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2011.04.29————只有那腐败的部分才是真正的我

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     “在连续作灵界侦察员的过程中,我发现内心之处好象从哪开始被腐蚀了。
我尽力去阻止,却毫不管用——你知道那是为什么吗?”
     “我开始明白只有那腐蚀的部分才是真正的我。”


1楼2011-04-29 17:17回复
         不与尸体对话——黑暗天使仙水忍
         ■戈拉夫特
        
          人
          若是失去希望
          便将死去
          若是失去忠诚
          便已死去
          人们不断死去
          死亡随处可见
        
         善与恶,人类的面孔
        
         “在连续做灵界侦探的过程中,我发现内心之处好像从哪里开始被腐蚀了。我尽力去阻止,却毫不管用——你知道那是为什么吗?”
         “我开始明白只有那腐蚀的部分才是真正的我。”
         第一次听到仙水这番独白的时候,有些震撼于所谓“反派的真实”,但是除了这一点感觉之外,对要以杀戮人类、拯救黑暗作为生存目标的仙水并无特殊的好感。
         因为毕竟没有几个人在没看过“黑之章”的情况下,会像“抚摸黑暗”的树一样面对着纯粹的邪恶充满喜悦。
         “纯粹的邪恶”?
         之后看完整部《幽白》才发现,所谓的邪恶,其实并不存在。
         如果没有记错的话,在仙水死去之前的《幽白》的剧情中一直隐藏着这样一条妖怪和人类之间的游戏规则:妖怪可以互相残杀,也可以杀死人类,或者被人类杀死;而人类除了杀死妖怪和死于妖怪之手以外,是绝不能向同类下手的,即使是垂金、痴皇那样的十恶不赦之徒,也只能借妖怪之手除掉。很显然,在仙水死去之前的世界运行着的是代表着“善”的人类种族和代表着“恶”的妖怪种族之间的游戏规则:“善”,是不能自相残杀的。
         所以,在杀死有着人类身体的仙水时,浦饭幽助是一定会变成魔族的!
         然而,按照这一规则运行的结果,仙水与浦饭一役实际上是邪恶获得了最终的胜利。但本应成为“妖怪”一方的杀人犯幽助,却仍然在仙水死去之后的世界中生存着——以“人类”的身份。
         因为“这时的世界”,规则已经发生了变化。代表的法律条文是:妖怪作为人类的一员加入到人类社会中来。换句话说,即是指原本靠“人类”和“妖怪”的立场来辨别的“善”与“恶”的定义已经完全混淆了。所以最终实现了自己理想的仙水忍的行为,再也无法以“善”或“恶”的概念来区分。
         谁又能说“这时的世界”的规则一定就比“原来的世界”高明或懵懂呢?正如人类永远难以对自己一边自称“平等、博爱”一边又厚颜无耻地灭绝着其他的物种的行为自圆其说一样;若是用“原来的世界”的规则去界定“现在的世界”的“善良”,绝不会比以“现在的世界”的观念来衡量“过去的世界”的“邪恶”更可靠。
         人类社会的存在,原本就是模糊而且暧昧的。
        
         尸体的说辞
        
         一百年前的善良,也许一百年后就是邪恶;一个国家的善良,也许在更大的范围内就是邪恶;一个母亲的善良,也许对别人的孩子来说就是邪恶。
         只因“这时的世界”的眼光而改变。
         大概被书中人类称之为“黑暗天使”的仙水的出现正预示着(或许说是“改变着”也未尝不可)《幽白》的主题吧:在无数个“这时的世界”中生存着的人类,其实永远也无法看清如此之多的“这时的世界”的面孔——所以惟有以“忠诚于生命本身”的信仰活下去的做法,才是最可靠的吧。
    


    4楼2011-04-29 17:23
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           当然,还有另一种“活下去”的方式。
           尸体的方式。
           藏马在星空之下对幽助说过一句令人类活到至今不可或缺的理由:“还是别想太多的好”。而后者,按照“这时的世界”的眼光看来已然是两手沾满血污的刽子手。面对无数多个“这时的世界”的扑朔迷离的嘴脸,胆怯的人类根本难以做出忠于自己的选择。
           因此“天使”诞生了。
           “我终于明白那被腐蚀的部分才是真正的我。”是混淆善恶却忠于自己信仰的“黑暗天使”。
           其实原本这世界就没有所谓的“天使”,就如一直作为旁观者的树所说:“喜欢他(仙水)的全部……他的坚强、他的软弱、他的纯真、他的卑鄙、他的喜悦、他的悲伤……为那家伙的人类派头所吸引。”
           ——“人类派头?”
           也许仙水的存在对于这世界上无数自称“人类”却只愿意成为尸体的生物来说,才是世界上出现“天使”的正确答案吧。
           “人类”,有因为懦弱便害怕忠诚而成为尸体的一如户愚吕(弟);也有靠着“还是别想太多的好”的方式逃避忠诚而成为尸体的一如浦饭幽助;也有总在生命过程中找不着北最终成为尸体的一如御手洗清志;还有从一开始就拒绝作为“人类”存在,原本就是尸体的一如左京。
           在天使的注视下——丑陋,无一例外。
          
           以天使的名义
          
           在这个世界上最能体会到“美好”二字的是恶魔,正如天使眼中的世界一定是充满肮脏。
           因为这世上再也不会有人能比恶魔更邪恶,能比天使更善良——尽管它们都厌恶自己眼中所看到的一切。
           所以在混淆了所有善与恶的“黑暗天使”的眼中惟一能剩下的,是憎恨。
           在遍布尸体的大地上,已经没有可以宽恕的东西了。“把所有人都杀掉……小孩子……女人……神父……孕妇……用坟墓把这个世界埋葬掉……无论怎么挖……怎么挖……也不够……”
           在成为天使之前,仙水也曾为每一个“这时的世界”展开过他的羽翼。实、奈留、一也……七个完全不同的人格为了完全不同的世界而诞生,就象暗夜中燃起的七支羽翼,在温湿的丑恶中静静张开。
           从那个时候开始,人类就已经消失,剩下的只是天使和人类的尸体。
           ……………………………………
           记得在网上看到过一篇题为《迷路的孩子仙水忍》的文字,大约就是讲所谓“仙水的迷茫”的。但好笑的是,如果仙水仅仅因为具有多重人格就可以称之为“迷茫”的话,那还有什么能够算是“清醒”?
           “清醒”的尸体?
          
           “表决出来了……七人一致:游戏……继续进行吧。”七翼的天使露出纯粹的笑容,在尸体的注视下缓缓升空。
      (编者注:这是一篇我撤得最不忍心的文章,不仅因为它写了仙水——我在《幽白》中最喜欢的角色,还有一种对于某些东西的直白揭示——没有矫情的***外衣,篇幅短小,能说清楚的东西,就像子弹一样一击即中。于是,在“这时的世界”中,我不得不根据出版商的要求撤掉这篇稿子,然而,我会珍藏。)
      


      5楼2011-04-29 17:23
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