在金则经中,当我读到:佛说微尘众!则非微尘众!是名微尘众!世尊,如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界!"深有感触!说出来,与各位师兄!大德!善知识!互相交流一下!
微尘者:人之妄想.颠倒.执著.贪.嗔.痴三毒等不良习气!三千大千世界者:我们凡夫之色身也!法为因,世界为果!
我们之所以是凡夫 ,是因为我们起心动念皆是妄想,颠倒.执著.不良习气太浓重的缘故.无明遮盖了我们的般若智慧!从而迷失了我们的真心.以假为真,认虚为实!所以佛说微尘众.如果有一天,我们觉悟了,不在心上求法,破除了无明,自性的般若智慧就显现!身虽在红尘中,而内心无善恶取舍,当下就是如来!则非微尘众!当下虽然妙悟,现在我们还没有证果!自性中的微尘还没有彻底扫除!我们还是凡夫,是名微尘众!
没有觉悟时,内心妄想不断!在外执著于六尘,在内执著于菩提可取!毫发微尘,若要成众,也足以灭身.微尘妄念是因,损伤法身慧命为果!以致于我们长期沉湎于六道轮回之中,尘不可出.众生无明,执著于六根.六尘.六识.五蕴十八界的假相为实,不明三千大千世界是因缘和合而成,不明成住坏空之理.故佛说三千大千世界.心中觉悟,了悟五蕴皆空!明了三千大千世界不出心中一念,是自性中的显现!是真如实体的妙用!心无执著,明了内无菩提可取,统统不可得!心中微尘彻底扫除.微尘既无,何有世界!则名世界.悟到以后,不要执著于这各境界,因为我们还没有成佛!还要做我们该做的事,用法布施其他未觉悟的众生,与他们共成佛道,是名世界!
以上谨代表我个人观点!诚恳诸位师兄,大德,善知识给予末学以帮助!阿弥陀佛!
微尘者:人之妄想.颠倒.执著.贪.嗔.痴三毒等不良习气!三千大千世界者:我们凡夫之色身也!法为因,世界为果!
我们之所以是凡夫 ,是因为我们起心动念皆是妄想,颠倒.执著.不良习气太浓重的缘故.无明遮盖了我们的般若智慧!从而迷失了我们的真心.以假为真,认虚为实!所以佛说微尘众.如果有一天,我们觉悟了,不在心上求法,破除了无明,自性的般若智慧就显现!身虽在红尘中,而内心无善恶取舍,当下就是如来!则非微尘众!当下虽然妙悟,现在我们还没有证果!自性中的微尘还没有彻底扫除!我们还是凡夫,是名微尘众!
没有觉悟时,内心妄想不断!在外执著于六尘,在内执著于菩提可取!毫发微尘,若要成众,也足以灭身.微尘妄念是因,损伤法身慧命为果!以致于我们长期沉湎于六道轮回之中,尘不可出.众生无明,执著于六根.六尘.六识.五蕴十八界的假相为实,不明三千大千世界是因缘和合而成,不明成住坏空之理.故佛说三千大千世界.心中觉悟,了悟五蕴皆空!明了三千大千世界不出心中一念,是自性中的显现!是真如实体的妙用!心无执著,明了内无菩提可取,统统不可得!心中微尘彻底扫除.微尘既无,何有世界!则名世界.悟到以后,不要执著于这各境界,因为我们还没有成佛!还要做我们该做的事,用法布施其他未觉悟的众生,与他们共成佛道,是名世界!
以上谨代表我个人观点!诚恳诸位师兄,大德,善知识给予末学以帮助!阿弥陀佛!