商报记者 | 毛玉桐 见习记者 | 詹璟  
      “四大名著我一直把它们分开，《三国》《水浒》里的英雄是杀人的英雄，破坏性的英雄，它们（指《三国》《水浒》）危害中国的世道人心……”
      昨日下午，应厦大90周年校庆之邀，厦大1959级校友、著名作家刘再复在“走近大师”系列讲座第三场上讲“《红楼梦》的哲学意义”。
      四大名著分开看
      在讲座尾声的互动环节，有厦大学子问刘再复如何看待“四大名著”在电视上的热播，他的回答让所有人都很意外。
      “四大名著搬上舞台电视，这是天经地义的，但问题是要怎么拍。”刘再复说，“《红楼梦》拍成连续剧拍了两次，第一次拍的我看了，结尾不太好，《红楼梦》文本原本‘形而上’的结尾，但电视连续剧变成‘形而下’的结尾；至于第二次拍的版本，拍的可能整个的水平还不如第一次。”
      “不要笼统讲四大名著，对四大名著我一直把它们分开。我把《红楼梦》和《西游记》看成是中国的原型文化，而《三国演义》、《水浒传》则看成伪型文化。”刘再复认为，《三国演义》、《水浒传》是伪型文化，变形，变质。
      所谓原型文化，就是本真本然的文化，没有被后来残酷的生活经验所歪曲所变形所变质的文化。“伪型文化是原型文化的变质。”刘再复说，“《山海经传》里的英雄都是为人类造福的英雄，是救人的英雄；但后来到了《三国演义》、《水浒传》，英雄都变成杀人的英雄，破坏性的英雄，个个有心机心计；《红楼梦》没有这个，里面的人物完全是本心，是真心。” 他评价说，《三国演义》充满居心，《水浒传》里面充满凶心。
      当然，刘再复并没否认两部名著的文学价值。“这不是文学批评，是文化批判。因为从文学上说，它们是杰出作品。《水浒传》将108个英雄写成108种性格，单是这条文学价值就非常高、了不得；可是从文化批判看，它的价值观有问题。《三国演义》也是，它的义气变质，智慧变质，美变质了，历史变质了。而《红楼梦》中，贾宝玉连普通人有的嫉妒技能、猜忌技能、仇恨技能都没有，最本真本然。”
      他说，名著在拍成电视、电影时对人的心灵影响更大。“《三国演义》、《水浒传》危害我们中国的世道人心，对其暴力、居心，我们要怎么拍，这个还是要有限制，艺术责任感还是需要的。文学艺术三要素心灵、想像力和审美形式等，希望我们今后四部名著要有所分开，能够多在心灵上下功夫。”