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人之所以痛苦,在於追求错误的东西。 

与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 

如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 

好好的管教你自己,不要管别人。 

不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 

别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 

修行是点滴的工夫。 

在顺境中修行,永远不能成佛。 

你永远要感谢给你逆境的众生。 

你随时要认命,因为你是人。 

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 

这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。 

认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 

今日的执著,会造成明日的後悔。 

你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 

不要浪费你的生命在你一定会後悔的地方上。 

你什麼时候放下,什麼时候就没有烦恼。 

内心没有分别心,就是真正的苦行。 

学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 

你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。 

业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 

每一种创伤,都是一种成熟。 

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 

狂妄的人有救,自卑的人没有救。 

你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 

一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什麼?   

当你未学佛的时候,你看什麼都不顺。当你学佛以後,你要看什麼都很顺。 

你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 

承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。 

修行就是修正自己错误的观念。 

医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 

一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 

心中装满著自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 

毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 

当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那麼再好的言语都没有用的。 

不要在你的智慧中夹杂著傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 

根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 

忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 

永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 

多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 

恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 

请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 

能说不能行,不是真智慧。 

多用心去倾听别人怎麼说,不要急著表达你自己的看法。 

同样的瓶子,你为什麼要装毒药呢?同样的心理,你为什麼要充满著烦恼呢? 



IP属地:山东1楼2006-06-11 19:55回复
    得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解後,你会发现原不是你想像中的那麼美好。 

    这个世间只有圆滑,没有圆满的。 

    修行要有耐性,要能甘於淡泊,乐於寂寞。 

    活著一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 

    多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 

    眼睛不要老是睁得那麼大,我且问你,百年以後,那一样是你的。 

    欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 

    憎恨别人对自己是一种很大的损失。 

    每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 

    自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 

    情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 

    随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 

    不要太肯定自己的看法,这样子比较少後悔。 

    当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 

    用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 

    世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 

    在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 

    内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 

    默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 

    多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 

    与人相处之道,在於无限的容忍。 

    不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 

    要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 

    人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 

    不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自於真才实学的。有德自然香。 

    与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 

    佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 

    逆境是成长必经的过程,能勇於接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 

    你要感谢告诉你缺点的人。 

    能为别人设想的人,永远不寂寞。 

    如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那麼你的生命将会不平凡。八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 

    时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 

    你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 

    永远扭曲别人善意的人,无药可救。 

    人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 

    说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     

    其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 

    世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 

    夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 

    你目前所拥有的都将随著你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 

    为了赞美而去行善去修行,有如被践踏的香花美草。 

    白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 

    能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 

    广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 

    沈默是毁谤最好的答覆。 

    对人恭敬,就是在庄严你自己。 

    拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 

    仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 

    你认命比抱怨还要好,对於不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 

    不要因为众生的愚痴,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。


    IP属地:山东2楼2006-06-11 19:55
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      我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 

      吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会(便秘。 

      常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 

      我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 

      看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 

      人类最大的错误,在於不敢承担圣人的心。 

      你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 

      如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自於无限的容忍与互相尊重。」 

      如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 

      是非和得失,要到最後的结果,才能评定。 

      你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 

      你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 

      你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 

      恶口永远不要出自於我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 

      当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什麼。所谓的赢,他有赢到什麼?得到什麼?所谓的输,你又输到什麼?失去什麼? 

      我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 

      你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 

      别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什麼?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 

      与任何人接触时,要常常问自己,我有什麼对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等於欠了一份债。 

      出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 

      信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 

      佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 

      如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 

      一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什麼忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什麼都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍对方,那才是真正的忍耐。 

      如果我们放眼从累生历劫去看,那麼一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什麼恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! 

      世界原本就不是属於你,因此你用不著抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 

      宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 

      当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 

      欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 

      虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。


      IP属地:山东4楼2006-06-11 19:56
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        很易懂的道理,但现实中的芸芸众生却被蒙蔽了双眼。
        写得好啊!谢谢吧主!


        6楼2006-10-28 11:33
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          • 202.99.213.*

          感悟很多


          石头


          7楼2006-10-29 11:34
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            • 222.180.22.*
            有道理
            身体力行


            8楼2006-11-06 17:32
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