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泪 洗 敦 煌
题记：草木萋萋，飞鸟低空，敦煌石窟，满目疮痍，布奠倾觞，不甚悲之。
我怀揣虔诚与敬仰踏上了敦煌大地，一切都那么凄静，唯有这空空如也的石窟，却能顿时勾起这里曾经的热闹、繁盛。
朔风凉透了我的心，也让这里更加凄美、荒凉。眺望远空，朦胧，清晰，再朦胧……苍天欲泣，大地无语。我却感到当时的造物主还是怯懦者。一个个面色凝重的瞻仰者静静咀嚼着物我的渺茫与悲苦，他们悚息着，仿佛静待新的悲苦随时降临。几棵白杨被吹得呜呜的响，如箫如笛；一声声驱赶骆驼的吆喝，回荡天宇。身处在这水落见回音，滴滴揪人心的世界里，一首诗在我的脑海中悠然浮起：
泪 洗 敦 煌
残阳照空窟，疑是此窟浮。山河隐悲恻，鬼神见恸哭。
独步沙漠中，凄艳晚霞沐。回首怅望处，残阳血泪逐。
用它来形容此时的情景，再好不过了。一百年前的耻辱，让一个伟大的民族在迷惘中度过了多少个漫漫长夜；一百年后的子孙，面对着这催人泪下的历史残迹，情何以堪！
海子说：敦煌是千年以前，起了大火的森林。是啊，朔风吹过的敦煌大地上闪耀的佛光，让游客们刹那间顿悟，伏首膜拜，问祈苍穹。一声声祈福天地的声音中，我已经真正意识到敦煌文化的博大精深！看着这独一无二、无比灿烂的文化遗产，望着这空灵无垠的空际，你会感叹世间渺小的东西太多了。登山则情满于山，观海则意溢于海。我孤独地挺立着，任心中的愤懑肆无忌惮地喷洒——祖宗疆土当以死守，不可尺寸与人，文物不更应该如此吗？我真的担忧，敦煌石窟 会怎样熬过这旷世的孤独和往后的沧桑。多灾多难的中华民族啊，今后的悲痛会不会还汹涌突至？我的千年一叹，更是炎黄子孙们悬在心头的警钟。余秋雨曾经说：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”曾经，载满经书的车队出发了，浩浩荡荡，尘土飞扬，遮天蔽日，最终，消逝在西天凄艳的晚霞中……中华民族的又一道伤口被深深划开，至今，这个古老的民族仍在滴血……一滴一滴的血啊，山河悲恻，鬼神恸哭，黍离之悲，苍生怎不挥泪如雨？
其实，生气是拿别人的错误来惩罚自己。我们没有必要愤怒，崇高的人和愚蠢的人往往只是一步之差。志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。行一件好事，心中泰然；做一件歹事，衾影抱愧。然而，一百年过去了，那些标榜“文明”的国家，至今仍不知羞愧。他们看似得到了很多，孰不知失去的却更多。因为，这一损失是全人类的，当然也包括了他们。
叶子的价值在于孕育春天。废墟就是一片黄叶，一片建筑的黄叶，一片历史的黄叶。一百年前，历经千年的敦煌绿叶，遭遇逆流、飓风，酿成了全人类不可估量的文化损失。而今，同样的情形恰似被复制，当火星文如洪水猛兽向我们袭来，我们又该怎样对待呢？我们是视之为庸俗，还是视之为时尚？这又让我不由得想起八百年前，朱熹授学于岳麓书院，名扬四海，慕名而来的求知者络绎不绝，人满为患，以致留下“一时舆马之众，饮池水立涸”的千古美谈。想想现在，我们已丢掉了太多的传统文化。难道我们真的要忘本吗？我不知道，大家眼中的中华民族传统文化已是敝屣了吗？我心早已汹涌——“莫让几千年后的子孙们怅望着残存的中华文明，悲伤逆流成河……”
