我们生存的世界除了时空、物质（能量是物质另一种表现形式），再无其它，我们的前额再神奇，也是被框在这几个要素间做文章，也仅仅是由基觉探头探测到有限的刺激作素材，若全部随机抽取这些要素和素材生成的组合数无限大无限多，并几乎百分之百都是无秩序可言的认知“噪音”，而只有寥若星辰一丁点才是我们的大脑概念所反映的对象，即使这样，我们感觉那一丁点的存在于我们大脑内的有序概念还是如此丰富，这种丰富的感觉是一种夜郎自大的心理所致，因为除了我们能认识到的概念，其它的能形成有序概念的存在还很多，但我们一无所知，也所以牛顿认为在他那个知识充分的年代里一切不能解释的现象都应该踢给上帝，反过来臆想着上帝为回赠人类，又向太阳系踢上了一脚，嗯，一切就都OK了。任何概念根基于基觉，但是，随机的基觉刺激不可能激活一个概念，更不可能激活一个高级概念。激活一个低级概念，需要有秩序的特征数较少，激活一个高级的概念，必须有足够有秩序的特征量数才能实现，激活一个抽象概念，必须用庞大有秩序的属性特征才能完成。说明一个思想，叙述一个事件或故事，须有如一篇课文，写作一篇作文，随意性很大，若能给读者脑中映显出一个好主题思想，又是很要功夫的，即好作文是很有秩序的，所以简单属性特征当然不可能激活一个思想、事件或故事。由此可见，前额叶内一个抽象概念记忆的内涵和外延性是多么的复杂，表现在属性联系上，比反映一个具体概念复杂得多，前额叶内的概念属性联系再没有了像具体概念属性联系那样有规律的走向，但属性联系投射更为繁多，走向、投向解剖看上去无规律可循，真可是把“概念即联系”发挥到了极致。特别是有一些复杂概念的内涵不仅仅能由脑内固定属性联系所提供，而必须有脑外介质作延伸，比如一个特定的“一个大计划”、“一个大蓝图”、“一篇大论断”、“纪实”、“模型”、“图片”等等，脑内的“一个大计划”、“一个大蓝图”、“一篇大论断”、“纪实”、“模型”、“图片”复杂概念离开脑外介质的辅助，即变成了像是缺胳膊少腿的残缺概念，即以下所说的“穷概念”。
一，记忆概念树：通过大量基觉反映一个熟悉对象，大脑可以激活相应整个概念树，每当这时，我们总有一种对面前对象很熟悉的感觉，再有可激活一个概念树的情况是在梦中或是在有癫痫性神经障碍及癔症中出现。其梦觉或幻觉可见到色彩鲜明形象逼真的人物、场面、昆虫、猛兽、战斗情景、鬼神等等，梦觉或幻觉情况出现的条件是大脑最大限度的失去抑制性，这种梦觉或幻觉的情况是对脑记忆的最大再现。
二，富概念：比如我们探究一个概念时，通过属性联系反向投射激活向下的下线概念，这种情况，经常出现在我们的思考中、与人的探讨辩论中，旨在把概念内涵和外延理清说透，相比全部动物来说，在这方面能对概念开刀剖析是人的拿手好戏。
三，穷概念：一种情况是由短时间激活的概念神经柱，比如当我们心不在焉，或不主动去刺激其下线属性概念，仅仅是把概念通过言语或闪念一扫而过；再由就是死记硬背来的概念，其下线属性概念联系根本不存在或相对不丰富的概念。我们常把有这种情况的人说成是：都概念化了、纸上谈兵、不求甚解、只知其一不知其二、呆板、教条等等，使用穷概念也不是说一无是处，起码他们是对脑内资源在做最低限度的占用。
穷富概念是个相对的说法，比如“种子”概念，人类已经使用几千年了，种瓜得瓜，种豆得豆，很早人们就都知道，但是到近代，对它的内涵又大量的挖掘了出来，基因、变异、染色体、二倍体、三倍体、DNA等等，相对的，古代人头脑中的“种子”是穷概念，现代生物学家头脑中的“种子”是富概念。
属性联系结构决定了记忆概念是怎样在大脑内形成的，决定了人们认知和思维的根本方式，决定了概括是脑内除了基觉以外概念形成的最一般化过程方式，而抽象记忆概念也是大脑在其已经形成广泛概念的基础上通过思维概括才构建起来的。


A25.顿悟是通过思维构建或完善了一个有意义概念的过程
