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金庸笔下的悲剧主角

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爱情与死亡历来是文学界的两大永恒话题,经久不衰.没有爱情不显其浪漫,没有死亡则带不来震撼.悲剧之所以艺术价值要高于喜剧,正是由一个个悲剧人物所造成的引人共鸣的效果,使人在一波三折中尽洒同情之泪. 

金庸笑下的男女,尽多悲剧色彩,但他写女性,多以直接的描述来论其悲哀,或香消玉殒,或黯然离去,倒很少能看到有喜剧收场的.男性们则不一样了,许多男主人公最终抱得美人归,但若拂去掩盖在表面上的那层假象,终会发现,纠缠于他们的是内心的悲苦。纵使韦小宝之流,左拥右抱享尽齐人之福,但在通吃岛上的岁月中也难免有一丝对友谊的惆怅和对未来的忧虑。 

爱自已所爱,与心上人携手,却没有几个人能够做得到,在看似团圆的背后都有着不可言及的苦涩,我所认为的悲剧人物正是如此。现在便一一分析。 

此情可待成追忆,只是当时已惘然--胡斐

“看着你默默地孤身上路,原来活着竟比死去痛苦,错过了你,我已错过了一生幸福。” 
当程灵素为胡斐舍身吮毒,殉情而死时,胡斐才念及到灵素的好,但却已是人已去,情已渺了,枉他胸中热血沸腾,而心中却是空空洞洞,忍不住泪水湿襟,暗自感叹一直形影不离的二妹如一只蜡烛般燃尽,走到了生命的尽头。 

笼罩在胡斐身上的悲剧色彩并不浓重,因为他的悲剧极大原因是咎由自取,是由他一手造成的。但是在看清了他对于爱情的盲目与错误观点以及注定的愧疚一世的结局,便会发现他的内心其实是如此之抑郁。 

爱上的注定与青灯古佛为伴,而最终才能体会到其重要性的人却凄凉的死在他身边,只要胡斐有一丝的人性与良知,他的一生便会与寂寞为伴。即使后来有苗若兰的出现,但一个是一见钟情的红颜知已,虽身在佛门仍令他铭心刻骨,一个是肝胆相照的义妹,已为了他黄土垄中长眠,问这一生,他如何心安? 

物是人非事事非,欲语泪先流--苗人凤 

“那一天,你决绝地离去,头也不回,从此的天空变得如此之黑,你恨我的不解风情,却为何看不到我心中不舍的泪水?” 

在武功上,胡一刀不曾胜过苗人凤一招半式,但在感情上,苗人凤却彻头彻尾地输给了他。南兰纵然绝代风华,只可惜在爱情方面天性凉薄之极。正像苗人凤对她所说的:“胡一刀在火里,他夫人便在火里,胡一刀在水中,他夫人即在水中。”水深火热尚不能分离,可见胡一刀的幸福。 

但南兰不能,不感激曾相救的恩情,不留恋多年夫妻的情份,更没有因女儿的弱小与无助而收住脚步,就这样随着田归农的花言巧语而一去不归。只余下了寂寞的英雄在长夜中独自嗟叹:“纵然我武功盖世,却偏偏已没有了你。” 

生不能相见,望死后同眠--丁典 

“我曾想毁了我的双眼,去悍卫她发下的永远不得相见的誓言,既然生不能相见,等着我,死后与你共眠。” 

那美丽的花散发着香气,令人不禁沉醉其中。当天旋地转时,才知道已落入了魔鬼之花的地狱。爱花如丁典者,既因花缔就了缘份,亦因花坠入了深渊。 

丁典的一生,只与凌霜华相聚了短短的一段时光,便蒙冤下狱,被废武功,更遭心上人毁容及发下凄凉誓言的打击而终结了其快乐的时光。活着的唯一理由只是每天都望一眼对面窗槛上的春花茉莉,秋月海棠。 

当这唯一的求生意念也被扼杀时,他也已经发现了真相,在这世上弥留的最后一刻时,他都不曾再见到心上人人淡如菊的俏影,终其一生,他所要求的竟不过是要和她死后同眠。 

如果他知道了他不曾知道的事实,凌霜华是被亲生父亲活埋而死。九泉之下,丁典亦会落泪。 

千苦艰难唯一死,死又有何难?--乔峰 

“那一刹那 ,你倒在我怀里,杀死了你就是杀死了我自已,纵使多年后的黯然远走,如何能重述此刻的风此刻的雨。” 

乔峰有什么错?竟遭到命运如此的捉弄。难道意气豪迈,行止光明,胸襟宽阔,武功高深,活在世上竟是一种罪过?金庸真是狠心,竟忍心让他心爱的主人公巅沛流离,无情无爱,无国无家,而一无所有的尽头,更让乔峰失去了自已的生命。 



IP属地:四川1楼2006-06-05 10:49回复