昼已将逝，日归去，凉将袭。我怀揣无比沉重的心情离开敦煌，只觉得渐行渐远……
泪 洗 敦 煌
题记：草木萋萋，飞鸟低空，敦煌石窟，满目疮痍，布奠倾觞，不甚悲之。
我怀揣虔诚与敬仰踏上了敦煌大地，一切都那么凄静，唯有这空空如也的石窟，却能顿时勾起这里曾经的热闹、繁盛。
朔风凉透了我的心，也让这里更加凄美、荒凉。眺望远空，朦胧，清晰，再朦胧……苍天欲泣，大地无语。我却感到当时的造物主还是怯懦者。一个个面色凝重的瞻仰者静静咀嚼着物我的渺茫与悲苦，他们悚息着，仿佛静待新的悲苦随时降临。几棵白杨被吹得呜呜的响，如箫如笛；一声声驱赶骆驼的吆喝，回荡天宇。身处在这水落见回音，滴滴揪人心的世界里，一首诗在我的脑海中悠然浮起：
泪 洗 敦 煌
残阳照空窟，疑是此窟浮。山河隐悲恻，鬼神见恸哭。
独步沙漠中，凄艳晚霞沐。回首怅望处，残阳血泪逐。
用它来形容此时的情景，再好不过了。一百年前的耻辱，让一个伟大的民族在迷惘中度过了多少个漫漫长夜；一百年后的子孙，面对着这催人泪下的历史残迹，情何以堪！
海子说：敦煌是千年以前，起了大火的森林。是啊，朔风吹过的敦煌大地上闪耀的佛光，让游客们刹那间顿悟，伏首膜拜，问祈苍穹。一声声祈福天地的声音中，我已经真正意识到敦煌文化的博大精深！看着这独一无二、无比灿烂的文化遗产，望着这空灵无垠的空际，你会感叹世间渺小的东西太多了。登山则情满于山，观海则意溢于海。我孤独地挺立着，任心中的愤懑肆无忌惮地喷洒——祖宗疆土当以死守，不可尺寸与人，文物不更应该如此吗？我真的担忧，敦煌石窟 会怎样熬过这旷世的孤独和往后的沧桑。多灾多难的中华民族啊，今后的悲痛会不会还汹涌突至？我的千年一叹，更是炎黄子孙们悬在心头的警钟。余秋雨曾经说：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”曾经，载满经书的车队出发了，浩浩荡荡，尘土飞扬，遮天蔽日，最终，消逝在西天凄艳的晚霞中……中华民族的又一道伤口被深深划开，至今，这个古老的民族仍在滴血……一滴一滴的血啊，山河悲恻，鬼神恸哭，黍离之悲，苍生怎不挥泪如雨？
其实，生气是拿别人的错误来惩罚自己。我们没有必要愤怒，崇高的人和愚蠢的人往往只是一步之差。志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。行一件好事，心中泰然；做一件歹事，衾影抱愧。然而，一百年过去了，那些标榜“文明”的国家，至今仍不知羞愧。他们看似得到了很多，孰不知失去的却更多。因为，这一损失是全人类的，当然也包括了他们。
叶子的价值在于孕育春天。废墟就是一片黄叶，一片建筑的黄叶，一片历史的黄叶。一百年前，历经千年的敦煌绿叶，遭遇逆流、飓风，酿成了全人类不可估量的文化损失。而今，同样的情形恰似被复制，当火星文如洪水猛兽向我们袭来，我们又该怎样对待呢？我们是视之为庸俗，还是视之为时尚？这又让我不由得想起八百年前，朱熹授学于岳麓书院，名扬四海，慕名而来的求知者络绎不绝，人满为患，以致留下“一时舆马之众，饮池水立涸”的千古美谈。想想现在，我们已丢掉了太多的传统文化。难道我们真的要忘本吗？我不知道，大家眼中的中华民族传统文化已是敝屣了吗？我心早已汹涌——“莫让几千年后的子孙们怅望着残存的中华文明，悲伤逆流成河……”
昼已将逝，日归去，凉将袭。我怀揣无比沉重的心情离开敦煌，只觉得渐行渐远……