顿悟是通过思维找到了解决问题的办法、一下子明白了一个道理、产生了一种理念等等。反映到结构上，仅是新建立了一条或多条神经纤维投射，与此同时，可能对一个或数个概念柱建立了新的（或删除了一些）神经投射联系，更新了概念；可能对一个或数个新的概念柱产生了新的纤维投射，生成新的概念。七十年代一部电影里说：“一字之差，两万斤大米全完了”，这一个字不是随便的一个字，我们所说的新的纤维投射也不是随便的一条，它是混杂在亿万条中几乎唯一的候选，这么难得，所以我们感到顿悟的珍贵。可贵的顿悟必须由相关有丰富属性联系的富概念作基础，教条、死记硬背、一言堂、高台论教、万马齐喑都是顿悟的死敌，是创新的拦路虎。
我们的老祖宗，必然有这样的一个过程：年复一年的跨越一个小河沟，多么的不方便，必然成为一个智者长期思考的问题。最后，智者通过他年深的类似相关经验，通过他对深浅宽窄河沟横跨各种情况的经历记忆，他建立了一个石板桥，方便了人们的通行。河沟、石板甚至石头也都是早期人们再熟悉不过的对象，石板桥只是这些对象在空间上的简单布置，顿悟是在智者头脑中建立了桥面概念、桥墩儿概念、以及有此两对象和小河沟对象之间在空间位置分布下勾勒出石板桥的概念的一个过程。石板桥成了后来那一方土地上远近闻名的文化遗产，启迪着人们的思维，传承着人们的智慧，后人碰到类似问题，不用再去什么顿悟。在人类历史的长河中，类似石板桥的人类发明多如牛毛，比如石器、标枪、房子、砖块、绳索、铁锹、轮子、衣服、饭碗、锅灶、桌子、钳子、钻子、磨子、水车、钟表、电机、电灯、电话、电脑等等的发明都是人类进步的见证，今天的文明就是这样一步一步摸索，记录，再摸索，再记录慢慢走来的。黑猩猩，猴子以及其他食肉动物虽也有这种社会动向，但非常微弱，前额叶面积太小，不能形成发达的言语区域，形不成可持续性的一种知识衔接。
两个神经柱之间欲建立神经纤维投射，两者必须在相近时间内被发放激活，这也是产生记忆的先决条件。充分的联想是在相应类概念柱之间穿梭激活的过程，是一种有一定目的对比搜索，对比搜索毋庸置疑增加了顿悟的可能，即使当下未见效果，停止了思考，海马内也产生了相应的“神经病回路”，它会顺着你的思路替你再工作一段时期，假若它的工作有了成效，相应的节点的神经纤维投射的导通，激活了萦绕在你脑内的未解问题，并填补了问题答案这个缺口，一条或多条千金难求的纤维投射就这样成功连接了，解决问题的办法找到了或明白了一个道理或产生了一种理念等，这种突如其来的脑现象，不仅让你喜出望外，更让你匪夷所思，也所以佛家对顿悟情有独钟。苹果砸到一个厌世人的头上，他会抱怨自己倒霉；砸到一个佛教徒的头上，他会认为是一种警示，努力反省自己；砸到牛顿头上，便加速成型了他那呼之欲出的理论。顿悟的结果无所谓正确与否，它只是每个个体脑内概念柱之间为产生开创性生物学意义建立的特异性的属性联系。我们的大脑几乎没有时间休息，除了有任务观察外，更大量的时间就是处于思维状态，像静息休息都不可能，也所以练气功号称要摒弃一切杂念显得那么神秘，顿悟是创产了一个非常有意义概念的思维收获过程，它必然引起更多内啡肽，多巴胺等物质奖励，使我们引起兴奋和注意，这种大的收获不经常发生，小的收获，不引起我们注意的一般化新概念时时刻刻都在脑内大量建立。曾记得在年轻时，脑对一个事物偶尔有一个感化、觉悟、新高度觉知，有时把它用几句言辞概括下来，那时间把这种脑现象称作思想火花。由反映属构成的概念树所对应的概念是反映世界的一个对象，我们习惯叫它具体概念，由一般通过思维构建的神经纤维连接而缔结出的种概念已经更远离了基觉，有的甚至不能想象它还跟基觉有什么关系，我们习惯叫它抽象概念，具体概念和抽象概念是相对的，没有严格的分界，石板桥，在我们今天看来太具体了，可在远古时代，它的构造概念也是非常抽象的，就像今天的幼儿或者大猩猩对石板桥构造的理解也很费力一样。