不与尸体对话——黑暗天使仙水忍
■戈拉夫特
人
若是失去希望
便将死去
若是失去忠诚
便已死去
人们不断死去
死亡随处可见
善与恶,人类的面孔
“在连续做灵界侦探的过程中,我发现内心之处好像从哪里开始被腐蚀了。我尽力去阻止,却毫不管用——你知道那是为什么吗?”
“我开始明白只有那腐蚀的部分才是真正的我。”
第一次听到仙水这番独白的时候,有些震撼于所谓“反派的真实”,但是除了这一点感觉之外,对要以杀戮人类、拯救黑暗作为生存目标的仙水并无特殊的好感。
因为毕竟没有几个人在没看过“黑之章”的情况下,会像“抚摸黑暗”的树一样面对着纯粹的邪恶充满喜悦。
“纯粹的邪恶”?
之后看完整部《幽白》才发现,所谓的邪恶,其实并不存在。
如果没有记错的话,在仙水死去之前的《幽白》的剧情中一直隐藏着这样一条妖怪和人类之间的游戏规则:妖怪可以互相残杀,也可以杀死人类,或者被人类杀死;而人类除了杀死妖怪和死于妖怪之手以外,是绝不能向同类下手的,即使是垂金、痴皇那样的十恶不赦之徒,也只能借妖怪之手除掉。很显然,在仙水死去之前的世界运行着的是代表着“善”的人类种族和代表着“恶”的妖怪种族之间的游戏规则:“善”,是不能自相残杀的。
所以,在杀死有着人类身体的仙水时,浦饭幽助是一定会变成魔族的!
然而,按照这一规则运行的结果,仙水与浦饭一役实际上是邪恶获得了最终的胜利。但本应成为“妖怪”一方的杀人犯幽助,却仍然在仙水死去之后的世界中生存着——以“人类”的身份。
因为“这时的世界”,规则已经发生了变化。代表的法律条文是:妖怪作为人类的一员加入到人类社会中来。换句话说,即是指原本靠“人类”和“妖怪”的立场来辨别的“善”与“恶”的定义已经完全混淆了。所以最终实现了自己理想的仙水忍的行为,再也无法以“善”或“恶”的概念来区分。
谁又能说“这时的世界”的规则一定就比“原来的世界”高明或懵懂呢?正如人类永远难以对自己一边自称“平等、博爱”一边又厚颜无耻地灭绝着其他的物种的行为自圆其说一样;若是用“原来的世界”的规则去界定“现在的世界”的“善良”,绝不会比以“现在的世界”的观念来衡量“过去的世界”的“邪恶”更可靠。
人类社会的存在,原本就是模糊而且暧昧的。
尸体的说辞
一百年前的善良,也许一百年后就是邪恶;一个国家的善良,也许在更大的范围内就是邪恶;一个母亲的善良,也许对别人的孩子来说就是邪恶。
只因“这时的世界”的眼光而改变。
大概被书中人类称之为“黑暗天使”的仙水的出现正预示着(或许说是“改变着”也未尝不可)《幽白》的主题吧:在无数个“这时的世界”中生存着的人类,其实永远也无法看清如此之多的“这时的世界”的面孔——所以惟有以“忠诚于生命本身”的信仰活下去的做法,才是最可靠的吧。