凡,吐蕃将会兴旺,果然五代后,公元569年,离拉萨东面近100公里的甲玛明久王宫里诞生了当时的藏王囊日松赞的唯一太子,才智过人,武艺高强,英明勇猛的强雄(松赞)赞普---松赞干布(传说是慈悲观音菩萨的化身)。他从十三岁开始亲政,登上王位。为了拓展疆土,实现宏图大志,公元583年松赞干布十五岁的时候,他带着吐蕃王室贵族和臣僚及成千上万的兵将战骑,从甲玛地方开拔,浩浩荡荡迁都涡塘(留淌着乳汁的草原)今拉萨地区。他望着眼前一片旌旗蔟浪气高帐展的景象,心理仍没有满足。他计划尽快建一座最宏伟的王宫,于是又率领着大臣们把整个拉萨平原巡察一遍。最后松赞干布选中平原中心三座峰峦之一的玛布日(红山)建造了布达拉宫­



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lz去西藏了?好羡慕啊~~ 这也是我的梦想~~


  • 独爱老宋
  • 借枪
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那一天, 我闭目在经殿的香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言;那一月, 我摇动所有的经筒, 不为超度, 只为触摸你的指尖; 那一年, 磕长头匍匐在山路,不为觐见, 只为贴着你的温暖; 那一世, 转山转水转佛塔, 不为修来世, 只为途中与你相见 那一月, 我轻转过所有经筒, 不为超度,只为触摸你的指纹; 那一年,我磕长头拥抱尘埃, 不为朝佛,只为贴着你的温暖; 那一世,我细翻遍十万大山, 不为修来世,只为路中能与你相遇; 只是,就在那一夜,我忘却了所有, ­
抛却了信仰,舍弃了轮回, 只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰, 早已失去旧日的光泽 ­
       朝拜。。。­
西藏人相信有来生,所以企盼来生幸福。一心向善,祈求佛保佑自己转世时给予照顾。所以他们朝拜。。。­
他们是最忠实的信徒。信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵六字真言,读作“淹嘛呢叭咪”,是印度佛教密宗的“真宝石”(似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”,为难解的佛教术语),一边念六字真言,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,重新开始复前,该过程中,口与手并用六字真言诵念之声连续不断



  • 独爱老宋
  • 借枪
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圣心所向。仓央嘉措。。。
虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿


  • 独爱老宋
  • 借枪
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穿过兀长的走廊,抚摸一卷卷梵经。虽语言不相同,却能读出当年的荏苒时光。。。
有人说在西藏,爱情根本不算什么。。。



  • 独爱老宋
  • 借枪
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纳木错。。。在西藏每个湖都以错字结尾,在藏语中,错字译为湖或海。


2025-06-11 20:19:24
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  • 独爱老宋
  • 借枪
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唐卡。。
多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂,用料极其考究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等,凝聚着藏族人民的信仰和智慧,记载着西藏的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。


  • 独爱老宋
  • 借枪
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和有情人做快乐事.别问是劫是缘。。、
转经。。。
转经是西藏以及川、滇、青、甘藏区的藏传佛教的一种宗教活动,即围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心,拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。转经一圈为圆满,沿佛殿四周的转经甬道一圈为“囊廓”,是内圈;绕大昭寺一圈为“帕廓”,是中圈;绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为“林廓”,是外圈。大昭寺实际就是佛教关于宇宙的理想模式——坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。。。



  • 独爱老宋
  • 借枪
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安得与君相诀绝,免教生死作相思。。。
磕长头。。。
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途(行不远数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。。。。



  • 独爱老宋
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一个人
需要隐藏多少秘密
才能巧妙地
度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动 。。。



  • 独爱老宋
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  • 独爱老宋
  • 借枪
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希望你会爱上这个地方。。。
聆听梵唱,朝拜仓央嘉措。。。
希望你会有机会实现你最初的梦想,一直都在,不会遗忘。。。
你的梦想,我替你走了一回。。。
你的西藏,我也梦想过。。。
茶马古城,你是否会驻足瞭望。。。
希望有一天和你在西藏不期而遇。。。
这样我就可以对你述说西藏的故事。。。
希望有一天你可以在布达拉宫眺望。。。
你的路虎,你的西藏。。。
我的向往。。。。。。。。
                                                                                     写给你,张嘉译。这辈子我去西藏最盼望的相遇。。。
                                                                                                                            译心译意脚踝。。。



2025-06-11 20:13:24
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  • 卿卿嘉译
  • 借枪
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我明年7、8月份左右去西藏。


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